tag:blogger.com,1999:blog-68826568452378146042024-03-14T02:22:40.243-07:00Mây Vẫn Còn Bay - Vân Du TửVân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.comBlogger80125tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-14929779148042510082012-04-03T20:42:00.002-07:002012-04-10T06:37:18.392-07:00Sóc Trăng: chùa Minh Tánh tổ chức lễ kỳ an nhân lễ Giổ tổ Hùng Vương<h1 style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 3px; color: #ac5300; font-size: 24px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 8px; text-align: left; text-shadow: rgb(187, 187, 187) 1px 1px 1px;"><br />
</h1><div class="article_metadata" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 4px; padding-bottom: 18px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"><span class="metadata_time" style="color: #666666; float: right; font-size: 10px;"> 01/04/2012 22:10:00</span><a href="http://www.daophatngaynay.com/vn/author/admin/" style="color: #ac5300; text-decoration: none;">Suối Thông</a></div><div class="font_size" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; margin-bottom: 12px; text-align: right;"><span style="float: left;">Đã đọc: 81</span>Cỡ chữ: <a href="http://www.daophatngaynay.com/vn/tin-tuc/trong-nuoc/10585-Soc-Trang-chua-Minh-Tanh-to-chuc-le-ky-an-nhan-le-Gio-to-Hung-Vuong.html" style="color: #ac5300; text-decoration: none;"><img alt="Decrease font" border="0" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/themes/ngodung/img/font_decrease.gif" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; padding-left: 3px; vertical-align: bottom;" /></a> <a href="http://www.daophatngaynay.com/vn/tin-tuc/trong-nuoc/10585-Soc-Trang-chua-Minh-Tanh-to-chuc-le-ky-an-nhan-le-Gio-to-Hung-Vuong.html" style="color: #ac5300; text-decoration: none;"><img alt="Enlarge font" border="0" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/themes/ngodung/img/font_enlarge.gif" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; padding-left: 3px; vertical-align: bottom;" /></a></div><div id="article_body" style="background-color: white; font-size: 11.8pt; margin-bottom: 12px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; text-align: left; width: 671px;"><div class="box_more_articel_same_topic" style="float: right; margin-left: 6px; width: 270px;"><div class="image" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; float: right; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; width: 260px;"><img alt="image" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/22_192817151.jpg&size=article_medium" width="260px" /><span class="image_caption" style="font-size: 11px;"></span></div><div class="clearfix"></div></div><strong>Vào 2 ngày 10 - 11. 3 âm lịch, dưới sự hướng dẫn của Sư cô Diệu Thanh và chư Tôn đức đến từ TP. HCM, quý Phật tử đã vân tập về chùa tham gia các chương trình cầu nguyện hết sức nhiệt tình và hoan hỷ.</strong><br />
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: center;"><em>Dù ai đi ngược về xuôi</em></div><div style="text-align: center;"><em>Nhớ ngày giổ tổ mùng 10 tháng 3</em></div>Như thường lệ, hằng năm khi cả nước tiến hành lễ quốc tổ thì bà con Phật tử ở chùa Minh Tánh, xã Thuận Hưng, huyện Mỹ Tú, tỉnh Sóc Trăng lại có cách tri ân và báo ân đối với bậc tiền hiền khai sơn lập quốc của nước Việt một cách âm thầm nhưng thiết thực: cầu nguyện hòa bình và an lành cho đất nước.<br />
<br />
Chùa Minh Tánh trước đây vốn là một ngôi miếu thờ Ông của đồng bào trong vùng. Với sự khát ngưỡng có một chổ dựa tâm linh vững chắc cho hiện tại và mai sau, dân làng đã cùng nhau đóng góp xây dựng và thỉnh Phật về thờ, chuyển miếu thành chùa. Duyên lành hội đủ khi chùa thỉnh được Sư cô TN. Diệu Thanh – tốt nghiệp Học viện Phật giáo TP. HCM, hiện đang học lớp Cao cấp Giảng sư tại thành phố về coi sóc và hướng dẫn quần chúng tu học. Từ đó Phật tử được tiếp xúc với giáo lý đạo Phật và những sinh hoạt tại chùa tuy còn nhiều khó khăn nhưng cũng dần đi vào nề nếp.<br />
Vào 2 ngày 10 - 11. 3 âm lịch, dưới sự hướng dẫn của Sư cô Diệu Thanh và chư Tôn đức đến từ TP. HCM, quý Phật tử đã vân tập về chùa tham gia các chương trình cầu nguyện hết sức nhiệt tình và hoan hỷ.<br />
Sau lễ thí thực cô hồn để trải tâm từ và sự tưởng nhớ đến người đã khuất vào chiều mùng 10. 3, lễ thắp nến cầu nguyện hòa bình chính thức được cử hành vào lúc 20h. Dưới sự điều phối của Đại đức Thích Thiện Duyên, quý Phật tử nhẹ nhàng bước vào trong chánh điện, ngồi từng hàng ngay ngắn để cung đón những bước chân an tĩnh của chư Tôn thiền đức quang lâm. Đại đức Thích Quảng Đàm khai mạc buổi lễ bằng cách nhắc lại cội nguồn con rồng cháu tiên của người dân Việt và khuyến khích mọi người hãy sống, suy nghĩ và hành động để xứng đáng với nguồn gốc cao quý đó hơn nữa, một khi đã trở thành người đệ tử đức Phật.<br />
Toàn thể đạo tràng như lắng đọng tâm tư khi Sư cô Diệu Thanh tuyên đọc ý nghĩa lễ thắp nến: thể hiện cho trí tuệ, sự tỉnh giác được thắp lên trong mỗi người để chất liệu vững chãi, lạc an được tưới tẩm, cho cuộc sống mỗi người mỗi ngày thêm ý nghĩa và vẹn tròn. Với ý nghĩa đó, từng ngọn nến được chư Tôn đức truyền trao và thắp lên từ ánh sáng trên bàn thờ Phật.<br />
<br />
Nhiệm mầu làm sao, khi những cây nến cuối cùng được thắp sáng thì cũng vừa đến Giờ trái đất tiết kiệm điện. Các bóng đèn trong chùa lần lượt được tắt đi, quý thầy cô cùng Phật tử ngồi xuống và bắt đầu niệm danh hiệu bồ tát Quán Thế Âm. Mặc cho mưa rơi gió thổi của trận ấp thấp nhiệt đới bên ngoài, không khí bên trong chùa bỗng trở nên ấm áp và nhiệm mầu bởi những ngọn nến lung linh và sự hòa nhịp trầm bỗng của lời kinh tiếng kệ.<br />
Sáng ngày 11.3 (1.4. 2012) là lễ quy y cho Phật tử tại gia và dâng sớ cầu an cho đồng bào trong vùng.<br />
Bước qua cây cầu bê tông mới khánh thành để rời khỏi chùa, trong tôi như còn âm vang giọng đọc hồn nhiên của các em nhỏ:<br />
<div style="text-align: center;"><em>Trong chùa có phật đẹp sao</em></div><div style="text-align: center;"><em>Ngồi tòa sen thắm miệng hay mĩm cười…</em></div>Mong sao ngôi chùa gặp nhiều thuận duyên, mau chóng hình thành một cơ sở vững chắc để làm chổ dựa văn hóa, tâm linh cho đồng bào quanh vùng.<br />
Xin giới thiệu một vài hình ảnh mà chúng tôi ghi nhận được tại chùa:<br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/1_609330354.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/2_562603985.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/3_802422166.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/3b_517069930.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/4_300917056.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/5_540752153.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/6_900152146.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/7_923255492.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/8_256051580.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/9_158379701.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/10_768805961.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/11_905506899.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/12_102721701.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/13_389714095.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/14a_808727853.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/15_920248326.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/16_236329944.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/17_593884731.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/18_824927672.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/19_444568044.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/20_726504556.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/21_703571139.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/22_268155796.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/23_383361491.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/24_843598624.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/25_477243058.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div><br />
<div align="center"><img alt="" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2012/quy1/26_258051024.jpg&size=article_large" title="" /></div><div align="center"><em></em></div></div><br class="Apple-interchange-newline" />Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-86014904445781126752011-12-31T03:54:00.000-08:002011-12-31T03:54:47.504-08:00Quán Chiếu Hạnh Phúc<ul class="MessageList Discussion" style="-webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: black; font: 13px/22px arial, tahoma, verdana; letter-spacing: normal; list-style-type: none; margin: 0px 0px 1px; orphans: 2; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; vertical-align: baseline; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><li class="Item Comment FirstComment" id="Discussion_165" style="background-clip: initial; background-color: white; background-origin: initial; border-bottom-style: none; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; font-family: inherit; font-size: 13px; list-style-type: none; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 4px; vertical-align: baseline;"><div class="Message" style="border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; clear: none; font-family: inherit; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 8px 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="font-size: small;">Chúng ta thường đi tìm một cái gì bên ngoài để mang lại cho mình hạnh phúc như vật chất, nhà cửa, xe hơi, máy móc, tiện nghi, ... hoặc tình cảm gia đình, thân quyến, bạn bè, người yêu, ... hoặc danh vọng, địa vị, lý tưởng. Ta khát khao tìm kiếm vì tưởng mình nghèo nàn, thiếu thốn, tâm luôn phóng ra ngoài chạy theo trần cảnh. Trong kinh Pháp Hoa kể thí dụ đứa cùng tử suốt đời đi ăn xin vì không biết trong túi mình có viên ngọc quý, đến khi được người bạn nhắc tỉnh ngộ lấy ngọc ra xài liền hết đói khổ.<span class="Apple-converted-space"> <a name='more'></a></span><br />
<br />
Bài quán chiếu dưới đây nhắc bạn nhớ lại những viên ngọc quý mà bạn đã có, chỉ cần lấy ra dùng là sẽ có hạnh phúc.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<br />
Sau đây là 7 điều quán chiếu hạnh phúc:<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<br />
1/ Ta đang còn sống<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
2/ Ta có sức khỏe<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
3/ Ta có đủ sáu căn<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
4/ Ta có tự do<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
5/ Ta có tiện nghi vật chất<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
6/ Ta có tình thương<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
7/ Ta có sự hiểu biết<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
</span><h3 class="Message" style="border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; clear: none; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: red; font-size: small;">1/ Ta đang còn sống</span></h3><div class="Message" style="border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; clear: none; font-family: inherit; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 8px 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><br />
<span style="font-size: small;">Trên đời này quý nhất là sự sống. Tất cả sinh vật từ côn trùng, sâu bọ, thú vật cho đến con người, loài nào cũng tham sống sợ chết. Giả sử bây giờ phải lựa chọn giữa trúng số độc đắc mà chết và sạt nghiệp mà sống thì bạn sẽ lựa cái nào ? Ở đời ai cũng lo đi tìm tiền của, nhưng thật ra tiền của chỉ để bảo đảm sự sống an toàn, tiện nghi. Có nhiều người giàu sang sẵn sàng chi hết tiền của để cứu lấy mạng sống. Như thế đủ thấy sự sống quý hơn tiền bạc, quý hơn gấp trăm ngàn, triệu ngàn lần. Ngay cả một tỷ đô la cũng không mua nổi mạng sống khi bị bệnh ung thư hay sida (aids). Vậy mà sáng nay mở mắt thức dậy còn sống, bạn có thấy mình hạnh phúc không ?<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
Mỗi khi cảm thấy khổ đau, chán nản hay tuyệt vọng thì hãy nhớ lại ta đang còn sống đây. Còn sống thì còn tất cả.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
</span><h3 class="Message" style="border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; clear: none; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: red; font-size: small;">2/ Ta có sức khỏe</span></h3><div class="Message" style="border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; clear: none; font-family: inherit; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 8px 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><br />
<span style="font-size: small;">Sự sống quý nhất trên đời, sức khỏe quý nhất trong sự sống. Có sức khỏe không có nghĩa là phải khỏe như lực sĩ thế vận hội mà chỉ cần không đau nhức, bệnh hoạn, không có bệnh trầm kha, nan y, v.v... Ở đời mấy ai tránh khỏi bệnh tật, không bệnh này thì bệnh nọ. Bệnh nặng như ung thư hay sida phải có thuốc giảm đau như morphine mới chịu nổi, nếu không thì đau đớn rên siết như bị hành hình ở địa ngục, bệnh nhẹ như cảm cúm, sổ mũi, nhức đầu cũng làm cho ta mệt mỏi, khó thở, đau nhức. Mỗi khi khỏe mạnh, không bệnh hoạn thì ta hãy mừng rỡ ý thức đó là một hạnh phúc. Có nhiều tiền mà bệnh hoạn liên miên, ăn không được, ngủ không yên, hết nằm nhà thương này đến nhà thương nọ, có tiền như vậy đâu có sướng !<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
Mỗi khi cảm thấy khổ đau, chán nản hay tuyệt vọng thì hãy nhớ lại ta đang còn sức khỏe đây. Còn sức khỏe thì còn làm được tất cả.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
</span><h3 class="Message" style="border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; clear: none; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: red; font-size: small;">3/ Ta có đủ sáu căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý)</span></h3><div class="Message" style="border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; clear: none; font-family: inherit; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 8px 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><br />
<span style="font-size: small;">Có nguời đầy đủ sức khỏe nhưng lại bị mù, điếc, hoặc câm, què, tàn tật, v.v... Những người này dù có tiền, có sức cũng đâu sung sướng gì ! Bạn có thể tưởng tượng nếu bây giờ bị mù thì bạn sẽ ra sao ? Chỉ cần nhắm mắt lại trong năm, mười phút đi tới đi lui trong nhà mình xem. Bạn có hiểu được nỗi khổ của người mù không ? Vậy mà bạn đang còn đôi mắt sáng thấy được trời xanh, mây trắng, tai nghe được chim hót, nhạc hay, mũi ngửi được mùi cơm thơm, miệng nói năng được với người thương, thân không què quặt, tâm không điên loạn. Như vậy còn đòi hỏi gì hơn ? Chỉ cần mất đi một căn thôi đời bạn sẽ mất đi rất nhiều ý nghĩa.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
Dù ở trong cảnh khổ nào đi nữa, nhớ lại mình còn nguyên vẹn sáu căn cũng đủ an ủi và xóa tan đi mọi niềm đau.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
</span><h3 class="Message" style="border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; clear: none; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: red; font-size: small;">4/ Ta có tự do</span></h3><div class="Message" style="border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; clear: none; font-family: inherit; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 8px 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><br />
<span style="font-size: small;">Tự do ở đây là không bị tù đày chứ không có nghĩa chính trị hay tôn giáo. Bởi vì theo giáo lý, tất cả chúng ta đều là tù nhân của ba cõi sáu đường. Chỉ khi nào thoát khỏi sinh tử luân hồi mới thực sự là tự do.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
Hiện tại bạn có đang ở tù không ? Có đang bị trói buộc, xiềng xích không ? Có ai cấm bạn đi đứng nói năng, ăn uống không ? Có ai đánh đập theo dõi kiểm soát bạn không ? Bạn có biết đời sống trong tù ra sao không ? Dù đó là tù ở Pháp, ở Mỹ ? Có thể bạn nghĩ tù ở các xứ văn minh giàu có thì sướng hơn ở xứ nghèo chăng ? Ở Mỹ nhân viên cai tù không hành hạ tù nhân nhưng chính những người tù đánh đập, áp bức, hiếp dâm lẫn nhau rất dã man.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
Ngay bây giờ nhìn lại, bạn có thấy mình được tự do đi đứng nói năng không ? Nhớ ai thì lên xe rồ máy đi thăm, thèm ăn món gì thì ra chợ mua hoặc đi nhà hàng, v.v... Có biết bao người đang bị tù đày khổ sở, trong đầu chỉ ao ước được tự do như bạn là họ sung sướng lắm. Vậy mà đang sống tự do bạn có cảm thấy hạnh phúc không ? Nếu không thì bạn hãy ý thức và nhớ lại đi, đừng để khi mất tự do rồi mới mơ ước thì quá muộn.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
</span><h3 class="Message" style="border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; clear: none; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: red; font-size: small;">5/ Ta có tiện nghi vật chất</span></h3><div class="Message" style="border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; clear: none; font-family: inherit; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 8px 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><br />
<span style="font-size: small;">Tiện nghi vật chất không hẳn là nhà cao cửa rộng, xe hơi, ti vi, tủ lạnh, máy giặt, máy rửa chén, v.v... Tiện nghi ở đây là những thứ căn bản mà phần đông chúng ta đều có, đó là cơm ăn, áo mặc, chỗ ở che mưa nắng, không phải đi ăn xin, ngủ đầu đường xó chợ. Nhiều người ở Việt Nam vẫn tưởng rằng sống ở Pháp hay Mỹ chắc sướng lắm vì đầy đủ tiện nghi, họ đâu biết là ở đâu cũng có kẻ giàu người nghèo. Ngay tại Paris, thủ đô ánh sáng, hàng ngày vẫn có nhiều người ăn xin vô gia cư, tiếng pháp gọi là SDF (sans domicile fixe), ngửa tay đi xin tiền trong xe điện ngầm (métro), tối đến họ chui vào những gầm cầu thang để ngủ. Nhìn lên chẳng bằng ai, nhưng nhìn xuống thì ta vẫn còn may mắn hơn nhiều người. Hãy nhìn lại hoàn cảnh của mình, bạn có đói đến nỗi thiếu ăn không ? Có nghèo đến nỗi không còn mảnh vải che thân ? Nếu chưa đến nỗi như vậy thì bạn hãy xem mình đầy đủ. Khi tâm biết đủ (tri túc) thì bao nhiêu cũng đủ, khi tâm tham muốn đòi hỏi thì bao nhiêu cũng không đủ. Người biết đủ là người giàu có hạnh phúc vì không thấy thiếu thốn, người tham lam keo kiệt dù có nhiều tiền vẫn là người nghèo vì không bao giờ thấy đủ.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
</span><h3 class="Message" style="border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; clear: none; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: red; font-size: small;">6/ Ta có tình thương</span></h3><div class="Message" style="border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; clear: none; font-family: inherit; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 8px 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><br />
<span style="font-size: small;">Nhiều người khổ sở vì cảm thấy cô đơn, không có ai thương mình hết. Không ai thương mình bởi vì mình đâu có thương ai. Khi trong lòng ta tràn đầy tình thương thì tự nhiên nó tỏa ra và mọi người sẽ tìm đến. Giống như mùa xuân hoa nở thơm ngát thì tự động ong bướm bay tới xung quanh. Ai cũng có một trái tim, tiếng Hán là tâm, bản chất của tâm (tim) là thương yêu. Ta có dư tình thương cho chính mình và cho kẻ khác. Chỉ cần nhớ lại mình có trái tim thương yêu và đem ra xử dụng. Nếu chưa nhớ thì bạn hãy thực tập phép quán từ bi ở phần trước.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
Hiện tại bạn có ai là người thân thương không? Có cha mẹ, anh em, vợ con, bạn bè không? Có ai đang thương và lo lắng cho bạn không? Có tình thương, biết thương và được thương là một hạnh phúc lớn nhất trên cõi đời này.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
</span><h3 class="Message" style="border-bottom: 0px; border-image: initial; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px; clear: none; color: black; font-family: arial, tahoma, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: bold; line-height: 18px; margin: 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><span style="color: red; font-size: small;">7/ Ta có sự hiểu biết</span></h3><div class="Message" style="border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; clear: none; font-family: inherit; font-size: 13px; line-height: 18px; margin: 8px 0px; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;"><br />
<span style="font-size: small;">Hiểu biết ở đây là hiểu biết đạo lý chứ không phải kiến thức bằng cấp. Không kể người khùng điên mất trí, hoặc bị bệnh tâm thần mà ngay cả những người bình thường cũng chưa chắc có sự hiểu biết về nhân quả và đạo đức. Đầu óc ta còn sáng suốt, không điên khùng mất trí, lại gặp được Phật pháp, học hiểu giáo lý giải thoát, đó là một duyên lành hy hữu trăm ngàn muôn kiếp khó gặp được.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
<br />
Nếu quán chiếu những điều trên chưa đủ để cho bạn hạnh phúc thì bạn cần phải "hạ sơn" đi vào cuộc đời để tiếp xúc với người sắp chết, người bệnh để thấy họ khổ ra sao, tiếp xúc với người tàn tật, người tù, người ăn xin, người cô đơn, người ngu cố chấp thì may ra nó sẽ giúp bạn tỉnh ngộ thấy mình hạnh phúc.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
</span><b><em><span style="color: blue;">Trích sách "Ý Tình Thân"<span class="Apple-converted-space"> </span><br />
Thích Trí Siêu</span></em></b></div></div></div></div></div></div></div></div></li>
</ul><div style="text-align: right;"><br class="Apple-interchange-newline" /></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-72944921233761040402011-12-29T03:37:00.000-08:002011-12-29T03:37:11.690-08:00Phóng Sinh: Yêu Mến Tự Do & Đức Hiếu Sinh<h1 style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 3px; color: #ac5300; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 8px; text-align: left; text-shadow: rgb(187, 187, 187) 1px 1px 1px;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></h1><div class="article_metadata" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(238, 238, 238); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 4px; padding-bottom: 18px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;"><span class="metadata_time" style="color: #666666; float: right; text-align: right;"><span style="font-size: large;"> </span></span><div style="color: #ac5300; text-align: right; text-decoration: none;"><a href="http://www.daophatngaynay.com/vn/author/daovanbinh/" style="color: #ac5300; text-decoration: none;"><span style="font-size: large;"></span></a><span style="font-size: large;"><a href="http://www.daophatngaynay.com/vn/author/daovanbinh/" style="color: #ac5300; text-decoration: none;">Đào Văn Bình</a><span style="text-align: right;"> </span></span></div></div><div id="article_body" style="background-color: white; margin-bottom: 12px; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; text-align: left; width: 671px;"><div class="box_more_articel_same_topic" style="float: right; margin-left: 6px; width: 270px;"><div class="image" style="border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-image: initial; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; float: right; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; width: 260px;"><span style="font-size: large;"><img alt="image" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2011/quy3/9964261264342146_596131676.jpg&size=article_medium" width="260px" /><span class="image_caption"></span></span></div><div class="clearfix"></div></div><strong><span style="font-size: large;">Mới đây trên hệ thống liên mạng toàn cầu xuất hiện bài viết “ Tội Ác Phóng Sinh” của một tác giả nào đó trong nước, rồi được nhiều người chuyển tiếp khiến hàng Phật tử có thể dao động, ngoại đạo có thể lấy cớ đó cho rằng Phật Giáo khuyến khích “tội ác” (*) qua tục lệ phóng sinh chứ Đạo Phật cũng chẳng tốt lành gì.</span></strong><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-size: large;">Thế nhưng, trong khi một tục lệ tốt đẹp có trên ngàn năm nay của dân tộc Việt Nam bị công kích thì non một tháng nay, 500 người Mỹ ở Massachussetts- dĩ nhiên toàn người Mỹ giàu có, hiểu biết- đã thả 500 con tôm hùm (lobster) về biển cả. Nhìn tấm hình 500 người này, trong đó có rất nhiều trẻ em, chúng ta thấy họ đang trải qua những giây phút cực kỳ sung sướng vì họ nghĩ rằng họ đã cứu vớt sinh mạng 500 con tôm hùm, cũng là chúng sinh như chúng ta, về với cuộc sống tự do. Nếu họ không làm thế thì chỉ lát nữa đây hoặc chậm lắm là tối hôm đó, 500 chú tôm hùm này sẽ được chuyển tới các nhà hàng sang trọng. Và dưới tài xào nấu khéo léo của các đầu bếp, các chú sẽ biến thành món tôm hùm nướng béo ngậy, thơm phức để phục vụ con người. Dĩ nhiên khi mua tôm hùm như thế, họ cũng phải để đó vài ngày để chờ tổ chức một buổi lễ phóng sinh, khiến tôm hùm có thể yếu đi hoặc có thể bị bệnh. Nhưng có thể nào vì lẽ đó mà chúng ta kết tội họ là “hành hạ thú vật” rồi kéo tới căng tấm biểu ngữ “ <em>Phóng Sinh Là Một Tội Ác</em>” (*) để phản đối họ? Hoặc chúng ta dịch sang Anh Ngữ bài viết “<em>Tội Ác Phóng Sinh</em>” (*) rồi trao vào tay họ để cảnh báo họ là họ đang phạm phải “tội ác tày trời” mà họ không biết? Nếu chúng ta làm thế, tôi đoan chắc họ sẽ nhìn chúng ta như những sinh vật xa lạ, quái đản và có thể đề nghị chúng ta nên vào bệnh viện tâm thần để chữa trị không biết chừng.</span><br />
<span style="font-size: large;">Dĩ nhiên cái vòng luẩn quẩn là: Do một lúc bán được 500 con tôm hùm để thả chứ không phải để ăn, chủ vựa thay vì xúc động bỏ nghề, lại thấy làm ăn khấm khá, bèn ra sức đánh thêm tôm hoặc đặt mua thêm tôm nơi các ngư phủ! Thế là có thể hàng trăm chú tôm hùm khác “bị bắt oan” chỉ vì số cầu gia tăng thì số cung gia tăng. Rồi để dễ dàng bắt mấy chú tôm hùm này trở lại, chủ vựa có thể cho uống thuốc làm chúng đờ đẫn, dù có được thả ra, cũng chẳng bơi được xa và rồi chẳng chóng thì chầy, lại chui vào giỏ. Các ông bà ở Masachuttes đã gây “tội ác phóng sinh” lại tới mua. Chủ vựa tôm lại kiếm thêm tiền. Đấy cái thông minh nhưng cũng là cái quái ác, dã man của con người nằm ở chỗ đó. Nghiệp chướng của chúng sinh cũng nằm ở chỗ đó.</span><br />
<span style="font-size: large;">Nhìn vào những con chim bị bắt đang nhốt trong lồng để chờ người ta đến mua để phóng sinh. Nhìn thấy đôi cánh chúng rã rời, yếu đuối vì người đánh chim bất nhân đã cho chúng uống thuốc (tác giả không nói rõ thuốc gì) để chúng yếu đi, không thể bay xa rồi bị bắt lại, tác giả bài viết đã xót xa, thương cảm, bất mãn “<em>Tôi đứng đó, ứa nước mắt, và tự sỉ vả mình hèn hạ vì đã không dám lên tiếng” </em>. (*) Từ cái phẫn uất đó nhưng bất lực, thay vì kết tội kẻ săn bắt chim để mưu sinh, tác giả căm phẫn người đàn bà đang làm lễ để thả chim “<em>Lũ chim được người đàn bà giơ cao đưa ra trước đức phật, cầu nguyện và mở nắp, lũ chim đứng yên, không hề muốn bay ra. Người đàn bà phóng sinh thò bàn tay mập mạp, bắt từng con thả ra, chúng bay uể oải và đậu trên một nhánh cây gần đó</em>.” (*) Thế nhưng, thay vì khuyên bảo người phóng sinh là mua chim rồi thì nên thả ngay - không cần đem tới chùa làm lễ - thì phước báu cũng như thế, mà chim thì đỡ khổ, tác giả lên một bản án nặng nề <em>“Truyền thống chim phóng sinh giờ đây là một việc làm độc ác cần xóa bỏ” </em>(*)</span><br />
<span style="font-size: large;">Ở đây tôi không hề có ý tranh luận Đúng-Sai hoặc công kích bài viết của tác giả nào đó ở trong nước- mà qua văn phong tôi đoán có thể là một bậc nữ lưu - có hiểu biết, có lòng yêu mến thú vật nhưng lại quá nhiều cảm xúc. Do đó tôi sẽ trình bày vấn đề dưới cái nhìn bao quát thay vì chỉ nhìn về một phía.</span><br />
<span style="font-size: large;">Giả sử trong một dịp nghỉ nào đó, tác giả bài viết và một cô bạn ở bên Mỹ mới về, du lịch miền sơn cước, Tỉnh Hòa Bình chẳng hạn. Vừa bước vào một quán bên đường, cạnh bìa rừng, hai người nhận ra một chú nai tơ đang bị trói gô nằm ở dưới đất. Da chú mượt mà, vàng óng, bốn chân chú xinh xắn như chân trẻ thơ, còn đôi mắt chú thì mở to như mắt bồ câu. Nhưng đôi mắt ấy giờ đây ươn ướt, đang nhướng lên van xin, cầu khẩn vì chú đang nằm đó chờ mấy tay chuyên làm đồ nhắm (đồ nhậu) ở miền xuôi mua về xẻ thịt để cung cấp cho mấy ông thích những món thịt rừng như nai sào lăn, nai nướng trui, nai chiên bơ v.v.. Bà tác giả của bài viết thì thản nhiên ăn bánh, uống nước, không để ý chi cả, nhưng cô bạn gái thì cứ nhìn vào chú nai tơ mà nước mắt rươm rướm. Bà đang nghĩ tới những chú nai hạnh phúc trong Vườn Lộc Uyển nơi mà Đức Phật thường thuyết pháp năm xưa, những Công Viên Quốc Gia (National Park) ở Hoa Kỳ, nơi mà tất cả các loài thú được chăm sóc, bảo vệ. Cuối cùng bà hỏi người chủ quán:</span><br />
<span style="font-size: large;">-Con nai này của ông phải không?</span><br />
<span style="font-size: large;">Người chủ quán sẵng giọng:</span><br />
<span style="font-size: large;">-Hỏi để làm gì?</span><br />
<span style="font-size: large;">-Tôi muốn mua con nai này.</span><br />
<span style="font-size: large;">Chủ quán dịu giọng đôi chút:</span><br />
<span style="font-size: large;">-Đã hứa bán cho người ta rồi.</span><br />
<span style="font-size: large;">-Nhưng tôi muốn mua nó. Ông có thể để lại cho tôi không?</span><br />
<span style="font-size: large;">Chủ quán ngạc nhiên hỏi:</span><br />
<span style="font-size: large;">-Bà mua để làm gì?</span><br />
<span style="font-size: large;">-Đó là chuyện riêng của tôi. Ông có muốn bán không?</span><br />
<span style="font-size: large;">Sau một phút suy nghĩ, chủ quán đáp:</span><br />
<span style="font-size: large;">-Tôi đã hứa để lại cho người ta 1 triệu. Nếu chịu trả 2 triệu tôi sẽ bán cho bà.</span><br />
<span style="font-size: large;">Không kèo nài, người bạn gái rút trong ví ra 100 đô-la trao cho người chủ quán. Thế rồi dưới sự giúp đỡ của ông ta, người bạn gái bế chú nai ra bìa rừng, tự tay cởi trói cho nó. Cho dù đã được cởi trói, phải ít phút sau chú nai mới có thể đứng dậy. Rồi chú khập khiễng, vừa đi vừa ngoái cổ nhìn lại người đàn bàn, ân nhân đã cứu giúp chú. Rồi ít phút sau, chú nai biến mất vào đám rừng cây…trở về với tự do, với thiên nhiên và với bầy nai. Từ câu chuyện giả tưởng này nảy ra câu hỏi mà ngàn đời sau con người vẫn có thể còn đặt ra:</span><br />
<span style="font-size: large;">- Phải chăng việc săn bắt thú rừng để làm món ăn là một tội ác? Theo tôi không hẳn thế bởi vì- nếu không vi phạm luật lệ của chính phủ, của nhà nước thì săn bắn thú rừng, ngay tại Hoa Kỳ, ngoài việc giết thịt để ăn, còn là một “môn thể thao” được ưa chuộng. Hơn thế nữa người chủ quán cũng chỉ hành nghề để mưu sinh, giống như các trại chăn nuôi cung cấp hằng triệu con lợn, bò, gà, cừu …cho các lò sát sinh, rồi từ đó cho các chợ, các siêu thị để làm thực phẩm cho hàng tỷ con người trên hành tinh này trong đó có chúng ta ung dung ăn thịt chúng mỗi ngày.</span><br />
<span style="font-size: large;">- Phải chăng sự thản nhiên của bà tác giả bài viết nói trên là vô cảm, là ác độc? Không! Chắc chắn bà ta chả có tội gì và bà cũng chẳng có trách nhiệm gì trong việc bắt và giết hại thú rừng ngày hôm nay. Có thể hành vi im lặng của bà xuất phát từ quan điểm cho rằng nếu mình xót thương, bỏ tiền ra mua rồi trả chú nai về với thiên nhiên (phóng sinh) là khuyến khích cho chuyện săn bắt. Thà cứ lơ đi, mặc kệ, cho nó chết. Khi chẳng còn ai mua nữa thì mấy tay thợ săn, mấy quán nhậu sẽ thất nghiệp rồi bỏ nghề. Lúc đó, nai, chim có bay, chạy ngờ ngờ trước mắt cũng chẳng ai đụng tới. Đó là giải pháp tốt đẹp nhất.</span><br />
<span style="font-size: large;">- Phải chăng hành vi của người bạn gái từ Mỹ về là một tội ác? Thật tình tôi không nhìn thấy, không tìm thấy bất cứ bằng cớ nào, một ý nghĩ ác độc nào khi người bạn gái rơm rớm nước mắt nhìn chú nai bị trói nằm dưới đất, rồi sau đó bà rút tờ giấy 100 đô-la ra mua rồi thả chú về rừng. Trong cái giây phút đó, trong cái giờ phút động tâm đầy nhân tính này đây, bà ta đã hành xử theo phản ứng của một con người có từ tâm. Giống như chúng ta thấy một em bé gái mặt mũi xinh xắn đang đứng ăn xin ở một góc phố, chúng ta xúc động cho em tiền hoặc cho em ăn. Chắc chắn đó không phải là một hành vi tội ác hay khuyến khích tội ác cần phải hủy bỏ chỉ vì người cha bất nhân thấy nhiều người cho em tiền sẽ tiếp tục đầy đọa em, bắt em phải đi ăn mày để sống trên mồ hôi, nước mắt và cuộc đời của em. Kẻ đáng lên án ở đây là người cha độc ác chứ không phải người bố thí. Chúng ta nghĩ thế nào khi các nhà sinh thái học thả mấy chục con chó sói trở lại Yellow Stone National Park để chúng nó ăn thịt những con <strong><em>bison</em></strong> là loài bò rừng lông dài chuyên sống ở đây. Vì thiếu chó sói, loài <strong><em>bison</em></strong> sẽ phát triển bừa bãi, khiến chúng nó có nguy cơ diệt chủng vì không còn thực phẩm (cỏ) để ăn. Cho đến bây giờ tôi chưa thấy một phản ứng hoặc lên án nào của công luận Mỹ về hành vi này của các nhà khoa học để cân bằng sinh thái.</span><br />
<span style="font-size: large;">Đức Phật cũng như chúng ta đã sinh vào một thế giới đầy khổ đau. Dĩ nhiên Đức Phật không muốn khổ, cho nên Ngài đã từ bỏ cung vàng điện ngọc ra đi tìm Chân Lý Diệt Khổ. Do giác ngộ, do bừng nở hoa tâm, do linh mẫn khác thường, Đức Phật đã nhìn thấy cội nguồn của khổ đau do chính Tâm mình, khác hẳn với mọi giáo lý đương thời - khổ đau và hạnh phúc là do Thần Linh (God) tạo ra. Chính vì giác ngộ được như thế cho nên Đức Phật không than Trời oán Đất, không thù ghét tha nhân, không đổ lỗi cho người này người kia mà “trực chỉ nhân tâm” để hoàn thiện con người. Chính vì thế mà suốt 45 năm hành đạo, Đức Phật không bao giờ kết tội ai. Đức Phật không phải là quan tòa để phán xử và tự cho mình có quyền phép để đưa người này vào Thiên Đàng hay đẩy người kia xuống Hỏa Ngục. Ngay đối với những người phạm tội ác kinh thiên động địa, Đức Phật cũng không hề kết tội, căm ghét hay nhục mạ họ, mà Ngài chỉ nói về Luật Nhân Quả và chỉ ra con đường tốt lành phải theo. Do đó nếu là người con Phật hoặc thấm nhuần tư tưởng Phật Giáo, chúng ta không bao giờ kết tội ai mà phải nhìn bằng con mắt cảm thông và bao dung. Cảm thông và bao dung là hai trụ cột đạo đức mà nhân loại đang ngưỡng mộ và vươn tới. Nếu nhìn bằng con mắt này thì chúng ta sẽ xót thương ngay cả những người chuyên bẫy, bắt chim chóc rồi làm cho chúng yếu đi để bày bán trong ngày lễ phóng sinh hay Rằm Tháng Bảy. Phải chăng vì họ không được sinh trưởng trong gia đình sung túc? Không được giáo dục từ thưở ấu thơ về lòng yêu mến thú vật, thiên nhiên, lại sống ở nơi biên địa ánh sáng văn minh, tiện nghi thế giới ít rọi tới cho nên họ phải sống bằng nghề như vậy? Giả sử may mắn như chúng ta đây, liệu chúng ta có làm những nghề như thế không? Thấy mình ấm thì xót thương người giá buốt. Thấy mình no thì xót thương người đói kém. Thấy mình có học thì xót thương người không được mở mang trí tuệ… Thấy người trong cảnh cá chậu chim lồng thì tìm cách cứu ra…đó chính là Phật Tánh…là lương tâm…là trí tuệ rốt ráo của con người. </span><br />
<span style="font-size: large;">Còn đối với người đàn bà (?) viết bài lên án những người đang phóng sinh kia là phạm tội ác, thực sự bà không hề có ác ý mà chỉ vì lòng xót thương thú vật và mong muốn giải quyết một lần cho rốt ráo. Thế nhưng bà chỉ nhìn thấy cảnh chim bị mệt mỏi trong lồng khi vị nữ thí chủ làm lễ phóng sinh mà không thấy cả thế giới. Hiện nay trào lưu phóng sinh, thả sinh vật bị bắt giữ về với thiên nhiên, đang thấm dần vào xã hội Hoa Kỳ. Việc thả 500 con tôm hùm ở Massachusetts là bước khởi đầu và sẽ có rất nhiều việc thả như vậy trong tương lai. Rồi lâu dần có thể trở thành một tục lệ.</span><br />
<span style="font-size: large;">Gỉa sử ngày mai đây tất cả Phật tử chúng ta cũng như những người thuấn nhuần văn hóa lâu đời của dân tộc<strong><em>chấm dứt</em></strong> <strong><em>tục lệ phóng sinh</em></strong> theo như lời kêu gọi và lên án của tác giả bài viết, câu hỏi đặt ra là: Liệu từ đây sẽ không còn ai săn bắt chim để bán? Liệu cảnh cá chậu chim lồng sẽ vĩnh viễn chấm dứt trên cõi đời này? Theo tôi, câu trả lời hoàn toàn KHÔNG! Bởi vì cho dù tất cả chúng ta có làm thế đi nữa thì vẫn còn có người săn bắt chim để bán cho người nuôi làm cảnh hoặc ăn nhậu. Thế rồi, lại có những người động lòng trắc ẩn. Chúng ta lấy tư cách gì ngăn cản họ động tâm thương xót loài vật trong cảnh cá chậu chim lồng rồi mua để phóng sinh hoặc đem lên chùa làm lễ phóng sinh? Rồi những người buôn bán, vì cuộc mưu sinh, lại hè nhau bắt cho thật nhiều chim để bán. Nghiệp lực giống như <strong><em>bánh xe luân hồi</em></strong> tiếp tục xoay vần <strong><em>giống hệt như trước</em></strong>, muôn đời muôn kiếp cho đến khi cõi Diêm Phù Đề này hủy diệt. Quý vị thử qua Hoa Kỳ mà xem, ngoài các quán nhậu, nhà hàng - đám cưới nào hầu như cũng có món chim cút rô-ti, các Pet Shop bán không biết bao nhiêu cá, chim đủ loại đánh bắt từ khắp nơi trên thế giới. Vậy “kỹ nghệ tội ác” đánh bắt chim để ăn hay nuôi làm cảnh, nhốt chim trong lồng, giam cá trong chậu, đâu phải dọ tục lệ phóng sinh mà có?</span><br />
<span style="font-size: large;">Từ nguyên thủy, chỉ vì có cảnh cá chậu chim lồng mà có tục lệ phóng sinh. Khi thấy thú vật bị giam giữ để chờ giết hoặc bán - cho dù chưa có hành động phóng sinh - mà chúng ta <strong><em>không động lòng trắc ẩn, không có ý nghĩ phóng sinh</em></strong> là giết chết lòng Từ Bi ngay trên tâm mình. Phóng sinh là biểu tỏ tinh thần yêu mến Tự Do, Đức Hiếu Sinh và Lòng Thương Cảm. Rồi theo dòng thời gian cả ngàn năm đã biến thành tục lệ vì người dân Việt tin rằng trong những dịp hiếu kính cha mẹ, phóng sinh sẽ làm tăng thêm phước thọ cho đấng sinh thành còn sống và siêu sinh cho người quá cố. Cũng chỉ vì có địa ngục mà có lời nguyện “Địa ngục giai không” của Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát. Nếu chúng ta vì quá phẫn cảm mà cho rằng “<em>Phóng Sinh Là Một Tội Ác</em>” e rằng sẽ làm tổn thương đến tình cảm một khối người không nhỏ mà tục lệ đó đang lan tỏa ra toàn thế giới, điển hình là Hoa Kỳ qua việc phóng sinh 500 con tôm hùm nói ở trên.</span><br />
<span style="font-size: large;">Lo cho dân ấm no trước rồi tăng cường giáo dục trẻ thơ (Phú nhi giáo chi) về lòng yêu mến thú vật, cây cỏ thiên nhiên ngay từ thưở đầu đời là cách <strong><em>chuyển nghiệp</em></strong> vững chắc nhất. Khi không còn ai có ý nghĩ đánh bắt chim để ăn, để bán, thì tục lệ phóng sinh cũng chấm dứt. Khi nhà tù không còn thì các hội ân xá cũng đóng cửa. Khi tất cả chúng sinh đã thành Phật thì kinh giáo dùng để làm gì? Theo giáo lý Hoa Nghiêm của nhà Phật thì <strong><em>vạn vật nương tựa vào nhau mà hiện hữu</em></strong>. Có cái này thì có cái kia. <strong><em>Cái này diệt thì cái kia cũng diệt</em></strong>. Tất cả tưởng chừng như thực nhưng không có cái gì thực cả. Do đó nếu dùng trí tuệ bát nhã để quán chiếu thì không có cái gì đúng mà cũng không có cái gì sai. Tất cả đều do tâm thức biến hiện của chúng sinh. Hạ thấp xuống một tầng cho Thế Giới Ta Bà này, chúng ta có thể chấp nhận một số điều nếu nó không gây khổ đau hay lấy đi sinh mệnh của kẻ khác. Đó là lòng Từ Bi. Còn đi tìm chân lý tuyệt đối Đúng-Sai là rớt vào Cực Đoan và Vô Minh rồi tự làm khổ mình, khổ người. Xét cho cùng, tục lệ phóng sinh của người con Phật - dù có làm cho mấy con chim sắp bị đem làm thịt yếu đi trong lúc chờ đợi được thả (theo tác giả bài viết) <strong><em>thì vẫn còn nhân hậu gấp bội</em></strong> việc dùng gái trinh (trong quá khứ) và giết hằng trăm con bò, dê, cừu (hiện tại) để dâng cúng giáo chủ trong các đạo thờ Thần Linh.</span><br />
<div style="text-align: right;"><b><i><br />
</i></b></div></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-87720627310818826972011-11-28T23:10:00.001-08:002011-11-30T00:54:44.685-08:00TÂM THƯ<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<group coordorigin="1605,2652" coordsize="8619,9216" id="_x0000_s1029" style="height: 743.1pt; left: 0px; margin-left: -10.85pt; margin-top: -5.1pt; position: absolute; text-align: left; width: 476.85pt; z-index: 4;"><group coordorigin="8745,12761" coordsize="2271,2711" id="_x0000_s1030" style="height: 743px; left: 9153px; position: absolute; top: 11125px; width: 1052px;"><shape coordsize="149,173" fillcolor="navy" id="_x0000_s1031" path="m149,34l130,53,115,77,96,96,82,115,67,135r-9,14l43,163r-5,5l34,173r-5,l19,168r-9,l5,159,,149,,139,10,125,24,111,38,91,58,72,77,53,91,29,106,15,115,r5,l149,34xe" stroked="f" style="height: 165px; left: 10195px; position: absolute; top: 14637px; width: 149px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="821,855" fillcolor="navy" id="_x0000_s1032" path="m447,744r-19,10l408,759r-14,l380,749r-15,-5l351,740r-15,l322,744r,-14l332,706r9,-29l356,648r19,-28l399,596r29,-20l461,567r29,-5l519,548r29,-15l572,509r24,-24l615,456r19,-33l648,389r15,-33l672,317r10,-38l687,245r5,-38l687,173r,-38l677,106,672,87,663,72,653,58,644,48,634,39,624,34r-4,-5l615,29r-15,l586,29r-14,5l552,44r-14,9l524,77r-10,24l504,140r-4,38l490,216r-14,34l461,284r-14,28l423,336r-19,20l380,370r-24,14l332,389r-29,5l279,389r-24,-9l231,365,212,346,188,322,178,293r-5,-24l173,250r,-14l149,226r-24,l96,231,72,245,48,264,34,293,24,327r,38l29,394r10,19l48,428r15,4l77,437r19,l111,432r14,l144,413r5,-19l149,365r-5,-14l135,341r-10,l116,351r9,14l120,389,106,375,96,365,92,351r,-19l96,327r5,-10l111,312r9,-4l130,303r10,5l149,308r5,9l164,332r4,19l173,365r,24l168,408r-4,20l149,447r-19,14l106,471r-19,5l63,471,44,466,29,452,15,432,5,404,,375,,336,5,303,20,269,39,240,63,216,96,202r39,-5l183,207r14,-24l216,164r24,-20l269,130r24,-10l317,120r19,10l351,149r5,34l356,207r-5,24l336,245r-4,5l322,250r-10,-5l303,245r-15,-5l284,236r-5,-10l274,221r,-14l279,202r5,l293,212r10,9l312,221r10,l332,216r4,-9l336,192r,-14l332,168r-5,-14l312,149r-14,-5l279,149r-19,10l240,168r-19,20l207,216r-5,15l197,245r,19l202,288r5,20l221,327r19,14l269,356r-5,-24l264,317r-4,-9l264,303r,l269,312r10,10l293,332r19,4l332,341r19,l370,341r14,-9l404,322r19,-14l437,288r24,-48l476,192r9,-48l495,96,509,58,533,24,567,5,610,r38,5l677,24r24,29l720,87r20,48l749,188r5,67l754,322r-5,29l744,380r-9,33l720,447r-9,29l692,500r-10,24l668,543r-10,14l648,576r-9,20l634,615r-5,19l629,653r-5,19l624,682r10,19l644,653r14,-43l672,567r24,-39l716,495r19,-39l749,423r10,-34l768,408r24,20l807,442r9,19l821,480r-5,20l807,524r-15,14l773,557r-14,10l754,581r-5,10l754,600r5,10l768,620r10,4l792,634r10,5l807,653r5,19l816,692r-4,19l802,730r-10,19l778,768r-19,10l744,783r-14,-5l720,768r-9,-9l701,744r-9,-14l687,720r-5,20l677,754r-5,14l672,783r-9,5l658,797r-10,5l639,802r-10,l620,797r-15,-9l596,778,586,764r-5,-20l576,725r-4,-19l567,735r,24l557,778r-5,14l548,802r-10,10l533,812r-9,-5l514,812r-10,l490,812r-10,l471,816r-10,10l456,840r-9,15l437,831r5,-29l447,778r9,-24l466,740r14,-15l490,711r14,-15l519,682r9,-14l538,653r10,-9l552,629r-4,-5l538,624r-14,10l519,648r-10,15l500,677r-10,15l476,711r-10,14l456,740r-9,4xe" stroked="f" style="height: 817px; left: 9561px; position: absolute; top: 14655px; width: 821px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="76,183" fillcolor="navy" id="_x0000_s1033" path="m33,l48,10r9,19l67,48r5,29l76,101r,29l76,154r-4,29l67,159,62,144,57,125,52,106,43,91,33,87r-14,l,87,33,xe" stroked="f" style="height: 175px; left: 10013px; position: absolute; top: 14843px; width: 76px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="63,86" fillcolor="navy" id="_x0000_s1034" path="m53,9r5,19l63,48,58,67,53,81r-9,l39,86r-5,l29,81r-5,l20,76,15,72,5,67,,52,,38,5,24,10,9,20,4,29,,44,r9,9xe" stroked="f" style="height: 82px; left: 10089px; position: absolute; top: 14766px; width: 63px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="1191,615" fillcolor="navy" id="_x0000_s1035" path="m1128,509r-28,5l1071,519r-34,4l1004,523r-34,-4l932,509,898,499r-38,-9l826,471,792,451,759,423,730,394,706,360,687,317,668,274,658,226r-5,24l653,279r5,38l663,355r-5,24l653,399r-9,24l634,437r-14,10l605,447,591,432,576,403r-4,-19l562,399r5,57l562,499r-14,29l528,547r-19,15l495,576r-15,15l476,615,466,605,452,586,442,562r-5,-29l432,499r5,-33l447,427r19,-33l485,370,466,360r-24,63l408,466r-33,24l341,499r-29,10l288,514r-14,9l264,538r-4,-24l264,485r10,-34l288,423r15,-24l322,375r24,-20l370,346r53,-15l413,312r-19,5l375,327r-19,l341,331r-19,l308,331r-20,5l274,336r-19,5l240,346r-19,5l207,360r-19,15l173,389r-19,14l140,427r-10,5l116,432r-10,l101,432r-9,l82,437r-5,5l68,451r9,l82,451r10,-4l101,447r5,l116,447r9,4l135,456r9,19l149,495r,19l149,533r-5,14l135,562r-10,14l111,586r-15,9l82,595r-19,l48,591,29,576,20,562,10,538,,514,,485,10,451,29,418,48,384,77,355r24,-28l130,307r24,-9l183,288r29,-5l240,279r34,-5l303,269r29,l360,264r29,l418,259r29,-4l471,250r19,-10l509,231r19,-10l538,207r14,-15l562,154r10,-29l572,96,567,77,557,58,538,43r-14,l504,43,485,53r-9,14l471,82r,14l476,111r4,19l495,139r9,10l495,154r-15,l471,154r-10,l456,149r-4,-5l447,139r,-4l437,144r-5,10l428,163r-5,5l413,168r-5,l399,168r-10,-5l384,154r,-15l389,120r10,-19l408,82,423,67,437,48r10,-9l461,24r15,-9l500,10,519,5,543,r19,l586,5r19,5l639,34r29,24l687,87r14,28l716,149r14,29l744,207r20,24l783,250r19,19l821,288r19,15l860,322r19,19l898,355r24,15l946,379r29,10l1004,399r28,4l1066,403r38,l1143,403r48,-4l1181,413r-14,10l1157,437r-9,14l1143,461r-10,14l1133,490r-5,19xe" stroked="f" style="height: 588px; left: 8745px; position: absolute; top: 14843px; width: 1191px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="648,317" fillcolor="navy" id="_x0000_s1036" path="m38,l67,29,91,53r29,29l149,101r29,24l211,144r34,15l278,173r34,10l346,192r38,10l418,202r38,5l494,202r39,-5l566,192r82,96l614,298r-33,10l547,312r-38,5l470,317r-38,l394,312r-44,-4l312,298,269,288r-39,-9l192,264,154,245,120,226,82,202,48,178r,-10l48,159r,-15l43,130,38,120,29,106,19,92,5,77,,68,,58,5,48r9,-9l19,29,29,24,38,10,38,xe" stroked="f" style="height: 303px; left: 10339px; position: absolute; top: 15159px; width: 648px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="567,653" fillcolor="navy" id="_x0000_s1037" path="m567,638r-29,10l509,653r-24,l466,643,452,629,437,619r-5,-14l423,595r-5,-19l413,571r,15l413,610r-9,9l389,619r-19,-9l341,595,317,576,293,552,279,518,269,485r-5,-24l260,446r-10,l245,461r-5,14l236,485r-5,14l221,504r-14,l192,494,173,475,149,442r-9,-20l135,389,125,350r-5,-38l116,269r,-43l120,192r10,-29l135,139,120,120r-4,10l111,139r-5,5l101,154r-5,4l92,163r-5,10l77,173,72,158,68,139,58,120,48,106,34,86,24,77,20,67,10,58,,58,,53r5,l10,53,53,,567,638xe" stroked="f" style="height: 624px; left: 10305px; position: absolute; top: 14687px; width: 567px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="523,705" fillcolor="navy" id="_x0000_s1038" path="m514,705r9,-38l523,638r,-29l514,585,504,561r-9,-14l485,537r-10,-4l461,523r,-5l471,513r19,l495,509r,-20l490,461,480,427,461,398,442,369,413,345r-24,-9l370,331,360,321r,-9l370,307r9,-5l389,297r10,-9l403,273r,-14l399,240,379,216,355,187,336,177r-24,-9l283,158r-33,-9l211,144r-28,l154,149r-24,14l115,168,96,153r10,-4l111,139r4,-5l125,125r5,-5l135,115r,-10l139,101,125,91,111,81,96,72,87,57,72,43,63,33,53,24,48,9,43,r,l39,9r,l,67,514,705xe" stroked="f" style="height: 674px; left: 10358px; position: absolute; top: 14623px; width: 523px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="158,187" fillcolor="navy" id="_x0000_s1039" path="m115,187l101,177,86,163,72,158,58,149,38,144r-14,l10,139,,144,5,129r9,-9l24,110r10,-9l43,91,53,86r5,-9l67,77,58,72,48,62,43,57,38,48,34,33,29,24,34,9,43,,158,144r-43,43xe" stroked="f" style="height: 178px; left: 10147px; position: absolute; top: 14486px; width: 158px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="154,197" fillcolor="navy" id="_x0000_s1040" path="m154,149l144,130r-9,-20l125,91,120,67,115,53r,-24l111,14,115,r-9,10l96,19,87,29,82,43,72,53r-5,9l63,72r,10l58,72,53,62,43,53,39,43,29,38r-10,l10,43,,53,115,197r39,-48xe" stroked="f" style="height: 188px; left: 10190px; position: absolute; top: 14435px; width: 154px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="139,183" fillcolor="navy" id="_x0000_s1041" path="m29,183l43,164,62,144,77,120,96,101,110,82,120,68,130,53r4,-5l139,39r,-10l139,20,134,10,130,5,120,,110,r-9,10l91,24,77,44,58,68,43,92,24,111,14,130,5,144,,149r29,34xe" stroked="f" style="height: 175px; left: 10315px; position: absolute; top: 14494px; width: 139px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="687,1028" fillcolor="navy" id="_x0000_s1042" path="m596,552r9,-24l610,504r,-14l605,471r-5,-19l596,437r,-14l596,399r-10,5l567,413r-24,10l524,442r-24,24l480,500r-14,33l456,572r-4,38l442,648r-14,34l408,711r-19,29l365,768r-24,24l317,807r-29,19l255,840r-29,10l197,855r-29,5l140,860r-29,-5l87,845,72,836,58,826,48,816,39,802,34,792,29,778r-5,-5l24,764r,-15l24,735r5,-24l39,687r9,-19l63,653,87,639r29,-10l144,624r29,-14l202,596r29,-20l250,552r19,-24l288,500r15,-29l308,442r9,-34l317,380r-5,-34l308,317,298,288,279,260,260,236,250,226r-10,-5l231,216r-10,-4l212,212r-10,l197,216r-9,l183,183r,-29l188,120r9,-33l212,58,236,39,264,29r34,-5l317,29r15,15l346,58r5,19l351,96r,20l351,135r-5,19l341,164r-9,14l327,183r-10,l308,188r-10,l288,183r-4,-5l274,168r,-14l284,144r14,10l312,149r-4,-9l303,130r-5,-5l293,120r-5,-4l284,111r-10,l269,116r-14,9l250,149r-5,19l255,192r14,10l284,207r14,9l312,216r20,-4l346,202r14,-19l370,159r10,-29l380,101r,-24l375,53,360,34,346,20,327,5,303,,269,,245,5,216,20,192,44,178,72r-14,44l164,168r4,58l149,245r-14,24l116,298r-10,34l101,365r,29l106,413r19,19l135,437r9,5l159,442r9,l178,442r10,-5l192,432r5,-9l202,399r-5,-29l188,351,178,341r-10,l164,346r,10l173,365r5,10l178,384r,15l173,413r-5,5l159,418r-15,l135,413r-10,-9l120,389r,-19l120,346r10,-24l140,298r14,-24l173,260r15,-10l202,245r14,l231,245r19,10l264,274r10,24l288,336r-19,-4l260,327r-10,l245,327r,5l250,336r10,10l269,365r5,19l274,408r,24l274,456r-5,24l260,504r-10,24l231,548r-15,14l197,576r-19,10l159,591r-19,9l120,605r-19,10l82,620r-14,9l48,639r-9,9l24,663r-9,19l5,706r,24l,764r5,24l5,807r10,19l20,845r9,15l44,879r14,14l72,903r20,9l111,922r24,5l154,936r24,l207,941r24,l260,941r24,-5l308,927r24,-15l360,898r20,-14l404,864r19,-14l437,831r10,-15l461,807r15,-10l495,792r14,-4l524,783r14,-5l552,778r10,10l543,792r-19,10l504,807r-19,9l466,831r-14,14l432,855r-19,14l399,884r-15,14l370,908r-14,14l346,927r-14,9l322,941r-5,l332,956r9,33l351,1013r14,10l384,1028r15,-5l418,1008r14,-19l447,965r9,-19l466,936r10,l485,941r5,5l500,960r4,15l509,989r5,10l524,1008r14,5l552,1013r20,l586,1004r19,-15l615,970r9,-19l624,927r,-15l620,898,610,884,596,874,586,860r-5,-5l596,850r9,-5l620,840r4,-4l634,831r5,-10l644,807r,-10l644,783r-5,-15l634,759,624,744r-14,-9l600,725r-19,-9l567,711r24,l610,706r14,-10l639,692r5,-10l648,672r,-9l648,653r,-29l653,600r10,-24l687,557r-10,-5l668,548r-10,l644,548r-10,4l624,557r-9,5l605,572r-9,9l586,596r-14,19l562,629r-14,15l533,658r-9,14l519,682r-15,5l504,682r,-14l509,653r10,-9l533,634r10,-10l557,610r15,-19l581,581r10,-14l596,552xe" stroked="f" style="height: 983px; left: 10329px; position: absolute; top: 13737px; width: 687px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="144,96" fillcolor="navy" id="_x0000_s1043" path="m,43l9,62,24,72,43,86r19,5l81,96r24,l125,96r19,-5l129,82,115,77,101,67,86,62,77,53,72,38,67,24,72,,,43xe" stroked="f" style="height: 91px; left: 10488px; position: absolute; top: 14275px; width: 144px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="68,77" fillcolor="navy" id="_x0000_s1044" path="m5,62l15,72r9,l34,77r5,l44,77r9,-5l58,72,63,62,68,48r,-10l58,24,53,10,48,5,44,,34,,29,,20,5r-5,l10,10,5,14,,24,,38,,53r5,9xe" stroked="f" style="height: 74px; left: 10425px; position: absolute; top: 14366px; width: 68px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="494,1488" fillcolor="navy" id="_x0000_s1045" path="m408,1406r5,-28l417,1339r,-43l417,1258r,-48l408,1166r-5,-48l393,1075r-14,-43l360,989,341,950,317,912,288,883,254,859,221,835,182,821r5,-5l201,816r10,l225,816r15,5l254,821r15,5l283,826r19,l321,816r15,-10l350,792r10,-14l360,758,345,739,326,720r-19,-5l317,706r48,4l398,701r24,-19l437,662r14,-24l461,614r14,-14l494,595r-9,-14l470,566,451,552,427,542r-24,-4l374,542r-29,15l317,586r-20,19l293,586r48,-39l374,509r19,-39l403,427r5,-38l413,360r4,-19l432,331r-19,-5l389,331r-24,10l341,355r-24,24l297,403r-14,29l278,461r-9,67l249,518r10,-48l264,422r5,-43l269,336r9,-38l288,254r24,-38l345,173r,-24l345,125r5,-24l360,82r,24l360,125r,19l365,168r19,10l398,182r15,l427,182r10,-4l451,168r10,-14l470,139r5,-19l480,101r,-24l475,58,465,38,451,24,432,10,413,,389,,360,14,336,34,307,62,283,96r-19,29l245,158r-10,29l225,259r-4,82l216,413r-5,77l201,557r-9,57l177,658r-24,33l125,706r-24,4l81,710,62,706,48,696,38,677,33,653r,-24l43,605,53,595r9,-9l77,586r14,4l105,605r5,9l120,629r9,-29l125,576r-5,-14l105,557r20,-19l134,528r,-19l129,490r-9,-10l110,480r-14,5l81,494,67,509,53,528,38,542r-9,15l14,595,5,648,,706r9,48l29,797r19,38l72,859r24,19l120,898r24,14l163,931r19,24l216,1003r29,48l273,1099r24,53l312,1214r14,77l326,1382r-9,106l331,1474r10,-15l350,1445r10,-10l369,1430r10,-9l393,1411r15,-5xe" stroked="f" style="height: 1422px; left: 10488px; position: absolute; top: 12761px; width: 494px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="254,811" fillcolor="navy" id="_x0000_s1046" path="m,53r48,62l81,187r34,77l139,346r19,86l163,523r,96l153,710r82,101l249,730r5,-92l254,542,249,442,235,341,211,240,182,149,144,62r-5,l129,62,115,58,105,53,96,48,86,34,77,24,62,5,57,,48,,43,5,33,14,29,29,19,38,9,48,,53xe" stroked="f" style="height: 776px; left: 10752px; position: absolute; top: 14664px; width: 254px;"><path arrowok="t"></path></shape></group><group coordorigin="1901,12761" coordsize="2270,2711" id="_x0000_s1047" style="height: 743px; left: 1605px; position: absolute; top: 11124px; width: 1053px;"><shape coordsize="144,173" fillcolor="navy" id="_x0000_s1048" path="m,34l14,53,33,77,48,96r14,19l76,135r15,14l100,163r5,5l115,173r5,l129,168r5,l144,159r,-10l144,139,134,125,124,111,110,91,91,72,72,53,52,29,38,15,28,,24,,,34xe" stroked="f" style="height: 165px; left: 2573px; position: absolute; top: 14637px; width: 144px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="816,855" fillcolor="navy" id="_x0000_s1049" path="m375,744r19,10l413,759r14,l442,749r14,-5l466,740r14,l499,744r-4,-14l490,706,480,677,461,648,442,620,418,596,394,576r-34,-9l327,562,298,548,274,533,245,509,226,485,207,456,187,423,168,389r-9,-33l144,317r-5,-38l135,245r-5,-38l135,173r,-38l144,106r5,-19l159,72r4,-14l178,48r5,-9l192,34r10,-5l207,29r9,l231,29r19,5l264,44r19,9l298,77r9,24l312,140r10,38l331,216r10,34l355,284r20,28l399,336r19,20l442,370r24,14l490,389r29,5l543,389r24,-9l591,365r19,-19l629,322r14,-29l648,269r,-19l643,236r24,-10l696,226r24,5l749,245r19,19l787,293r10,34l797,365r-5,29l783,413r-10,15l754,432r-15,5l725,437r-14,-5l696,432,677,413,667,394r,-29l672,351r10,-10l696,341r5,10l696,365r5,24l711,375r9,-10l725,351r,-19l720,327r-5,-10l706,312r-5,-4l691,303r-9,5l672,308r-9,9l658,332r-5,19l648,365r,24l648,408r10,20l672,447r19,14l715,471r20,5l759,471r14,-5l792,452r10,-20l811,404r5,-29l816,336r-5,-33l802,269,783,240,759,216,725,202r-38,-5l634,207,619,183,600,164,576,144,552,130,528,120r-24,l485,130r-14,19l461,183r,24l471,231r9,14l490,250r9,l509,245r10,l528,240r10,-4l543,226r,-5l543,207r-5,-5l533,202r-5,10l519,221r-10,l499,221r-9,-5l485,207r-5,-15l485,178r5,-10l495,154r9,-5l523,144r20,5l562,159r19,9l595,188r15,28l615,231r4,14l619,264r,24l615,308r-15,19l581,341r-34,15l552,332r5,-15l557,308r,-5l552,303r-5,9l543,322r-20,10l509,336r-19,5l471,341r-20,l432,332,413,322,399,308,379,288,360,240,346,192,331,144,322,96,307,58,288,24,255,5,207,,173,5,144,24,115,53,96,87,82,135,72,188r-5,67l67,322r,29l77,380r10,33l96,447r15,29l125,500r14,24l149,543r14,14l173,576r5,20l183,615r4,19l192,653r,19l192,682r-5,19l178,653,163,610,144,567,125,528,101,495,82,456,67,423,63,389,53,408,29,428,15,442,5,461,,480r5,20l15,524r14,14l48,557r10,10l67,581r,10l67,600r-9,10l53,620r-14,4l29,634r-10,5l10,653,5,672r,20l10,711r5,19l24,749r15,19l58,778r14,5l87,778r14,-10l111,759r9,-15l130,730r5,-10l139,740r,14l144,768r5,15l154,788r9,9l168,802r10,l192,802r10,-5l211,788r10,-10l231,764r9,-20l245,725r5,-19l250,735r5,24l259,778r5,14l274,802r5,10l288,812r10,-5l307,812r10,l327,812r9,l351,816r4,10l365,840r5,15l379,831r,-29l375,778,360,754r-9,-14l341,725,327,711,312,696r-9,-14l288,668r-9,-15l274,644r-5,-15l274,624r9,l293,634r10,14l307,663r15,14l331,692r15,19l355,725r10,15l375,744xe" stroked="f" style="height: 817px; left: 2534px; position: absolute; top: 14655px; width: 816px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="77,183" fillcolor="navy" id="_x0000_s1050" path="m43,l29,10,19,29,10,48,5,77,,101r,29l5,154r,29l15,159r4,-15l24,125r5,-19l39,91r9,-4l58,87r19,l43,xe" stroked="f" style="height: 175px; left: 2822px; position: absolute; top: 14843px; width: 77px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="57,86" fillcolor="navy" id="_x0000_s1051" path="m9,9l,28,,48,,67,9,81r10,5l33,81,43,76r9,-9l57,52r,-14l52,24,48,9,43,4,28,,19,,9,9xe" stroked="f" style="height: 82px; left: 2765px; position: absolute; top: 14766px; width: 57px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="1195,615" fillcolor="navy" id="_x0000_s1052" path="m67,509r24,5l120,519r33,4l187,523r38,-4l259,509r38,-10l336,490r33,-19l403,451r29,-28l461,394r28,-34l509,317r14,-43l537,226r5,24l537,279r,38l533,355r,24l537,399r10,24l557,437r14,10l585,447r15,-15l614,403r10,-19l629,399r-5,57l633,499r15,29l667,547r14,15l701,576r9,15l715,615r14,-10l739,586r14,-24l758,533r5,-34l758,466r-9,-39l725,394,710,370r15,-10l753,423r34,43l816,490r38,9l883,509r24,5l921,523r10,15l931,514r,-29l921,451,907,423,893,399,869,375,849,355r-24,-9l773,331r9,-19l801,317r15,10l835,327r19,4l873,331r15,l907,336r14,l941,341r14,5l974,351r15,9l1003,375r19,14l1041,403r15,24l1065,432r10,l1085,432r9,l1104,432r9,5l1118,442r10,9l1118,451r-9,l1104,447r-10,l1085,447r-10,l1070,451r-9,5l1051,475r-5,20l1046,514r,19l1051,547r10,15l1070,576r10,10l1099,595r14,l1128,595r19,-4l1161,576r15,-14l1185,538r10,-24l1195,485r-14,-34l1166,418r-24,-34l1118,355r-29,-28l1065,307r-24,-9l1013,288r-29,-5l955,279r-34,-5l893,269r-34,l830,264r-29,l773,259r-24,-4l725,250,701,240r-20,-9l667,221,653,207,643,192,629,154r-5,-29l624,96r5,-19l638,58,653,43r14,l691,43r14,10l720,67r5,15l725,96r-5,15l710,130r-9,9l691,149r10,5l710,154r10,l729,154r10,-5l744,144r5,-5l749,135r9,9l763,154r5,9l773,168r4,l787,168r5,l806,163r5,-9l811,139r-5,-19l797,101,787,82,773,67,758,48r-9,-9l734,24,715,15,696,10,677,5,653,,629,,609,5r-19,5l552,34,528,58,509,87r-20,28l475,149r-14,29l446,207r-19,24l408,250r-19,19l369,288r-19,15l336,322r-24,19l293,355r-24,15l245,379r-24,10l192,399r-34,4l125,403r-39,l48,403,,399r14,14l24,423r9,14l43,451r10,10l57,475r5,15l67,509xe" stroked="f" style="height: 588px; left: 2976px; position: absolute; top: 14843px; width: 1195px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="648,317" fillcolor="navy" id="_x0000_s1053" path="m605,l581,29,552,53,528,82r-28,19l466,125r-29,19l404,159r-34,14l336,183r-38,9l264,202r-38,l192,207r-38,-5l116,197,77,192,,288r34,10l68,308r33,4l140,317r33,l216,317r39,-5l293,308r39,-10l375,288r38,-9l452,264r38,-19l528,226r39,-24l596,178r,-10l596,159r4,-15l605,130r5,-10l615,106,629,92,644,77r4,-9l648,58,644,48,634,39,624,29r-9,-5l610,10,605,xe" stroked="f" style="height: 303px; left: 1929px; position: absolute; top: 15159px; width: 648px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="566,653" fillcolor="navy" id="_x0000_s1054" path="m,638r28,10l52,653r24,l96,643r19,-14l124,619r10,-14l139,595r5,-19l148,571r5,15l153,610r5,9l172,619r24,-9l220,595r24,-19l268,552r20,-34l297,485r5,-24l307,446r5,l316,461r5,14l326,485r10,14l345,504r15,l374,494r19,-19l412,442r10,-20l432,389r9,-39l446,312r,-43l446,226r-5,-34l436,163r-9,-24l441,120r10,19l460,154r10,9l484,173r5,-15l499,139r9,-19l518,106,528,86r9,-9l547,67r9,-9l566,58r-5,-5l556,53r,l508,,,638xe" stroked="f" style="height: 624px; left: 2045px; position: absolute; top: 14687px; width: 566px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="518,705" fillcolor="navy" id="_x0000_s1055" path="m10,705l,667,,638,,609,5,585r9,-24l24,547,38,537r10,-4l62,523r,-5l53,513r-19,l24,509r,-20l34,461r9,-34l62,398,82,369r24,-24l134,336r20,-5l163,321r,-9l149,307r-10,-5l130,297r-5,-9l120,273r,-14l125,240r14,-24l168,187r19,-10l211,168r29,-10l274,149r33,-5l341,144r29,5l394,163r14,5l422,153r-4,-4l413,139r-10,-5l398,125r-4,-5l389,115r-5,-10l379,101,394,91,408,81r14,-9l437,57,451,43,461,33r9,-9l470,9,475,r5,l480,9r,l518,67,10,705xe" stroked="f" style="height: 674px; left: 2035px; position: absolute; top: 14623px; width: 518px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="158,187" fillcolor="navy" id="_x0000_s1056" path="m38,187l53,177,67,163r19,-5l101,149r14,-5l130,144r14,-5l158,144r-9,-15l139,120r-9,-10l125,101,115,91r-9,-5l96,77r-5,l96,72,106,62r9,-5l120,48r5,-15l125,24,120,9,115,,,144r38,43xe" stroked="f" style="height: 178px; left: 2611px; position: absolute; top: 14486px; width: 158px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="153,197" fillcolor="navy" id="_x0000_s1057" path="m,149l9,130,19,110,24,91,33,67,38,53r,-24l38,14,38,,48,10r4,9l62,29,72,43r9,10l86,62r5,10l91,82,96,72r4,-10l105,53,115,43r9,-5l134,38r10,5l153,53,38,197,,149xe" stroked="f" style="height: 188px; left: 2573px; position: absolute; top: 14435px; width: 153px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="139,183" fillcolor="navy" id="_x0000_s1058" path="m111,183l91,164,77,144,58,120,43,101,29,82,15,68,5,53,,48,,39,,29,,20,5,10,10,5,15,r9,l34,10,48,24,63,44,77,68,96,92r15,19l125,130r10,14l139,149r-28,34xe" stroked="f" style="height: 175px; left: 2462px; position: absolute; top: 14494px; width: 139px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="681,1028" fillcolor="navy" id="_x0000_s1059" path="m86,552l76,528r,-24l76,490r5,-19l86,452r5,-15l91,423r,-24l100,404r20,9l139,423r24,19l187,466r14,34l220,533r5,39l230,610r14,38l254,682r19,29l297,740r19,28l345,792r24,15l398,826r29,14l456,850r33,5l518,860r24,l571,855r24,-10l614,836r10,-10l638,816r5,-14l652,792r5,-14l657,773r5,-9l662,749r-5,-14l657,711r-9,-24l638,668,624,653,600,639,571,629r-29,-5l508,610,480,596,456,576,432,552,412,528,398,500,384,471,374,442r-5,-34l369,380r,-34l379,317r9,-29l403,260r24,-24l436,226r10,-5l456,216r9,-4l475,212r5,l489,216r5,l504,183r,-29l494,120,484,87,470,58,451,39,422,29,388,24r-24,5l350,44,340,58r-4,19l331,96r,20l336,135r,19l345,164r5,14l360,183r9,l379,188r9,l398,183r5,-5l412,168r,-14l403,144r-15,10l374,149r,-9l379,130r5,-5l393,120r5,-4l403,111r5,l417,116r10,9l436,149r,19l427,192r-10,10l403,207r-15,9l374,216r-19,-4l340,202,326,183,316,159r-9,-29l302,101r5,-24l312,53r9,-19l336,20,355,5,384,r28,l441,5r24,15l489,44r19,28l518,116r5,52l518,226r19,19l552,269r14,29l576,332r9,33l585,394r-9,19l561,432r-9,5l537,442r-9,l518,442r-10,l499,437r-10,-5l484,423r,-24l484,370r10,-19l508,341r5,l518,346r,10l513,365r-9,10l504,384r,15l508,413r10,5l528,418r14,l552,413r9,-9l561,389r5,-19l561,346r-5,-24l547,298,532,274,508,260r-9,-10l484,245r-14,l451,245r-15,10l422,274r-14,24l398,336r19,-4l427,327r5,l436,327r,5l432,336r-5,10l417,365r-5,19l408,408r,24l412,456r5,24l422,504r14,24l451,548r19,14l489,576r19,10l528,591r19,9l566,605r19,10l604,620r15,9l633,639r15,9l662,663r10,19l676,706r5,24l681,764r,24l676,807r-4,19l662,845r-10,15l643,879r-15,14l609,903r-14,9l576,922r-24,5l528,936r-24,l480,941r-29,l422,941r-19,-5l374,927,350,912,326,898,302,884,278,864,264,850,249,831r-9,-15l225,807,206,797r-14,-5l172,788r-14,-5l144,778r-10,l124,788r20,4l163,802r19,5l201,816r15,15l235,845r19,10l268,869r20,15l302,898r14,10l326,922r14,5l350,936r10,5l369,941r-14,15l345,989r-14,24l316,1023r-14,5l283,1023r-15,-15l249,989,235,965,225,946r-9,-10l206,936r-5,5l192,946r-5,14l182,975r-5,14l168,999r-10,9l144,1013r-15,l115,1013r-19,-9l81,989,67,970,62,951,57,927r5,-15l67,898r9,-14l86,874,96,860r9,-5l91,850,76,845r-9,-5l57,836r-5,-5l43,821r,-14l43,797r,-14l48,768r4,-9l62,744r10,-9l86,725r14,-9l120,711r-24,l76,706,57,696r-9,-4l38,682,33,672r,-9l33,653r,-29l28,600,19,576,,557r9,-5l19,548r9,l38,548r10,4l62,557r10,5l81,572r10,9l100,596r15,19l124,629r15,15l148,658r10,14l168,682r9,5l182,682r,-14l172,653r-4,-9l153,634,139,624,124,610r-9,-19l100,581,91,567,86,552xe" stroked="f" style="height: 983px; left: 1901px; position: absolute; top: 13737px; width: 681px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="149,96" fillcolor="navy" id="_x0000_s1060" path="m149,43l139,62,125,72,105,86,86,91,67,96r-24,l19,96,,91,19,82,33,77,48,67r9,-5l72,53,77,38r,-14l72,r77,43xe" stroked="f" style="height: 91px; left: 2280px; position: absolute; top: 14275px; width: 149px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="67,77" fillcolor="navy" id="_x0000_s1061" path="m57,62l48,72r-5,l33,77r-4,l19,77,14,72r-5,l5,62,,48,,38,5,24,14,10,19,5,24,r9,l38,r5,5l48,5r9,5l57,14r5,10l67,38r,15l57,62xe" stroked="f" style="height: 74px; left: 2424px; position: absolute; top: 14366px; width: 67px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="490,1488" fillcolor="navy" id="_x0000_s1062" path="m87,1406l77,1378r,-39l72,1296r5,-38l77,1210r5,-44l91,1118r10,-43l115,1032r20,-43l154,950r24,-38l207,883r28,-24l274,835r38,-14l303,816r-10,l283,816r-14,l255,821r-15,l226,826r-19,l192,826,173,816,154,806,139,792r-4,-14l135,758r9,-19l168,720r15,-5l173,706r-48,4l91,701,72,682,53,662,43,638,29,614,19,600,,595,10,581,24,566,43,552,63,542r28,-4l120,542r29,15l178,586r19,19l202,586,154,547,120,509,101,470,91,427,87,389,82,360,77,341,58,331r24,-5l106,331r24,10l154,355r19,24l192,403r15,29l216,461r10,67l240,518r-9,-48l231,422r-5,-43l221,336r-5,-38l202,254,183,216,149,173r,-24l149,125r-5,-24l130,82r5,24l135,125r,19l125,168r-14,10l96,182r-14,l67,182,53,178,43,168,34,154,24,139,15,120r,-19l15,77,19,58,29,38,43,24,58,10,82,r24,l130,14r29,20l183,62r28,34l231,125r14,33l255,187r9,72l274,341r5,72l283,490r5,67l298,614r14,44l341,691r24,15l389,710r24,l432,706r15,-10l456,677r,-24l456,629r-5,-24l442,595r-15,-9l413,586r-10,4l389,605r-10,9l370,629r-5,-29l370,576r5,-14l389,557,370,538,355,528r,-19l360,490r10,-10l379,480r15,5l408,494r15,15l442,528r9,14l461,557r19,38l490,648r,58l485,754r-19,43l447,835r-24,24l399,878r-24,20l351,912r-24,19l307,955r-33,48l245,1051r-24,48l197,1152r-19,62l168,1291r,91l173,1488r-10,-14l154,1459r-15,-14l130,1435r-10,-5l111,1421,96,1411r-9,-5xe" stroked="f" style="height: 1422px; left: 1934px; position: absolute; top: 12761px; width: 490px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="250,811" fillcolor="navy" id="_x0000_s1063" path="m250,53r-43,62l168,187r-29,77l111,346,96,432r-9,91l87,619r9,91l19,811,5,730,,638,,542,5,442,19,341,39,240,72,149,106,62r9,l125,62r10,-4l144,53r15,-5l168,34,178,24,192,5,197,r10,l211,5r10,9l226,29r9,9l240,48r10,5xe" stroked="f" style="height: 776px; left: 1910px; position: absolute; top: 14664px; width: 250px;"><path arrowok="t"></path></shape></group><group coordorigin="1872,1440" coordsize="2265,2710" id="_x0000_s1064" style="height: 743px; left: 1614px; position: absolute; top: 2665px; width: 1053px;"><shape coordsize="149,173" fillcolor="navy" id="_x0000_s1065" path="m,140l19,120,34,96,53,77,67,58,82,39,96,24,106,10r4,-5l115,r10,l134,r5,5l149,15r,9l149,34,139,44r-9,19l110,82,96,101,77,125,58,144,43,159r-9,14l29,173,,140xe" stroked="f" style="height: 165px; left: 2539px; position: absolute; top: 2109px; width: 149px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="816,854" fillcolor="navy" id="_x0000_s1066" path="m375,110r19,-10l408,96r20,4l442,100r10,5l466,110r14,5l495,110r,14l490,148r-14,29l461,201r-19,29l418,254r-29,19l356,283r-29,9l298,307r-24,14l245,340r-19,29l202,398r-19,34l168,465r-14,34l144,532r-9,39l135,609r-5,39l130,681r5,34l140,748r4,20l154,782r10,14l173,806r10,10l192,820r5,5l202,825r14,l231,825r14,-5l264,811r15,-15l293,777r15,-24l312,715r5,-39l327,638r14,-34l356,571r19,-29l394,518r24,-19l442,484r24,-14l490,460r24,l538,465r29,5l586,484r24,20l629,532r15,24l644,580r,24l644,624r24,4l692,628r28,-4l744,609r24,-19l788,561r4,-33l797,484r-5,-24l783,441,768,427,754,417r-14,l725,417r-14,l696,422r-19,14l668,460r,24l672,504r10,9l692,513r9,-9l696,484r,-19l711,475r9,14l725,504r,14l720,528r-4,9l706,542r-10,5l687,552r-5,l668,542r-5,-10l658,523,648,504r-4,-20l644,465r4,-19l658,427r10,-19l692,393r19,-9l735,379r19,5l773,388r15,15l802,422r10,24l816,480r,38l812,552r-10,33l783,614r-24,19l725,652r-43,l634,648r-14,24l600,691r-24,19l552,724r-24,5l504,734,485,724,471,705,461,676r,-28l466,624r14,-15l490,604r10,l509,604r10,5l528,614r10,5l538,628r5,5l543,648r-5,4l533,648r-5,-5l519,633r-10,-5l495,633r-5,5l480,648r,14l480,676r5,15l495,700r9,5l524,705r14,l562,700r19,-19l596,662r14,-24l615,624r5,-20l620,585r,-19l610,547,600,528,576,513,548,499r4,19l557,532r,10l552,552r,l548,542,538,532r-14,-9l504,518r-14,-5l471,513r-19,l432,518r-19,14l399,547r-19,19l356,609r-15,48l332,705r-10,48l308,796r-20,29l255,844r-48,10l173,844,140,830,116,801,96,768,82,720,72,662,68,600r,-72l68,504r9,-34l87,441r9,-33l111,379r14,-29l135,326r14,-14l164,297r4,-19l178,259r5,-19l188,220r4,-19l192,182r,-10l188,158r-10,43l164,244r-20,39l120,326r-19,34l82,398,68,432r-5,33l53,446,29,427,10,408,,388,,369,5,350r5,-19l24,312,44,297,58,283,68,273r,-14l68,249,58,240,48,235,39,225,29,220r-9,-4l10,201,5,182r,-19l10,144r5,-24l24,100,39,86,58,76r14,l87,76r14,10l111,96r9,14l125,120r10,14l135,115r5,-15l144,86r5,-14l154,62r10,-5l168,52r10,l188,52r14,5l212,67r9,9l231,91r9,14l245,124r,24l250,120r5,-24l260,76r4,-19l269,52r10,-4l288,43r5,5l303,43r14,l327,43r9,-5l346,33r10,-5l365,14,370,r10,24l380,52r-5,24l360,100r-9,15l336,124r-9,20l312,158r-14,14l288,187r-9,14l274,211r-5,9l274,230r5,l293,216r5,-10l308,192r14,-15l332,158r9,-14l351,124r14,-9l375,110xe" stroked="f" style="height: 816px; left: 2505px; position: absolute; top: 1440px; width: 816px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="77,182" fillcolor="navy" id="_x0000_s1067" path="m39,182l29,173,20,153,10,134,5,105,,81,,53,,29,5,r5,19l20,43r4,14l29,77r5,9l44,96r14,l77,91,39,182xe" stroked="f" style="height: 174px; left: 2793px; position: absolute; top: 1894px; width: 77px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="62,87" fillcolor="navy" id="_x0000_s1068" path="m14,77l5,53,,39,5,20,14,5,24,,34,5r14,5l58,20r4,9l62,48,58,63,53,77,43,82r-9,5l24,82,14,77xe" stroked="f" style="height: 83px; left: 2731px; position: absolute; top: 2063px; width: 62px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="1190,614" fillcolor="navy" id="_x0000_s1069" path="m67,105r24,-4l120,91r34,l187,91r39,5l259,101r39,9l331,125r39,19l403,163r29,24l461,221r24,33l509,293r14,43l533,389r5,-20l538,336r-5,-34l528,259r5,-19l538,216r9,-24l557,177r14,-9l586,168r14,14l614,211r5,19l629,216r-5,-58l634,115r9,-29l662,67,682,53,701,38r9,-14l715,r15,9l739,29r10,24l758,81r,34l758,149r-14,33l725,221r-15,28l725,249r29,-62l782,149r34,-24l850,115r33,-10l902,101,922,91r4,-14l931,101r-5,28l922,158r-15,29l888,216r-19,24l845,259r-24,10l768,278r10,24l797,293r19,l835,288r19,-5l874,283r14,l902,278r20,l936,273r19,-4l970,264r19,-10l1003,240r19,-15l1037,206r19,-24l1066,182r9,l1085,182r9,l1104,182r5,-5l1118,173r5,-10l1118,163r-9,l1099,168r-5,l1085,168r-10,l1066,168r-10,-10l1051,139r-5,-19l1042,101r4,-20l1051,67r5,-14l1070,43r10,-14l1094,19r20,l1128,19r19,5l1162,38r14,15l1186,77r4,24l1190,129r-9,34l1166,197r-24,33l1118,264r-28,24l1066,307r-24,10l1013,326r-29,5l950,336r-28,5l888,345r-29,l830,350r-28,5l773,355r-24,5l725,365r-24,9l682,379r-15,14l653,408r-10,14l629,456r-5,33l624,518r5,19l638,557r10,9l667,571r19,l706,561r9,-14l720,533r,-15l715,499r-5,-14l701,475,686,465r15,-4l710,456r10,l730,461r4,4l744,470r,5l749,480r5,-10l758,461r10,-10l773,446r5,l787,446r5,l802,451r4,10l806,475r,19l797,509r-15,19l773,547r-15,19l744,581r-10,9l715,595r-19,10l672,609r-24,5l629,614r-24,-5l586,605,552,581,528,557,504,528,490,499,475,465,461,437,446,408,427,384,408,365,389,345,370,326,350,307,331,293,312,273,293,259,269,245,245,235,221,225r-29,-9l158,211r-33,-5l86,206r-43,5l,216,14,201,24,187,34,177r9,-14l48,153,58,139r4,-19l67,105xe" stroked="f" style="height: 587px; left: 2947px; position: absolute; top: 1481px; width: 1190px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="643,317" fillcolor="navy" id="_x0000_s1070" path="m604,317l580,288,552,264,523,235,494,216,465,192,432,178,398,159,364,144r-28,-9l297,125,264,115r-39,-4l187,111r-34,l115,120r-39,5l,29,28,19,62,10,100,5,134,r38,l211,r43,5l292,10r39,9l374,29r38,10l451,53r38,19l528,91r33,24l595,139r,10l595,159r5,14l600,187r9,15l614,211r14,15l638,240r5,10l643,259r-5,10l633,274r-9,9l614,298r-10,9l604,317xe" stroked="f" style="height: 303px; left: 1901px; position: absolute; top: 1449px; width: 643px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="561,652" fillcolor="navy" id="_x0000_s1071" path="m,14l29,4,53,,77,,96,9r14,10l125,33r9,15l139,62r5,14l149,81r,-14l149,43r9,-10l173,33r19,10l221,57r24,19l269,105r19,29l293,168r4,24l307,206r5,l317,192r4,-15l326,168r10,-15l345,148r10,l374,158r19,19l413,211r9,24l432,264r5,38l441,340r5,44l446,427r-5,38l432,489r-5,24l441,532r10,-14l461,499r9,-10l485,480r4,14l499,513r10,19l518,547r10,19l537,576r10,9l552,590r9,5l561,600r-4,l552,600r-43,52l,14xe" stroked="f" style="height: 623px; left: 2016px; position: absolute; top: 1601px; width: 561px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="524,706" fillcolor="navy" id="_x0000_s1072" path="m15,l5,34,,67,5,96r5,24l20,139r9,15l39,168r14,5l63,182r5,5l58,187r-19,l29,197r,19l34,240r14,34l63,307r24,29l111,360r24,10l159,374r9,10l164,389r-10,9l144,403r-9,5l125,418r-5,14l120,446r10,20l144,490r29,28l188,528r24,10l240,547r39,10l312,562r34,l375,552r19,-10l413,538r15,14l423,562r-5,4l408,571r-4,5l399,586r-5,4l389,600r-5,5l399,614r14,10l428,634r14,14l456,658r10,14l471,682r5,14l480,706r,-5l485,696r,l524,638,15,xe" stroked="f" style="height: 675px; left: 2001px; position: absolute; top: 1614px; width: 524px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="164,192" fillcolor="navy" id="_x0000_s1073" path="m44,l58,14,72,24r15,9l106,43r14,5l135,48r14,4l164,48,154,62,144,72r-9,9l125,91r-9,9l106,110r-5,5l92,115r9,5l111,129r9,5l125,144r5,14l130,168r-5,14l120,192,,48,44,xe" stroked="f" style="height: 183px; left: 2577px; position: absolute; top: 2243px; width: 164px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="149,196" fillcolor="navy" id="_x0000_s1074" path="m,52l9,72,19,86r5,24l29,129r4,15l38,168r,14l38,196r5,-9l53,177r9,-9l72,153r5,-9l86,134r5,-10l91,115r,9l101,134r4,10l115,153r5,5l129,158r10,-5l149,144,33,,,52xe" stroked="f" style="height: 187px; left: 2544px; position: absolute; top: 2289px; width: 149px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="139,182" fillcolor="navy" id="_x0000_s1075" path="m110,l96,19,81,43,62,62,48,81,33,100,19,115,9,129r-5,5l,139r,9l4,163r,9l14,177r5,5l28,182,38,172,52,158,67,139,81,115,100,91,115,67,129,52,139,38r,-5l110,xe" stroked="f" style="height: 174px; left: 2429px; position: absolute; top: 2243px; width: 139px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="681,1027" fillcolor="navy" id="_x0000_s1076" path="m86,475r-9,24l77,523r,14l81,557r5,19l91,590r,19l86,629r15,-5l115,619r24,-14l163,585r19,-28l201,528r15,-34l225,456r5,-39l240,379r14,-34l273,312r20,-24l317,259r24,-19l369,216r29,-15l427,187r29,-10l485,173r28,-5l542,168r29,5l595,182r14,10l624,201r9,10l643,225r10,10l657,245r,9l657,264r,14l657,297r,20l648,336r-10,24l624,374r-24,15l571,398r-34,5l509,417r-29,15l456,451r-24,24l413,499r-15,29l384,557r-10,33l369,619r,34l369,681r5,34l389,744r14,24l422,797r10,4l446,811r10,l465,816r5,l480,816r9,-5l494,811r5,34l499,873r-5,34l485,941r-15,28l446,989r-24,9l389,1003r-24,-5l350,984r-9,-15l331,950r,-19l331,912r,-19l336,878r5,-14l350,854r10,-9l369,845r5,-5l389,840r4,5l403,849r5,10l408,873r-5,10l389,878r-20,l374,888r5,9l384,902r9,5l398,912r5,5l408,917r5,-5l427,902r10,-24l437,854,427,835,417,825r-14,-4l389,816r-20,-5l355,816r-14,9l326,845r-14,24l307,897r-5,29l302,955r10,19l321,993r15,20l355,1022r29,5l413,1027r28,-5l465,1008r24,-24l509,955r9,-43l523,859r-5,-62l533,782r19,-24l566,729r10,-33l581,667r4,-34l576,609,561,595r-14,-5l537,581r-9,l513,581r-9,4l499,590r-10,5l485,605r-5,24l485,657r9,20l504,686r9,l518,681r,-9l513,662r-9,-5l504,643r,-14l509,619r9,-10l528,609r9,l547,614r10,10l561,638r5,19l561,681r-4,24l547,729r-19,24l509,768r-10,9l485,782r-15,l451,777r-14,-4l422,753,408,729,398,691r15,5l427,701r5,l437,701r,-5l432,691,422,681r-5,-19l413,643r-5,-24l408,595r,-24l413,547r9,-24l437,504r14,-19l470,465r15,-9l504,446r24,-9l547,427r19,-5l585,417r15,-9l619,403r14,-14l648,379r9,-14l667,345r10,-24l681,297r,-33l681,240r-4,-19l672,201,662,182r-9,-14l638,149r-9,-10l609,125,590,115,576,105r-24,-4l528,96,504,91r-24,l451,86r-29,5l398,91r-24,10l350,115r-24,14l302,144r-24,19l264,177r-15,15l235,211r-14,10l206,230r-19,5l173,240r-15,5l144,249r-10,l125,240r14,-5l158,225r19,-9l197,211r19,-14l235,182r14,-9l269,158r14,-14l297,129r15,-9l326,105r15,-9l350,91r10,-5l369,86,355,72,345,38,331,19,317,5,297,,283,9,264,19,249,38,235,62,225,81r-9,10l206,91r-5,-5l192,81,187,67,177,57r,-14l168,29,158,19,144,14r-15,l110,14,96,24,81,38,67,57,57,77r,19l62,115r5,14l77,144r9,14l96,168r9,5l91,177r-14,5l67,187r-10,5l48,201r-5,10l43,216r-5,14l43,245r5,14l53,269r9,14l72,293r9,14l101,312r14,5l96,321r-24,5l57,331r-9,5l38,345r-5,10l33,365r,9l33,403r-4,24l19,451,,470r9,10l19,480r10,5l38,480r10,l57,470r10,-5l81,461,91,446r10,-14l110,413r15,-15l134,384r15,-19l158,355r5,-10l177,341r5,4l182,360r-9,14l163,384r-10,9l139,403r-14,14l110,432r-9,14l91,461r-5,14xe" stroked="f" style="height: 982px; left: 1872px; position: absolute; top: 2192px; width: 681px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="149,96" fillcolor="navy" id="_x0000_s1077" path="m149,52l134,38,120,24,106,14,86,9,62,4,43,,19,4,,9,14,19r15,5l43,28,58,38r9,10l72,62r5,14l72,96,149,52xe" stroked="f" style="height: 92px; left: 2251px; position: absolute; top: 2541px; width: 149px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="72,76" fillcolor="navy" id="_x0000_s1078" path="m63,14l53,4,43,4,39,,29,,24,,19,4r-9,l10,14,,28,5,38r5,14l19,67r5,5l29,76r5,l39,76r9,-4l53,72r5,-5l63,62,67,52,72,38r,-14l63,14xe" stroked="f" style="height: 73px; left: 2390px; position: absolute; top: 2472px; width: 72px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="494,1488" fillcolor="navy" id="_x0000_s1079" path="m86,82r-5,29l76,149r,43l76,236r5,43l86,322r10,48l105,413r15,48l134,500r24,38l182,576r24,29l240,634r33,19l316,668r-9,4l297,672r-9,l273,672r-14,l244,668r-19,-5l211,663r-19,l177,672r-19,10l144,696r-5,15l139,730r9,19l172,768r15,10l177,783r-48,-5l96,788,72,807,57,826r-9,24l33,874,19,888,,893r9,19l24,927r19,9l67,946r29,5l120,946r28,-14l182,903r19,-19l206,903r-53,38l124,980r-19,38l96,1061r-10,39l86,1128r-10,24l62,1157r19,5l110,1157r19,-9l158,1133r19,-24l196,1085r15,-29l220,1028r5,-68l244,975r-9,48l230,1066r,43l225,1152r-5,44l206,1234r-24,43l148,1316r,28l148,1364r,24l134,1407r,-19l139,1364r,-20l129,1320r-19,-9l100,1306r-19,l72,1306r-15,5l48,1320r-15,15l28,1349r-9,19l19,1388r,24l24,1431r9,19l48,1469r14,10l81,1488r29,l134,1474r29,-19l187,1426r24,-34l235,1364r14,-34l259,1301r9,-72l278,1152r5,-76l288,1004r4,-68l302,874r14,-43l340,802r29,-14l393,778r24,l436,783r10,14l456,812r4,24l460,860r-9,24l441,893r-9,10l417,898r-14,l393,884r-9,-10l374,860r-5,28l369,912r10,15l388,936r-19,15l360,965r,15l364,1004r10,4l384,1008r14,-4l412,994r15,-14l441,965r15,-19l465,932r15,-39l489,840r5,-52l484,735,470,692,451,653,427,629,403,610,374,591,350,576,331,557,312,533,278,485,249,437,220,389,201,336,182,274,172,197r-4,-86l177,,163,15,153,29r-9,15l134,48,124,58r-9,10l100,72,86,82xe" stroked="f" style="height: 1422px; left: 1901px; position: absolute; top: 2728px; width: 494px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="254,806" fillcolor="navy" id="_x0000_s1080" path="m254,754l211,691,172,619,139,542,115,461,100,370,91,278r,-91l100,96,24,,9,82,,173r,96l9,365,24,466,43,566r29,92l110,744r10,l129,744r10,5l148,754r10,4l172,768r10,14l192,802r9,4l206,806r10,-4l220,792r10,-14l235,768r9,-10l254,754xe" stroked="f" style="height: 771px; left: 1877px; position: absolute; top: 1476px; width: 254px;"><path arrowok="t"></path></shape></group><group coordorigin="8760,1440" coordsize="2270,2710" id="_x0000_s1081" style="height: 743px; left: 9171px; position: absolute; top: 2652px; width: 1053px;"><shape coordsize="821,854" fillcolor="navy" id="_x0000_s1082" path="m446,110l427,100,408,96r-15,4l379,100r-14,5l350,110r-14,5l321,110r5,14l331,148r10,29l355,201r19,29l403,254r24,19l461,283r28,9l518,307r29,14l571,340r24,29l614,398r19,34l648,465r14,34l672,532r9,39l686,609r5,39l686,681r,34l677,748r-5,20l662,782r-9,14l643,806r-10,10l624,820r-5,5l614,825r-14,l590,825r-19,-5l557,811,537,796,523,777,513,753r-4,-38l499,676,489,638r-9,-34l461,571,446,542,422,518,403,499,379,484,355,470,331,460r-29,l278,465r-24,5l230,484r-19,20l187,532r-10,24l173,580r,24l173,624r-24,4l125,628,96,624,72,609,48,590,33,561,24,528r,-44l29,460r9,-19l48,427,62,417r15,l96,417r14,l125,422r19,14l149,460r,24l144,504r-10,9l125,513r-5,-9l125,484r-5,-19l110,475,96,489r-5,15l91,518r5,10l105,537r5,5l120,547r9,5l139,552r10,-10l153,532r10,-9l168,504r5,-20l173,465r-5,-19l163,427,149,408,129,393r-24,-9l86,379r-24,5l43,388,29,403,14,422,9,446,,480r,38l5,552r14,33l38,614r24,19l96,652r38,l187,648r10,24l216,691r29,19l269,724r24,5l317,734r19,-10l350,705r5,-29l355,648r-5,-24l336,609r-5,-5l321,604r-9,l302,609r-9,5l283,619r-5,9l273,633r5,15l278,652r5,-4l293,643r9,-10l312,628r9,5l331,638r5,10l336,662r,14l331,691r-5,9l312,705r-15,l278,705r-19,-5l240,681,221,662,206,638r-5,-14l197,604r,-19l201,566r5,-19l221,528r19,-15l269,499r-5,19l264,532r,10l264,552r,l269,542r9,-10l293,523r19,-5l331,513r19,l369,513r15,5l403,532r19,15l437,566r24,43l475,657r10,48l494,753r19,43l533,825r33,19l609,854r39,-10l677,830r24,-29l725,768r14,-48l749,662r4,-62l753,528r-4,-24l744,470,734,441,720,408,710,379,696,350,681,326,667,312,657,297r-9,-19l638,259r-5,-19l629,220r,-19l624,182r,-10l633,158r10,43l657,244r20,39l696,326r19,34l734,398r15,34l758,465r10,-19l792,427r14,-19l816,388r5,-19l816,350,806,331,792,312,773,297,758,283r-5,-10l749,259r4,-10l758,240r10,-5l777,225r15,-5l801,216r5,-15l811,182r5,-19l811,144r-5,-24l792,100,777,86,758,76r-14,l729,76r-9,10l710,96r-9,14l691,120r-5,14l681,115r,-15l677,86,672,72,667,62,657,57r-9,-5l638,52r-9,l619,57,609,67r-14,9l590,91r-9,14l576,124r-5,24l571,120,566,96,561,76,557,57,547,52r-5,-4l533,43r-10,5l513,43r-9,l494,43,480,38,470,33r-9,-5l456,14,451,,437,24r4,28l446,76r10,24l465,115r15,9l494,144r15,14l518,172r10,15l542,201r5,10l552,220r-5,10l537,230r-9,-14l518,206r-9,-14l499,177,489,158,475,144,465,124r-9,-9l446,110xe" stroked="f" style="height: 816px; left: 9576px; position: absolute; top: 1440px; width: 821px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="77,182" fillcolor="navy" id="_x0000_s1083" path="m38,182r10,-9l58,153r9,-19l77,105r,-24l77,53r,-24l72,,67,19,62,43,58,57,53,77,43,86,34,96r-15,l,91r38,91xe" stroked="f" style="height: 174px; left: 10027px; position: absolute; top: 1894px; width: 77px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="62,87" fillcolor="navy" id="_x0000_s1084" path="m53,77l57,53,62,39,57,20,53,5,43,5,38,,33,,29,5r-5,l19,10r-5,5l9,20,,29,,48,5,63,9,77r10,5l29,87,43,82,53,77xe" stroked="f" style="height: 83px; left: 10104px; position: absolute; top: 2063px; width: 62px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="1190,614" fillcolor="navy" id="_x0000_s1085" path="m1128,105r-29,-4l1070,91r-33,l1003,91r-34,5l931,101r-34,9l859,125r-34,19l792,163r-34,24l729,221r-24,33l686,293r-19,43l657,389r-4,-20l653,336r4,-34l662,259r-5,-19l653,216,643,192,633,177r-14,-9l605,168r-15,14l576,211r-5,19l561,216r5,-58l561,115,547,86,533,67,509,53,494,38,480,24,480,,465,9,451,29,441,53r-4,28l432,115r5,34l446,182r24,39l485,249r-15,l441,187,408,149,374,125,345,115,312,105r-24,-4l273,91,269,77r-5,24l264,129r9,29l288,187r14,29l326,240r19,19l369,269r53,9l413,302r-20,-9l374,293r-19,-5l341,283r-20,l307,283r-19,-5l273,278r-19,-5l240,269r-19,-5l206,254,187,240,173,225,158,206,139,182r-10,l120,182r-10,l101,182r-10,l81,177r-4,-4l67,163r10,l81,163r10,5l101,168r9,l115,168r14,l134,158r10,-19l149,120r,-19l149,81,144,67,134,53,125,43,110,29,96,19r-15,l62,19,48,24,33,38,19,53,9,77,,101r,28l9,163r20,34l53,230r24,34l101,288r28,19l153,317r29,9l211,331r29,5l273,341r29,4l331,345r29,5l393,355r24,l446,360r24,5l489,374r20,5l528,393r14,15l552,422r9,34l571,489r,29l566,537r-9,20l542,566r-19,5l504,571,485,561,475,547r-5,-14l470,518r5,-19l485,485r9,-10l504,465r-10,-4l485,456r-15,l465,461r-9,4l451,470r-5,5l446,480r-9,-10l432,461r-5,-10l422,446r-9,l408,446r-10,l393,451r-9,10l384,475r5,19l398,509r10,19l422,547r15,19l446,581r15,9l480,595r19,10l518,609r24,5l561,614r24,-5l605,605r33,-24l667,557r19,-29l701,499r14,-34l729,437r20,-29l763,384r19,-19l801,345r20,-19l840,307r19,-14l878,273r24,-14l921,245r24,-10l974,225r29,-9l1032,211r33,-5l1104,206r43,5l1190,216r-9,-15l1166,187r-9,-10l1147,163r-5,-10l1137,139r-4,-19l1128,105xe" stroked="f" style="height: 587px; left: 8760px; position: absolute; top: 1481px; width: 1190px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="648,317" fillcolor="navy" id="_x0000_s1086" path="m44,317l68,288,92,264r28,-29l149,216r34,-24l212,178r33,-19l279,144r33,-9l346,125r38,-10l418,111r38,l495,111r38,9l572,125,648,29,615,19,581,10,548,5,509,,471,,432,,394,5r-43,5l312,19,274,29,231,39,192,53,154,72,120,91,82,115,48,139r,10l48,159r,14l44,187r-5,15l29,211r-9,15l5,240,,250r,9l5,269r10,5l24,283r5,15l39,307r5,10xe" stroked="f" style="height: 303px; left: 10353px; position: absolute; top: 1449px; width: 648px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="566,652" fillcolor="navy" id="_x0000_s1087" path="m566,14l537,4,509,,485,,465,9,451,19,437,33r-5,15l422,62r-5,14l413,81r,-14l413,43,408,33r-15,l369,43,345,57,317,76r-20,29l278,134r-9,34l264,192r-5,14l249,206r-4,-14l245,177r-10,-9l230,153r-9,-5l206,148r-14,10l173,177r-24,34l139,235r-5,29l125,302r-5,38l115,384r,43l120,465r9,24l134,513r-14,19l115,523r-5,-5l105,508r-4,-9l96,494r-5,-5l86,480r-9,l72,494r-5,19l57,532r-9,15l38,566r-9,10l19,585,9,590,,595r,5l5,600r4,l53,652,566,14xe" stroked="f" style="height: 623px; left: 10320px; position: absolute; top: 1601px; width: 566px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="523,706" fillcolor="navy" id="_x0000_s1088" path="m513,r10,34l523,67r,29l513,120r-9,19l494,154r-10,14l475,173r-15,9l460,187r10,l489,187r5,10l494,216r-5,24l480,274r-20,33l441,336r-24,24l388,370r-19,4l360,384r,5l374,398r5,5l388,408r10,10l403,432r,14l398,466r-19,24l355,518r-19,10l312,538r-29,9l249,557r-33,5l182,562,153,552,129,542r-14,-4l96,552r9,10l110,566r10,5l124,576r5,10l134,590r5,10l139,605r-15,9l110,624,96,634,86,648,72,658,62,672,52,682r-4,14l43,706r,-5l43,696r,l,638,513,xe" stroked="f" style="height: 675px; left: 10373px; position: absolute; top: 1614px; width: 523px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="159,192" fillcolor="navy" id="_x0000_s1089" path="m116,l101,14,87,24,72,33,58,43,39,48r-15,l10,52,,48,5,62,15,72r9,9l34,91r10,9l53,110r5,5l68,115r-10,5l53,129r-9,5l39,144r-5,14l34,168r,14l44,192,159,48,116,xe" stroked="f" style="height: 183px; left: 10161px; position: absolute; top: 2243px; width: 159px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="153,196" fillcolor="navy" id="_x0000_s1090" path="m153,52r-9,20l134,86r-10,24l120,129r-5,15l115,168r-5,14l115,196r-10,-9l96,177,86,168,81,153r-9,-9l67,134,62,124r,-9l57,124r-5,10l43,144r-5,9l28,158r-9,l9,153,,144,115,r38,52xe" stroked="f" style="height: 187px; left: 10205px; position: absolute; top: 2289px; width: 153px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="140,182" fillcolor="navy" id="_x0000_s1091" path="m29,l44,19,63,43,77,62,96,81r15,19l120,115r10,14l135,134r5,5l140,148r,15l135,172r-5,5l120,182r-4,l106,172,92,158,77,139,58,115,44,91,29,67,15,52,5,38,,33,29,xe" stroked="f" style="height: 174px; left: 10329px; position: absolute; top: 2243px; width: 140px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="686,1027" fillcolor="navy" id="_x0000_s1092" path="m600,475r5,24l609,523r,14l605,557r-5,19l595,590r,19l595,629r-10,-5l566,619,542,605,523,585,499,557,480,528,465,494r-4,-38l451,417,441,379,427,345,413,312,389,288,369,259,341,240,317,216,288,201,259,187,225,177r-28,-4l168,168r-29,l110,173r-24,9l72,192r-10,9l48,211r-5,14l33,235r-4,10l29,254r-5,10l24,278r,19l29,317r9,19l48,360r14,14l86,389r29,9l144,403r33,14l201,432r29,19l249,475r24,24l288,528r14,29l307,590r10,29l317,653r-5,28l307,715r-10,29l278,768r-19,29l249,801r-9,10l230,811r-9,5l211,816r-10,l197,811r-10,l182,845r,28l187,907r10,34l216,969r19,20l264,998r33,5l317,998r19,-14l345,969r5,-19l355,931r,-19l350,893r-5,-15l341,864r-5,-10l326,845r-9,l307,840r-10,l288,845r-5,4l273,859r,14l283,883r14,-5l312,878r-5,10l302,897r-5,5l293,907r-5,5l283,917r-10,l269,912,259,902,249,878r-4,-24l259,835r10,-10l283,821r14,-5l312,811r19,5l345,825r15,20l369,869r10,28l384,926r-5,29l374,974r-9,19l345,1013r-19,9l302,1027r-29,l245,1022r-29,-14l197,984,177,955r-9,-43l163,859r5,-62l149,782,134,758,120,729,105,696r-4,-29l101,633r9,-24l125,595r9,-5l149,581r9,l168,581r9,4l187,590r10,5l197,605r4,24l197,657r-10,20l177,686r-9,l163,681r5,-9l173,662r4,-5l182,643r-5,-14l173,619r-5,-10l158,609r-14,l134,614r-9,10l120,638r,19l120,681r9,24l139,729r14,24l173,768r14,9l201,782r15,l230,777r19,-4l264,753r14,-24l288,691r-19,5l259,701r-10,l245,701r,-5l249,691r10,-10l269,662r4,-19l278,619r,-24l273,571r-4,-24l259,523,249,504,230,485,216,465r-19,-9l177,446r-19,-9l139,427r-19,-5l101,417,81,408,67,403,48,389,38,379,24,365,14,345,9,321,5,297,,264,5,240,9,221r5,-20l19,182,29,168,43,149,57,139,72,125,91,115r19,-10l134,101r19,-5l177,91r29,l230,86r29,5l283,91r24,10l331,115r29,14l384,144r19,19l422,177r15,15l446,211r15,10l480,230r14,5l509,240r14,5l537,249r15,l561,240r-19,-5l523,225r-19,-9l485,211,465,197,451,182r-19,-9l413,158,398,144,384,129r-15,-9l355,105,345,96,331,91r-5,-5l317,86,331,72,341,38,355,19,369,5,384,r19,9l417,19r15,19l451,62r10,19l465,91r10,l485,86r4,-5l499,67r5,-10l509,43r4,-14l523,19r14,-5l557,14r14,l585,24r20,14l619,57r5,20l629,96r-5,19l619,129r-10,15l600,158r-15,10l581,173r14,4l605,182r14,5l629,192r4,9l638,211r5,5l643,230r,15l638,259r-5,10l624,283r-10,10l600,307r-15,5l566,317r24,4l609,326r15,5l638,336r10,9l648,355r,10l648,374r,29l653,427r9,24l686,470r-9,10l667,480r-10,5l648,480r-15,l624,470r-10,-5l605,461,595,446,585,432,571,413,561,398,547,384,537,365,523,355r-5,-10l509,341r-5,4l504,360r5,14l518,384r15,9l542,403r15,14l571,432r14,14l590,461r10,14xe" stroked="f" style="height: 982px; left: 10344px; position: absolute; top: 2192px; width: 686px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="149,96" fillcolor="navy" id="_x0000_s1093" path="m,52l10,38,24,24,43,14,63,9,82,4,106,r19,4l149,9,130,19r-15,5l101,28,87,38,77,48,72,62,67,76r5,20l,52xe" stroked="f" style="height: 92px; left: 10502px; position: absolute; top: 2541px; width: 149px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="67,76" fillcolor="navy" id="_x0000_s1094" path="m9,14l14,4r10,l33,r5,l43,,53,4r4,l62,14r5,14l67,38,57,52,53,67r-5,5l43,76r-10,l29,76,24,72r-10,l9,67r,-5l5,52,,38,,24,9,14xe" stroked="f" style="height: 73px; left: 10440px; position: absolute; top: 2472px; width: 67px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="490,1488" fillcolor="navy" id="_x0000_s1095" path="m403,82r5,29l413,149r,43l413,236r,43l408,322r-10,48l389,413r-15,48l355,500r-19,38l312,576r-29,29l250,634r-34,19l178,668r9,4l197,672r9,l221,672r14,l250,668r14,-5l278,663r20,l317,672r14,10l346,696r9,15l355,730r-9,19l322,768r-20,10l317,783r43,-5l394,788r24,19l437,826r9,24l456,874r14,14l490,893r-10,19l466,927r-20,9l427,946r-29,5l370,946,341,932,312,903,293,884r-5,19l336,941r34,39l389,1018r9,43l403,1100r5,28l413,1152r14,5l408,1162r-24,-5l360,1148r-24,-15l317,1109r-19,-24l278,1056r-4,-28l264,960r-14,15l254,1023r5,43l264,1109r5,43l274,1196r14,38l307,1277r34,39l341,1344r,20l346,1388r14,19l355,1388r,-24l355,1344r5,-24l379,1311r15,-5l408,1306r14,l437,1311r9,9l456,1335r10,14l475,1368r,20l475,1412r-5,19l461,1450r-15,19l427,1479r-19,9l384,1488r-24,-14l331,1455r-29,-29l278,1392r-19,-28l240,1330r-5,-29l221,1229r-5,-77l211,1076r-5,-72l202,936,187,874,173,831,149,802,120,788,96,778r-19,l58,783,43,797r-9,15l29,836r5,24l38,884r10,9l62,903r10,-5l86,898r15,-14l110,874r5,-14l125,888r-5,24l115,927r-14,9l120,951r10,14l130,980r-5,24l120,1008r-10,l91,1004,82,994,62,980,48,965,34,946,24,932,10,893,,840,,788,5,735,24,692,43,653,67,629,91,610r24,-19l139,576r19,-19l178,533r33,-48l240,437r29,-48l293,336r14,-62l322,197r,-86l317,r9,15l336,29r10,15l355,48r10,10l379,68r10,4l403,82xe" stroked="f" style="height: 1422px; left: 10507px; position: absolute; top: 2728px; width: 490px;"><path arrowok="t"></path></shape><shape coordsize="250,806" fillcolor="navy" id="_x0000_s1096" path="m,754l43,691,82,619r28,-77l134,461r20,-91l163,278r,-91l149,96,230,r15,82l250,173r,96l245,365,230,466,211,566r-33,92l144,744r-10,l125,744r-15,5l101,754r-10,4l82,768,72,782,58,802r-5,4l43,806r-5,-4l29,792,24,778,14,768,5,758,,754xe" stroked="f" style="height: 771px; left: 10771px; position: absolute; top: 1476px; width: 250px;"><path arrowok="t"></path></shape></group><shapetype coordsize="21600,21600" id="_x0000_t116" o:spt="116" path="m3475,qx,10800,3475,21600l18125,21600qx21600,10800,18125,xe"><stroke joinstyle="miter"></stroke><path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" textboxrect="1018,3163,20582,18437"></path></shapetype><shape fillcolor="navy" id="_x0000_s1097" strokecolor="silver" stroked="f" style="height: 85px; left: 2672px; position: absolute; top: 2679px; width: 6480px;" type="#_x0000_t116"></shape><shape fillcolor="navy" id="_x0000_s1098" strokecolor="silver" stroked="f" style="height: 85px; left: 2636px; position: absolute; top: 11768px; width: 6480px;" type="#_x0000_t116"></shape><shape fillcolor="navy" id="_x0000_s1099" strokecolor="silver" stroked="f" style="height: 85px; left: -2195px; position: absolute; top: 7209px; width: 7710px;" type="#_x0000_t116"></shape><shape fillcolor="navy" id="_x0000_s1100" strokecolor="silver" stroked="f" style="height: 85px; left: 6292px; position: absolute; top: 7224px; width: 7710px;" type="#_x0000_t116"></shape></group><shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><stroke joinstyle="miter"></stroke><formulas><f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></f><f eqn="sum @0 1 0"></f><f eqn="sum 0 0 @1"></f><f eqn="prod @2 1 2"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @0 0 1"></f><f eqn="prod @6 1 2"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></f><f eqn="sum @8 21600 0"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @10 21600 0"></f></formulas><path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"></path><lock aspectratio="t" v:ext="edit"></lock></shapetype><shape id="_x0000_s1026" style="height: 63pt; left: 0px; margin-left: 18pt; margin-top: 6.2pt; position: absolute; text-align: left; width: 63pt; z-index: -5;" type="#_x0000_t75"><imagedata o:title="Huy Hieu GHPGVN" src="file:///C:%5CUsers%5CUser%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_image002.jpg"></imagedata></shape><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 11pt; line-height: 130%;"></span></b></div>
<place w:st="on"><country-region w:st="on"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">NAM</span></b></country-region></place><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;"> MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT</span></b> <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">Kính bạch chư tôn Thiền đức Tăng Ni.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">Kính thưa toàn thể quý Thiện nam Tín nữ Phật tử gần xa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 12.6pt 0pt 9pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">Là một người xuất gia mang sứ mạng <i>“Hoằng pháp vi gia vụ, lợi sanh vi bổn hoài”</i>, chúng tôi luôn tâm nguyện đem ánh sáng Phật Pháp đến mọi ngõ ngách cuộc đời, giúp người vơi bớt khổ đau, u tối. Dẫu biết rằng, với khả năng và điều kiện vật chất của một Ni sinh trẻ vừa mới tốt nghiệp Cử nhân Phật học thì một mình không thể thực hiện tâm nguyện này. Nhưng, chúng tôi ý niệm rằng <i>“một niệm có thể cảm mười phương chư Phật”</i> cho nên chúng tôi luôn tin tưởng có chư Phật ủng hộ, sẽ khiến cho các nhà hảo tâm, thiện nam tín nữ, cũng như tất cả những ai mang tâm nguyện hoằng dương chánh pháp góp bàn tay của mình xây dựng ngôi nhà Phật pháp.</span></div>
<a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 12.6pt 0pt 9pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 12.6pt 0pt 9pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">Tôi vốn xuất gia tại thành phố Hồ Chí Minh, là đệ tử của Ni sư thượng Diệu hạ Chỉ, Viện chủ chùa <b>Bảo Vân</b>, quận Bình Thạnh, nơi dân cư và chùa chiền rất đông đúc. Khi bước chân về xã Tân Hiệp, huyện Phú Giáo tỉnh Bình Dương, chúng tôi chỉ muốn tìm hiểu và chia sẻ chút vốn Phật pháp với người dân nơi đây. Nhưng sau thời gian tiếp chuyện với họ, chúng tôi mới biết được khao khát của họ muốn có một ngôi Chùa nơi đây để trở về tu tập. Thế là nhân duyên Phật bổ xứ, một Phật tử đã phát tâm vừa cúng dường vừa chuyển nhượng một mảnh đất rộng 3500 m2, thỉnh nguyện chúng tôi về xây cất Tam Bảo nơi đây. Tôi thật sự phân vân không biết làm sao, nhận rồi thì tiền đâu mà chuyền nhượng, lấy gì mà xây cất. Nhưng rồi, với niềm tin vào chư Phật cũng như tâm nguyện hoằng pháp bấy lâu trỗi dậy, tôi đã hứa khả.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 12.6pt 0pt 9pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">Hôm nay, chúng tôi viết bức Tâm thư chân thành này, ngưỡng nguyện mười phương chư Phật, chư Bồ tát, chư Hiền thánh Tăng chứng minh, ủng hộ cho con được hoàn thành tâm nguyện. Kính mong quý Phật tử, các nhà </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 12.6pt 0pt 9pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 12.6pt 0pt 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">hảo tâm hãy góp bàn tay của mình cũng như những tịnh tài, tịnh vật để cùng chúng tôi xây dựng ngôi nhà Phật pháp nơi đây.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 12.6pt 0pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<i><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">“Dù rằng một cánh cũng hoa, dù rằng một nửa cũng là con tim”</span></i><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">, hy vọng tấm lòng và con tim của quý vị sẽ cùng chúng tôi hòa chung nhịp đập cảm ứng mười phương chư Phật.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 12.6pt 0pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">Kính nguyện Tam Bảo gia hộ quý vị thân tâm thường an lạc, vạn sự kiết tường.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0.05in 0pt 0in; text-align: center; text-indent: 0.5in;">
<country-region w:st="on"><place w:st="on"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">NAM</span></b></place></country-region><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;"> MÔ CÔNG ĐỨC LÂM BỒ TÁT MA HA TÁT</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0.05in 0pt 0in; text-align: center; text-indent: 0.5in;">
<i><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">PL. 2555 – Tp. Hồ Chí Minh, ngày 20 tháng 11 năm 2011</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<b><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;"> Tỳ kheo ni<span style="font-size: small;"> THÍCH NỮ TUỆ MÃN</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt; line-height: 130%;">]</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;"> <b><i><u>Mọi sự phát tâm xin gởi về</u>:</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">-<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span><b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">Sư cô Thích nữ Tuệ Mãn</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">-<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span><b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">Chùa Bảo Vân - </span></i></b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">33/37 Vạn Kiếp – F.3 – Q. Bình Thạnh – Tp. HCM</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">-<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span><b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">Sđt: 0974-372-180</span></i></b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;"> </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify; text-indent: 0.25in;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">-<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span><b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">Số Tài khoản: LÊ THỊ HỒNG LỢI - 11-6219-4880-2011 </span></i></b><br />
<b><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;">Ngân Hàng Thương Mại Cổ Phần Kỹ Thương Việt <country-region w:st="on"><place w:st="on">Nam</place></country-region> (Techcombank)</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAocoj_uspPJop2halil1kQRr3cg6tFbMpdy07_ScSXddVcahLNBkKe3rAkOhdOSJEwgAzy2uKiTgc31jC9O3P-f0cXbW1l13DPL1fN77k2UK9R2hYVErw5WrRNHcQYGppHhZgoZgdpXps/s1600/DSC03924.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dda="true" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAocoj_uspPJop2halil1kQRr3cg6tFbMpdy07_ScSXddVcahLNBkKe3rAkOhdOSJEwgAzy2uKiTgc31jC9O3P-f0cXbW1l13DPL1fN77k2UK9R2hYVErw5WrRNHcQYGppHhZgoZgdpXps/s400/DSC03924.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj1afnCsISMkCNr14LiYELqr1IyqWykSA6JvOjjuGJf6DI0zGJhEmZI_senNv38-lVc6vDeG6wTav6T-WKnkkrGgoMtqTAwRUp6Gh5HwNfgB2qUrsoBA01b0Q3RHVxyFdiSFdTj3tDpR2f/s1600/DSC03927.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dda="true" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj1afnCsISMkCNr14LiYELqr1IyqWykSA6JvOjjuGJf6DI0zGJhEmZI_senNv38-lVc6vDeG6wTav6T-WKnkkrGgoMtqTAwRUp6Gh5HwNfgB2qUrsoBA01b0Q3RHVxyFdiSFdTj3tDpR2f/s400/DSC03927.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxd0w6YtDB-7t3t3qCXJZenBsWSwFk0ik1M1FNifOJ8uYX-LT1SI1cJW9OqRgd47jV1kf9qSlt-8sggUXTdi4vAUetnosE4hlG1qkA2sdHdTDdomh5CKDhnBI8o3xdTmo-0ZpPphct6YHv/s1600/DSC03930.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dda="true" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxd0w6YtDB-7t3t3qCXJZenBsWSwFk0ik1M1FNifOJ8uYX-LT1SI1cJW9OqRgd47jV1kf9qSlt-8sggUXTdi4vAUetnosE4hlG1qkA2sdHdTDdomh5CKDhnBI8o3xdTmo-0ZpPphct6YHv/s400/DSC03930.JPG" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt;">
<shape id="_x0000_s1028" style="height: 138.75pt; margin-left: 135pt; margin-top: 46.5pt; position: absolute; width: 3in; z-index: 3;" type="#_x0000_t75"><imagedata cropright="877f" o:title="" src="file:///C:%5CUsers%5CUser%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_image007.png"></imagedata></shape><span style="font-size: 14pt; line-height: 130%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 130%; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;">
<i><span style="font-size: small;">Cô Tuệ Mãn cùng ngôi Chánh Điện dở dang xây dựng.</span></i></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-18659141032352697872011-11-22T05:54:00.001-08:002011-12-04T22:06:31.232-08:00Con đường phòng hộ và chuyển hóa<a href="http://www.blogger.com/" name="3230294383665456136"></a><br />
<h2 class="title">
</h2>
<div class="postdate">
</div>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="entry">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2V1fXDr9Xd9DVN-2SJDePlJVbzvYuHDiyr6gRZp-94NwLzl0fCg_SaHhKHZzG3SiVDGeQjn9tBR_Ul_BsrRub6r614oiHmOads9_fo1uVpbgvaunMHbj5EZWVhqSvIdWswF1skxVYJw/s1600/320664_2491702047044_1087543401_2967338_1141951939_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="200" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5672855922343073522" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2V1fXDr9Xd9DVN-2SJDePlJVbzvYuHDiyr6gRZp-94NwLzl0fCg_SaHhKHZzG3SiVDGeQjn9tBR_Ul_BsrRub6r614oiHmOads9_fo1uVpbgvaunMHbj5EZWVhqSvIdWswF1skxVYJw/s200/320664_2491702047044_1087543401_2967338_1141951939_n.jpg" style="display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 300px;" width="150" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;">Thích Thái Hòa </span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<strong><span style="font-size: large;">Ta đừng quá ham mê sự sống mà từ chối sự chết, vì sao? Vì sự sống và sự chết gắn chặt và thân thiện với nhau hơn cả hai anh em ruột. Không có sự chết là không có sự sống và không có sự sống là không có sự chết; chân lý của mọi sự hiện hữu đã nói với chúng ta như vậy. </span></strong><br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Ta hãy nhìn vào hơi thở của mỗi chúng ta để nhận ra sự thật này. Ta thở vào là sự sống đang biểu hiện trong ta; ta thở ra là sự chết đang có mặt trong ta. Ta thở ra, sự sống trong ta đang biểu hiện và ta thở vào là sự chết trong ta đang có mặt.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Sự sống và chết của mỗi chúng ta gắn chặt đến từng hơi thở vào ra của mỗi chúng ta.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Sự sống đích thực của chúng ta không thể chỉ có hơi thở vào, mà không có hơi thở ra, và cũng không thể chỉ có hơi thở ra, mà không có hơi thở vào. Hơi thở vào và ra, ra và vào, đã tạo nên sự sống cho cơ thể chúng ta và cũng là đời sống của mỗi chúng ta.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Ta hãy tiếp xúc sự sống và sự chết ngay trong hơi thở vào ra của mỗi chúng ta. Sống và chết đang có mặt hết sức cụ thể trong từng hơi thở vào ra của mỗi chúng ta trên từng khoảnh khắc.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Ta phải tiếp xúc với sự sống và sự chết trong hơi thở vào ra mỗi ngày, giúp ta nhận chân được rằng, sự sống và chết trong mỗi chúng ta gắn liền mật thiết với nhau, khiến cho ta không vì sự sống mà làm cho sự chết bị tổn thương, và cũng không vì sự chết mà làm cho sự sống bị tổn thương.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Có khi vì quá đam mê sự sống, nên ta đã làm cho sự sống của ta bị tổn thương; và vì có khi quá sợ hãi sự chết, khiến ta làm cho sự chết của ta bị tổn thương.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Ta chỉ thực sự có bình an, khi nào ta thấy rõ được sự sống chết; và khi ta có khả năng làm chủ được nó trong mọi trường hợp. Nếu không phải vậy, thì mọi sự bình an đối với ta chỉ là mê hoặc và hư huyễn.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Trong chúng ta sự sống và sự chết đều có sự bình đẳng như nhau. Ta sống bao nhiêu là ta chết bấy nhiêu. Ta ưa sống bao nhiêu là ta sợ hãi sự chết bấy nhiêu. Và ta ưa sống, thì chúng sanh cũng ưa sống như ta; ta sợ chết thì chúng sanh cũng sợ chết như ta; thế mà, con người chúng ta, thường đem trí năng cao cấp của mình để khủng bố và tước đoạt sự sống của những loài vật thấp kém hơn ta, nhằm tạo thành sự sống cao cấp cho ta. Quả thực, trí năng cao cấp của con người là một loại độc hại và hèn mọn.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Trí năng con người thực sự chỉ hữu ích, khi nào con người nhận chân được giá trị đích thực của sự sống và chết, và biết thăng hoa đời mình cho sự sống và sự chết ấy.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Bởi lẽ, sống và chết là hai mặt của một sự hiện hữu. Nếu ta sợ hãi sự chết, thì ta cũng sợ hãi sự sống và nếu ta không đủ can đảm để sống và chết, thì ta sống hèn mọn và chết trong đau thương.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Ta muốn biết ta sẽ chết như thế nào, thì ta hãy nhìn vào những gì mà ta đang hành động để biết. Và ta muốn biết tương lai ta sẽ sống như thế nào, thì ta hãy nhìn vào những gì ta đang hành động hôm nay để biết.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Phần nhiều trong chúng ta, chỉ biết nỗ lực khắc phục những hậu quả của sự sống chết mà không biết khắc phục và chuyển hóa những nguyên nhân tạo thành cái ấy.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Khi nguyên nhân của khổ đau hay nguyên nhân của sự sống chết không được ta khắc phục và chuyển hóa một cách nghiêm túc, thì hậu quả khổ đau hay hậu quả của sự sống chết vẫn xảy ra cho ta. Ta không muốn khổ, nhưng những sự khổ vẫn xảy đến cho ta một cách tự nhiên. Ta không muốn sống, nhưng những gì bị sống vẫn xảy ra cho ta và ta không muốn chết, nhưng những cái bị chết vẫn xảy đến cho ta.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Ta ước mơ được sống mà bị chết, hay ta ước mơ được chết mà bị sống, sống và chết như vậy có mặt trong đời sống của ta làm cho ta thất vọng, làm cho ta khổ đau.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Ta muốn thoát ly những khổ đau do sống chết không như ý đem lại ấy, ta phải biết thực tập sự phòng hộ và chuyển hóa qua các xúc giác, khi các quan năng nhận thức của ta tiếp xúc với các đối tượng thích ứng với tâm tham-sân-si của ta.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Khi mắt ta tiếp xúc với mọi hình và mọi sắc, tâm ta không khởi lên những tham ái, những sân hận hay mù quáng đối với mọi hình và mọi sắc ấy, thì giây phút đó ta có sự tự do đối với mọi hình và mọi sắc, và ngay trong giây phút đó, ta có sự tự do giữa sống và chết đối với mọi hình và mọi sắc.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Khi tai ta tiếp xúc với mọi âm thanh, tâm ta không khởi lên mọi tham ái, mọi sân giận hay mù quáng đối với mọi âm thanh ấy, thì giây phút đó, ta có sự tự do đối với mọi âm thanh và ngay trong giây phút đó, ta có sự tự do giữa sống và chết đối với mọi âm thanh.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Khi mũi ta tiếp xúc với mọi hương thơm, tâm ta không khởi lên mọi tham ái, mọi sân giận hay mù quáng đối với mọi hương thơm ấy, thì giây phút đó, ta có sự tự do đối với mọi hương thơm và ngay trong giây phút đó, ta có sự tự do giữa sống và chết đối với mọi hương thơm.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Khi lưỡi ta tiếp xúc với mọi mùi vị, tâm ta không khởi lên mọi tham ái, mọi sân giận hay mù quáng đối với mọi mùi vị ấy, thì ngay giây phút đó, ta có tự do đối với các mùi vị và ngay trong giây phút đó, ta có sự tự do giữa sống và chết đối với các mùi vị.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Khi thân ta tiếp xúc với các đối tượng trơn, láng, mềm, cứng, nóng, lạnh,… tâm ta không khởi lên mọi tham ái, mọi sân giận hay mù quáng đối với các đối tượng của xúc giác ấy, thì ngay đó, ta có sự tự do đối với các đối tượng thuộc xúc giác của thân, ta có sự tự do giữa sống và chết đối với những đối tượng của những xúc giác ấy.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Khi ý ta tiếp xúc với các đối tượng bên ngoài hay những ấn tượng lưu giữ ở tâm thức, tâm ta không khởi lên mọi tham ái, mọi sân giận hay mù quáng đối với các đối tượng tiếp xúc ấy của ý, thì ngay đó, ta có sự tự do đối với các đối tượng ấy của ý và ta có sự tự do giữa sống và chết đối với chúng.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Ta phải biết phòng hộ và chuyển hóa những hạt giống tham lam, sân hận, si mê hay mù quáng nơi tâm ý của ta, mỗi khi các quan năng của ta tiếp xúc với mọi đối tượng thích ứng, tức là ta đã biết tháo tung mọi lề khóa sinh tử để bước tới đời sống tự do và hạnh phúc, và sự tự do đích thực đối với ta không còn là một ước mơ mà là một hiện thực trong đời sống.</em></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /><span style="color: red;"><em></em></span></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><em>Tự do đích thực của ta là sự tự do giữa sống và chết. Và hạnh phúc đích thực của ta phải do từ sự tự do ấy mà hiện hữu.</em></span></div>
</div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-53524810153129085812011-11-10T04:24:00.000-08:002011-12-04T22:09:55.629-08:00Vàng ngọc phải chăng là hạnh phúc<a class="savefile" href="http://lytuonglam.com/home/vi/news/savefile/KHO-TANG-TRUYEN-TICH/Vang-ngoc-phai-chang-la-hanh-phuc-471/" title="Lưu bài viết này"></a><br />
<div style="clear: both;">
<span style="color: black;"></span></div>
<div id="hometext">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="clear: left; color: black; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Vàng ngọc phải chăng là hạnh phúc" height="200" src="http://linhthuu.org/uploads/article/4192ebbda7958de3022bccacda7dfae8.jpg" width="200" /></span></div>
<div align="center" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
<strong><span style="color: black; font-size: large;">“Ðời người ngắn ngủi lắm, thoáng qua lẹ làng như bóng chớp. Không ai sống mãi mà khỏi chết, thì con người có trường thọ được đâu. Vậy nên ta diệt lòng tham lam và bố thí cho kẻ nghèo. Sự giàu sang phong phú không phải thuộc về ta mãi mà thường thường vì nó mà ta lụy thân.” </span></strong><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="bodytext">
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Thời Phật tại thế, có một vị Quốc vương tên là Ða Vị Tả kính thờ cả 69 dòng ngoại đạo. Bỗng một ngày vua phát thiện tâm muốn bố thí rất nhiều, bao nhiêu của báu chất đấy như núi, rao rằng hễ ai đến xin đều cho bốc đi một nắm.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Vì số người đến xin đã dài ngày mà núi báu vẫn chưa suy suyển.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Ðức Phật biết Quốc vương có nhiều phước duyên về trước có thể hóa độ, liền hóa làm một vị Phạm Chí đến thăm. Vua rất mừng rỡ, làm lễ xong hỏi rằng:</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Ngài muốn cần dùng gì xin cho tôi biết? Tôi vui lòng cúng dường.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Vị Phạm Chí đáp:</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Tôi từ xa đến đây, cốt xin nhà vua ngọc báu để đổi lấy vật liệu làm nhà ở.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Vua đáp:</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Tôi rất vui lòng xin Ngài bốc lấy một nắm.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Vị Phạm Chí bốc một nắm, đi bảy bước, trở lại trả chỗ cũ.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Vua hỏi:</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Cớ sao Ngài không lấy?</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Với số báu ấy thật đủ làm nhà, nhưng khốn cho tôi về sau còn phải cưới vợ nữa, thì không đủ dùng, nên tôi không lấy.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Thôi, Ngài lấy thêm ba nắm.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Vị Phạm Chí bốc ba nắm, đi bảy bước trở lại trả chỗ cũ.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Sao Ngài lại thế?</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Với số báu vật ấy thật đủ cả cưới vợ, nhưng lấy gì sắm ruộng đất, đầy tớ, trâu ngựa, tôi tính không đủ, nên thôi là hơn.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Thôi, Ngài lấy thêm bảy nắm.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Vị Phạm Chí lấy xong, đi bảy bước lại trở lại trả chỗ cũ.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Cớ gì Ngài vẫn chưa vừa ý?</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Nếu tôi có con cái phải lo cưới gả, sắm sửa, lại còn việc nhà đám kỵ, giao tiếp thân bằng, tôi tính vẫn cứ thiếu, nên không lấy.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Tôi vui lòng cúng tất cả, Ngài lấy về dùng cho đủ!</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Vị Phạm Chí bước lên núi báu rồi trở xuống không nhận.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Nhà vua rất quái lạ thưa rằng:</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Ý Ngài thế nào, tôi thật không hiểu.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">- Bản ý tôi đến xin Ngài để mưu cầu sự sống. Xong tôi xét lại mạng con ngưòi sống chẳng bao lâu, muôn vật cũng không thường sáng còn tối mất, khó giữ lâu bền.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Dầu tôi được cả núi báu, vị tất đã lợi ích hoàn toàn cho bản thân. Lo toan tham muốn bao nhiêu, luống công nhọc nhằn bấy nhiêu, chẳng bằng dứt bỏ dục vọng, cầu đạo giải thoát, rèn luyện các đức tính tốt cho bản thân, cho gia đình, cho xã hội, đều hướng về mục đích từ bi, trí tuệ là hơn, nên tôi không lấy.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Khi đó nhà vua tỉnh ngộ, tâm ý sáng suốt cầu được nghe pháp.</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Vị Phạm Chí liền nói bài kệ rằng:</span></strong><br />
<div align="center">
<em><strong><span style="color: black; font-size: large;">Tuy được núi vàng báu</span></strong></em></div>
<div align="center">
<strong><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><em>Chất cao đến trời xanh</em><em>.</em></span></span></strong></div>
<div align="center">
<em><strong><span style="color: black; font-size: large;">Thế gian nhiều như thế</span></strong></em></div>
<div align="center">
<strong><span style="font-size: large;"><span style="color: black;"><em>Chẳng bằng thấy nguồn đạo</em><em>.</em></span></span></strong></div>
<div align="center">
<em><strong><span style="color: black; font-size: large;">Ðời không lành tưởng lành,</span></strong></em></div>
<div align="center">
<em><strong><span style="color: black; font-size: large;">Ưa mà thấy như ghét</span></strong></em></div>
<div align="center">
<em><strong><span style="color: black; font-size: large;">Lấy khổ dùng làm vui,</span></strong></em></div>
<div align="center">
<em><strong><span style="color: black; font-size: large;">Cuồng phi bị tai hại.</span></strong></em></div>
<strong><span style="color: black; font-size: large;">Nói bài kệ xong, Ngài đã hiện Phật thân phóng hào quang sáng rực rỡ, vua và quần thần vui mừng hớn hở xin thọ ngũ giới, chứng quả Tu Ðà Hoàn.</span></strong><br />
<div align="right">
<span style="color: black;">Viên Minh</span></div>
<div align="right">
<span style="color: black;">Nguồn: Tu viện Phật giáo</span></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: black;"><strong>Tác giả bài viết: </strong>Bích Hà_ sưu tầm </span></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-25523827599319340582011-10-24T07:42:00.000-07:002011-10-28T06:25:34.266-07:00NHÌN THẤY LÁ VÀNG RƠI<div class="post hentry">
<a href="http://www.blogger.com/" name="3713888603791032460"></a><br />
<div class="postdate" style="text-align: right;">
</div>
<div class="post-header-line-1">
<em></em></div>
<div class="entry">
<span class="Apple-style-span"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAjrabstXt7p-wSO8hYv6vygMP0IeLw-wMGDikcjl7Y1VEsE7hPa_-iXyiKTT6ClmfGU2Sb0Wee6NaMCzcX8_FgfgcoiL7x8LOlMwtiJGoGl2kVVquRtSD2g1j8ABfmq_FMbEEr6hRvA/s1600/mua+dong+co+don.jpg"><em><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5648294121197439266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAjrabstXt7p-wSO8hYv6vygMP0IeLw-wMGDikcjl7Y1VEsE7hPa_-iXyiKTT6ClmfGU2Sb0Wee6NaMCzcX8_FgfgcoiL7x8LOlMwtiJGoGl2kVVquRtSD2g1j8ABfmq_FMbEEr6hRvA/s320/mua+dong+co+don.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 240px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 320px;" /></em></a><em> </em></span><b>Chân <span class="Apple-style-span">Pháp Đă</span><span class="Apple-style-span">ng </span></b><br />
<div>
<span class="Apple-style-span"><br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">“<b><i>Nhìn thấy lá vàng rơi, em hãy yêu thương đời mình</i></b>.” Đó là một câu văn trong lá thư tôi viết để nâng đỡ cho người em đang gặp khó khăn. Đời sống có khác gì đâu là một chiếc lá. Tuy sự sống của ta dài hơn chiếc lá, nhưng so với sự sống ở các cõi trời, thì sự sống ở cõi ta bà này ngắn ngũi hơn chiếc lá nhiều. Một ngày ở cõi trời Đao Lợi bằng một trăm năm ở cõi Diêm Phù Đề, tức là trái đất này. Chiếc lá xuất hiện đầu tháng Tư, cho đến tháng Mười là chuẩn bị đổi màu để đợi cơn gió nhẹ về mơn trớn, tức thì chiếc lá lìa cành, rơi xuống lòng đất. Lá ở Việt Nam sống lâu hơn nhờ sức sống của mưa và hơi ấm trời nhiệt đới, nhưng có chiếc lá nào không vàng úa và lìa cành đâu! Nhìn thấy chiếc lá vàng rơi, ta biết rõ đời sống của ta và người thương thật mong manh. Ta phải có cái cảm nhận này trực tiếp mới thật sự thấy thương yêu đời mình. Đời mình luôn luôn có liên hệ tới đời sống của những người chung quanh, nghĩa là biết thương mình nên ta biết thương người khác, trong đó có cha mẹ, anh chị em, con cháu, bạn bè… </span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Thật ra, trong con tim của ta luôn luôn có tình thương, nhưng vì thiếu tu tập, cho nên những chất liệu giận hờn, nghi ngờ, trách móc, lên án… thường hay biểu hiện. Ta giận nhau nhiều hơn là thương nhau. Ta dễ nghi ngờ nhau hơn là tin tưởng nhau... Vì thiếu sự bình tĩnh, không biết thở, không biết cởi mở, nên ta không có khả năng lắng nghe và nghệ thuật nói năng để hiểu biết nhau, yểm trợ cho nhau và thông cảm cho nhau, mà trái lại ta thường lên án, chê trách, hờn giận người khác. Ta làm cho ta đau khổ, và vung vãi nỗi khổ này tới những người thân thương. Nếu không biết tu tập, ta tiếp tục sống trong giận hờn, trách móc cho tới khi người ấy chết vì một tai nạn nào đó, một nguyên nhân nào đó, thì ta mới cảm thấy tiếc thương. Nhưng nó đã muộn màng rồi, vì người ấy đâu còn nữa mà thương yêu, mà tha thứ, mà chăm sóc.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nhìn thật kỹ, ta thấy chiếc lá suốt quảng đời chỉ biết hút ánh sáng và các khí trời như nitơ, carbonic,… để bào chế chất loảng hóa học, khoáng vật thành nhựa nuôi cây. Lá làm việc âm thầm với mục đích chỉ muốn nuôi dưỡng, chăm sóc và che chở cho cây. Vì, lá biết cây là lá cho nên nuôi dưỡng cho cây cũng là nuôi dưỡng cho mình. Giống mẹ sinh ra con, nuôi dưỡng cho con suốt đời không hề than thở cực khổ, nhọc nhằn, bởi vì mẹ biết con là mẹ, là sự tiếp nối của mẹ. Như thế, chiếc lá tuy nhỏ bé, nhưng nó đóng vai của một bà mẹ. Thông thường ta nghĩ: cây là mẹ của lá, nhưng sự thật lá cũng là mẹ của cây. Nhìn vào ta, ta thấy ta là con của mẹ, nhưng ta có thể nuôi dưỡng được mẹ. Hồi, mẹ tôi bị tai biến nặng, tâm trí không được rõ ràng, mất nhiều khả năng hoạt động và đi đứng rất khó khăn, em tôi đã chăm sóc cho mẹ từng li, từng tí. Mẹ có những lúc bướng bỉnh, nặng lời, đánh em, thế mà em vẫn thương mẹ, chăm sóc cho mẹ hết lòng. Tôi không có diễm phúc để đóng vai người mẹ, nhưng thấy cảnh em chăm sóc cho mẹ, tôi thấy xúc động vô cùng. Tôi thấy em đích thật là mẹ của mẹ. Những gì mẹ làm cho em năm xưa như tắm rửa, mem cơm, nấu ăn, giặt dủ, xoa bóp, nâng niu..; bây giờ em chăm sóc cho mẹ giống như thế. Vì thế, em cũng là mẹ của tôi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nhìn chiếc lá vàng rơi, em cảm thấy năng lượng thương yêu tuôn chảy trong tâm hồn là em đã có hành trang để sống. Chỉ có năng lượng thương yêu mới lấy đi nỗi khổ niềm đau trong lòng, bởi vì nỗi khổ niềm đau này phát xuất từ những hạt giống trong tâm thức. Những nỗi khổ đau này đều do si mê, hờn giận và tự ái. Khi tâm yên tĩnh lại, ta mới thấy rõ lòng mình, thấy được sự giận hờn, trách móc, nghi ngờ làm cho ta đau khổ và tạo ra khó khăn trong liên hệ gia đình, anh em, vợ chồng, cha con, mẹ con. Tất cả đều do ta không thấy rõ tập khí và nghiệp lực của tâm thức. Ta không thấy đời sống mong manh, cũng như chiếc lá vàng đang rơi. Ta cố chấp vào tự ngã, vì thế ta tiếp tục giận hờn, nghi ngờ, nói xấu lẫn nhau. Ta không biết rằng đời sống có tồn tại bao lâu đâu mà tiếp tục giận hờn. Anh Trịnh Công Sơn có viết: “Đời có bao lâu mà hững hờ.” Vậy, nhìn thấy lá vàng rơi, em hãy yêu thương cuộc đời. Yêu thương là thuốc thần để chữa bệnh khổ đau trầm kha của cuộc đời. Nhìn thấy lá vàng rơi, em đã có cách trị liệu rồi đó. Em hãy vui lên đi.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="postmeta">
<img src="http://1.bp.blogspot.com/_rgHYBmPCWo4/S-1bmlZviQI/AAAAAAAAByQ/Igf7V9SU8MQ/s1600/folder.png" /> Posted in <span class="post-labels"><a href="http://trathomonline.blogspot.com/search/label/Ngh%E1%BB%87%20thu%E1%BA%ADt%20s%E1%BB%91ng" rel="tag"><span style="color: #96a817;">Nghệ thuật sống</span></a> </span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard"></span><span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span><span class="post-backlinks post-comment-link"></span><span class="post-icons"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-3" style="text-align: right;">
<span class="post-location"><em>Trích nguồn Trà Thơm </em></span></div>
</div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-58568419520098473732011-10-24T07:38:00.000-07:002011-10-28T06:26:09.694-07:00Trăng thu hay tình mẹ<div class="postdate" style="text-align: right;">
</div>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="entry">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTJaYUaRw6aNwghsfnouxQTZJkejBh9QJTbX42oAyEz6LhIpuYFAVN-6UhHPu74bp7SfMAbXpgpx5xsbLD6-C7v-chPAuPIG2Anht_lrOyYJEOITC8_GuW6VDpQrmw00Do1I8VcL21Ug/s1600/12346041254762437.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651097885278749986" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTJaYUaRw6aNwghsfnouxQTZJkejBh9QJTbX42oAyEz6LhIpuYFAVN-6UhHPu74bp7SfMAbXpgpx5xsbLD6-C7v-chPAuPIG2Anht_lrOyYJEOITC8_GuW6VDpQrmw00Do1I8VcL21Ug/s320/12346041254762437.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 320px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 237px;" /></a><br />
<b>MỘNG YÊN SINH </b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: magenta; font-size: large;"><strong><em>Tôi thường ví tình trăng là tình mẹ. Và mỗi khi ý niệm về mẹ thì tôi lại liên tưởng đến trăng. Trăng có một linh hồn thăm thẳm phủ ngập hư vô. Trăng có một giòng sáng nhiệm mầu trải lên mình vạn vật. Linh hồn của trăng là an lành tươi mát; giòng sáng của trăng là mạch sữa ngọt ngào. Để đêm đêm trăng rót xuống trần gian những giọt sữa thơm tẩm nhuần vạn vật.</em></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><br />
<a name='more'></a><br /><strong><em><span style="color: magenta;"></span></em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: magenta; font-size: large;"><strong><em>Ôi tươi mát làm sao sau một ngày nóng bức héo khô của tia lửa mặt trời. Vũ trụ trở nên linh diệu, giao hòa trong thế giới chân như, tình trăng bất diệt. Bóng hình của trăng hay bóng hình của mẹ? Sao mà tôi cứ mãi so đo phân biệt, thì trăng là mẹ và mẹ là trăng, có gì xa lạ đâu trong mối tình yêu thương không bến hạn. Tình mẹ thương con cũng bàng bạc bao la như vầng trăng thu hiền dịu. Mẹ là tự nhiên như thế. Vầng trăng đã sáng tỏ trên bầu trời hằng ức triệu năm, mà nhân loại vẫn còn thấy đẹp nên thơ, không bao giờ biết chán. Mẹ là như thế! Hình bóng của Người đã in đậm trong lòng không gian vô hình muôn thuở. Có ai thấy mẹ mà không nghe lòng rạt rào thương yêu. Có ai xa mẹ mà không “trông về quê mẹ ruột đau chín chiều”.</em></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /><strong><em><span style="color: magenta;"></span></em></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: magenta; font-size: large;"><strong><em>Mẹ là thiên thần cho đời con, dù con có khôn lớn bao nhiêu đi nữa; thơ dại, trưởng thành đều tôn vinh mẹ, đều chiêm ngưỡng mẹ, đều phải học nơi mẹ bài học thương yêu, đều phải nương theo bóng mẹ mà bước đi trong cuộc đời. Mẹ vừa cao cả mà vừa gần gũi bên ta. Mẹ là vị thần thân ái. Cũng như trăng ở tít tắp tận trời cao, nhưng vẫn soi sáng nụ cười và ánh mắt ta, ở mãi bên ta, ràng buộc lấy ta, tuy xa muôn trùng nhưng gần nhau trong khoảnh khắc. Quãng đời thơ ấu tôi sống bên người như búp hoa sống trong mùa trăng để chờ khi thắm nở. Huyền diệu của trăng hoa, âm thầm uống vào mạch sống. Thân yêu của mẹ tôi ngậm ngùi ấp ủ vào tim. Mẹ là tổ ấm che chở cho tôi những mùa Đông giá rét; mẹ là trái cây ngon ngọt nuôi dưỡng vì tôi những lúc đói lòng. Mẹ nuôi dưỡng tôi cho đến hôm nay thành khôn lớn. Và tôi có ý thức về người, hồi tưởng về người trong chuỗi đời gian lao khổ nhọc. Nhìn thấy bàn tay mẹ mong manh gầy khô, bàn tay ấy đã làm biết bao nhiêu công việc để có chén cơm manh áo nuôi tôi. Nhìn thấy bàn chân mẹ chai lì mòn mỏi, bàn chân ấy đã đi biết bao nhiêu đường trường sỏi đá, buôn gánh bán bưng, kiếm từng cắc từng đồng để nuôi tôi ăn học. Tôi lớn lên một cách hồn nhiên vô tư lự. Nào có nghĩ chi về mẹ, nào có biết chi về mẹ. Mẹ dù cực khổ nhưng lại vui biết bao nhiêu khi thấy con mình ngày càng khôn lớn trưởng thành tạo lập được công danh sự nghiệp với đời. Mẹ đem gian lao để đổi lấy nụ cười con trẻ. Mẹ chịu thiệt thòi để cho con mình được có phần hơn. Tâm hồn của mẹ suốt đời lo nghĩ về con. Vũ trụ có huy hoàng tươi đẹp bao nhiêu cũng không bằng hình bóng của con. Trăng non mây nước có lung linh huyền ảo bao nhiêu, cũng không bằng nụ cười tiếng khóc của con. Suốt đời như thế, mẹ đã trao truyền lại cho con “tình yêu bất diệt”; tình yêu ấy lan tràn đến cỏ cây hoa lá loài người. Thương mẹ tức là thương nhân loại, thương đến cỏ cây. Và những con người như tôi có mặt trên cõi đời này đều mang lấy tình yêu thương bất diệt. Ý nghĩa nào hơn những bàn tay thân ái nắm lấy trong tay để truyền đi hơi ấm yêu thương nảy mùa hạnh phúc. Ở đâu có mặt loài người là ở đấy có mẹ, loài người đang tạc hình mẹ trong bức vách “tâm linh” và tượng mẹ đã bao trùm cả thời gian và không gian bất tận để cho bóng mẹ vô cùng to lớn hiền dịu bao la. Nghìn thu mây bay về đậu trên tóc mẹ, nghìn thu trăng lững lờ nằm trong mắt mẹ, nghìn thu hoa thắm dâng hương giữa bờ môi của mẹ.</em></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR2SYXB2S7U_3R9GvAYVBUvrWovh7snr6wZOv_cBAiWijKdW_b-H74zMxDqkGNmR3x7w2Y8tsUzCvDmPnTjah2flopQTZNpt2MMjaFGdAvykDdoCn47KN1JkayqzsoeAkdSgZ2J5XPhQ/s1600/Thanhtam.jpg"><span style="color: magenta; font-size: large;"><strong><em><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651098806716187794" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR2SYXB2S7U_3R9GvAYVBUvrWovh7snr6wZOv_cBAiWijKdW_b-H74zMxDqkGNmR3x7w2Y8tsUzCvDmPnTjah2flopQTZNpt2MMjaFGdAvykDdoCn47KN1JkayqzsoeAkdSgZ2J5XPhQ/s320/Thanhtam.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 216px;" /></em></strong></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: magenta; font-size: large;"><strong><em>…Ôi! Dịu hiền của mẹ đã cảm hóa được loài vô tình ngoại vật. Đến bao giờ mây không biết, về lúc nào trăng không hay, nở khi nào hoa không nhớ, chỉ biết chan hòa với mẹ, tự nhiên với mẹ, cũng như tình mẹ thương con, tình con thương mẹ. Vũ trụ này diễm phúc được bóng hình mẹ ngự trị muôn đời. Nhân loại này diễm phúc được tình thương mẹ trao truyền bất tuyệt. Tâm linh chúng ta nhiệm mầu như ánh trăng đêm từ khi có mẹ. Thế nhưng người ta lại quên mẹ, người ta xua đuổi ánh trăng, để cho bóng đêm lan dần phủ đen tâm thức. Nhưng mà làm sao xua đuổi mẹ ra khỏi tâm từ vì càng xua đuổi mẹ càng hiện hữu thật sâu đậm thiết tha, để hát lên bài ca tình thương ru con vào giấc ngủ. Tiếng hát là dòng suối mát làm dịu đi ngọn lửa hận thù, si mê, tranh chấp của con. Loài người mang trong thân thể linh hồn của mẹ, nhưng đã lãng quên, đã quay mặt chạy trốn tình thương, xem tình thương như cái gì xa lạ. Mẹ có bao giờ xa lạ đối với chúng ta. Người đã dạy cho ta bài học vỡ lòng về tình thương từ khi ta còn nằm trong chiếc nôi yên ấm. Mẹ đã trao truyền lại cho ta thế giới hòa bình nhưng ta lại chối bỏ để rồi đón rước chiến tranh. Mẹ đã trao truyền lại cho ta tâm hồn thương yêu, nhưng ta lại xua đuổi, để rồi tiếp nhận hận thù. Thế giới của mẹ trở nên khổ đau ngập tràn nước mắt. Uổng cho công lao của mẹ đã dạy cho ta tình thương tự thuở chào đời. Hãy nhìn lại ánh trăng để lòng mình trải khắp mênh mông mà thương mến mẹ. Trăng hồn nhiên như tình mẹ thương con, tại sao ta không hồn nhiên như tình con thương mẹ?</em></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /><strong><em><span style="color: magenta;"></span></em></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: magenta; font-size: large;"><strong><em>Mấy mùa thu dịu dàng trôi qua cho loài nai ngơ ngác uống sữa trăng giữa khu rừng thẳm? Những hàng cây trụi lá đứng khẳng khiu trong suốt mùa Hạ đã mấy lần đâm chồi nẩy lộc? Và những cánh hoa rừng tươi đẹp đã bao nhiêu độ bay hương lên tận đỉnh trời xa tha thiết đón trăng về? Mẹ ơi! Trăng thu giữa rừng đêm lấp lánh hay trăng tình thương của mẹ chan hòa? Hư vô phủ đầy ánh sáng hay lòng con tràn ngập thương yêu.</em></strong></span></div>
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="postmeta">
<img src="http://1.bp.blogspot.com/_rgHYBmPCWo4/S-1bmlZviQI/AAAAAAAAByQ/Igf7V9SU8MQ/s1600/folder.png" /> Posted in <span class="post-labels"><a href="http://trathomonline.blogspot.com/search/label/Ngh%E1%BB%87%20thu%E1%BA%ADt%20s%E1%BB%91ng" rel="tag"><span style="color: #96a817;">Nghệ thuật sống</span></a> </span></div>
<div class="postmeta" style="text-align: right;">
<em>Trích nguồn Trà Thơm </em></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-70288282358241051002011-10-24T07:34:00.000-07:002011-10-28T06:26:55.168-07:00Một phút sống thực<div class="post hentry">
<a href="http://www.blogger.com/" name="5148596072814332273"></a><br />
<div class="postdate" style="text-align: right;">
</div>
<div class="post-header-line-1">
</div>
<div class="entry">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQjCRtFbVfpfJjqhYHMDHi8uCGm7B2IO9FIAAhfniyINFCoiQY6j3ho6N0-_GCfDlpH2aQ5GqKS2CLenUUeW_c8qGb2Z4b483RHXRYzNzYgkuOkS_Cy6wcyWu3XzfwUW3EFsm3yF_Nhw/s1600/IMGP0018.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655590683772310498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQjCRtFbVfpfJjqhYHMDHi8uCGm7B2IO9FIAAhfniyINFCoiQY6j3ho6N0-_GCfDlpH2aQ5GqKS2CLenUUeW_c8qGb2Z4b483RHXRYzNzYgkuOkS_Cy6wcyWu3XzfwUW3EFsm3yF_Nhw/s320/IMGP0018.JPG" style="cursor: pointer; float: left; height: 180px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /></a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Phúc Tâm </span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: red; font-size: large;">Một phút, có thể dùng để mỉm cười; mỉm cười đối với người khác, đối với chính mình, đối với cuộc sống.<br /><br />Một phút, có thể dùng để ngắm nhìn con đường đi, thưởng thức một đóa hoa tươi đẹp, cảm nhận được đồng cỏ còn đẫm sương mai, hoặc thưởng thức dòng nước trong veo, vô nhiễm. </span> <br />
<a name='more'></a><br /><br />Một phút, có thể dùng để tĩnh tại lắng nghe, hoặc cất lên tiếng hát.<br /><br />Một phút, có thể nắm chặt bàn tay của người khác, kết thêm một người bạn mới.<br /><br />Một phút, có thể cảm nhận được trách nhiệm trên đôi vai, nỗi ưu tư của sự đợi chờ, sự bi ai của sầu muộn, sự bất lực của thất vọng, sự lạnh lẽo của cô đơn, sự đau khổ của thất bại, sự hớn hở của thắng lợi…<br /><br />Một phút, có thể dùng để khích lệ một người khiến cho họ không còn nhụt chí, nản lòng; một phút, có thể đủ để con người chọn lại cuộc sống mới.<br /><br />Một phút quan tâm dù để làm cho người con, người cha, bạn bè, học sinh, thầy cô… cảm nhận được hạnh phúc vô biên. Chỉ vỏn vẹn trong một phút thôi cũng đủ để làm nên sự miên viễn.<br /><br />Một phút tợ như không đáng là gì, nhưng khi kính chào một người bạn của chúng ta vĩnh viễn giả từ cõi đời này, thì phút giây ấy trở nên thiêng liêng và trọng đại; lúc đi làm, phải chăng, đến muộn cũng chính là do giây phút này mà ra, thì chúng ta không lý do gì mà không trân quý phút giây ấy; chúng ta cũng hy vọng cuộc sống có thể mang đến cho con người một phút trước khi nói lời vĩnh biệt với chúng ta.<br /><br />Trong một phút, con người có thể dùng nó để yêu, để tìm kiếm, để sẽ chia, để tha thứ, để chờ mong, để tin tưởng vào sự thắng lợi…<br /><br />Trong một phút ngắn ngủi, một người có thể nói cái “đúng”, hoặc người khác lại nói là cái “sai”, tất cả đều có thể thay đổi cả cuộc sống của bạn.<br /><br />Một phút dường như vô cùng ngắn ngủi và giả tạm, nhưng có thể lưu lại một dấu ấn sâu sắc trong cuộc sống của chúng ta.<br /><br />Có người đã từng nói: “Cần phải xem mỗi một phút giây như là giây phút cuối cùng”. Nếu như mọi người hàng ngày đều nhớ đến câu nói này, thì chúng ta có thế học được cách trân quý cuộc sống, trân quý một phút, khiến cho mỗi một phút trong cuộc đời đều ghi lại mỗi một phút giây mà bạn đã trải qua.</div>
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="postmeta">
<img src="http://1.bp.blogspot.com/_rgHYBmPCWo4/S-1bmlZviQI/AAAAAAAAByQ/Igf7V9SU8MQ/s1600/folder.png" /> Posted in <span class="post-labels"><a href="http://trathomonline.blogspot.com/search/label/Ngh%E1%BB%87%20thu%E1%BA%ADt%20s%E1%BB%91ng" rel="tag"><span style="color: #96a817;">Nghệ thuật sống</span></a> </span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard"></span><span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span><span class="post-backlinks post-comment-link"></span><span class="post-icons"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<span class="post-location" style="color: red;"><div class="post-footer-line post-footer-line-3" style="text-align: right;">
<em>Trích nguồn Trà Thơm </em></div>
</span></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-54104762698772914392011-10-24T07:32:00.000-07:002011-10-28T06:27:33.730-07:00Nói với ai !<div class="post hentry">
<a href="http://www.blogger.com/" name="8245966396119771821"></a><br />
<div class="postdate" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: right;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDn0q_GczoGG0XMQMdPZkeVj4pponA2h-5W35QMX6H5Nmwzuc7VcM_QQd9zNb7KlMrWtzcJvzP-xmcTP3HhLSknPwQ4ECR_4cooPPTWwxXJ1sYEfiX5oiJ27Pn9yqaXlulkBpdxLf6kg/s1600/nghe-thuat1.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5658285747595128946" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDn0q_GczoGG0XMQMdPZkeVj4pponA2h-5W35QMX6H5Nmwzuc7VcM_QQd9zNb7KlMrWtzcJvzP-xmcTP3HhLSknPwQ4ECR_4cooPPTWwxXJ1sYEfiX5oiJ27Pn9yqaXlulkBpdxLf6kg/s320/nghe-thuat1.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 254px;" /></a></div>
<div class="entry">
<br />
<span style="font-weight: bold;">Bạch Cúc </span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<strong><span style="color: #cc0000;">Giữa cuộc sống bộn bề với bao việc lo toan, phiền toái, đôi lúc chúng ta cũng muốn được yên tĩnh, thảnh thơi với giây phút hiện tại, không muốn tiếp xúc với bất cứ một ngoại cảnh nào. Những việc đó tưởng chừng đơn giản, vậy mà không giản đơn chút nào.<br /><br />Bởi lẽ, trong tâm thức chúng ta đã huân chứa rất nhiều chủng tử, tập khí, nên khi mong muốn có giây phút được bình yên tự tại như vậy thì những tập khí tiềm tàng đó nó cứ hiện ra, khiến cho chúng ta không thể tự làm chủ mình mà trái lại dễ dàng gá duyên với hoàn cảnh xung quanh. Vì thế việc tự chủ là một vấn đề rất khó đối với đời sống thế tục cũng như các công việc mà chúng ta đang đối diện. </span></strong> <br />
<a name='more'></a><br /><br />Hằng ngày chúng ta phải nói chuyện tiếp xúc với mọi đối tượng, nhưng tiếp xúc như thế nào để đem lại lợi ích cho mọi người, nói chuyện như thế nào để không đi ngược lại với đạo lý an tịnh, đó là vấn đề đặt ra cho mỗi chúng ta trong cuộc sống, trong lối tư duy và tìm ra một giải pháp thích hợp xây dựng hạnh phúc cho chính mình.<br /><br />Có những người, khi tiếp xúc, chúng ta chỉ nói chuyện cho có lệ, hoặc nói cho qua chuyện, nhưng có những người mỗi khi nói chuyện ta sẽ chia sẻ hết tâm tư tình cảm của mình để cho đối tượng đó hiểu và không còn cảm thấy đơn độc khi đối diện với mình. Nhưng cuộc đời có được mấy tri âm tri kỷ để chia sẻ tất cả những niềm sâu kín của mình. Đa số, khi tiếp xúc, người ta chỉ mong sao cuộc trò chuyện đó đem lợi về cho mình.<br /><br />Là người con Phật, chúng ta phải luôn ý thức hành động của mình. Ý thức ở đây là hiểu đúng về ba nghiệp, thân, khẩu và ý. Sự tác ý của con người sẽ dẫn con người hình thành nên nghiệp thiện hay ác. Nếu con người để cho tâm tư tự do theo thói quen suy nghĩ, tự do làm những điều mình muốn, tự do nói ra những điều thỏa mãn cho riêng mình, thì những tâm tư đó sẽ ghi lại một dấu ấn, có thể mang lại một kết quả tai hại hiện tại không chỉ cho bản thân mà còn cho cả hoàn cảnh xung quanh. Khi một con người đau khổ, sự ảnh hưởng của kẻ ấy cũng tác động lớn đến xã hội, đến con người xung quanh, làm cho ai cũng lo sợ, làm cho ai cũng phải cảnh giác, cảm thấy bất an trong từng giây, từng phút… Còn khi xã hội hiện tồn con người luôn sống đời an lạc, không những vị đó đem lại hạnh phúc cho mình mà còn đem lại hạnh phúc cho người, làm cho mọi người luôn cảm thấy an tâm khi tiếp xúc, khi nói chuyện hay tin tưởng vào con người ấy và sống tốt hơn. Vì vậy, người con Phật khi làm bất cứ một việc gì, trước phải xem bản chất của việc làm ấy có đem lại lợi lạc cho mình và cho tha nhân hay không, phải thấy hiểu đúng bản chất của sự việc, luôn sống trong chánh niệm tỉnh giác, thì sự hiện hữu mới thấy có giá trị. Phải biết mình đang tiếp cận với đối tượng nào và nên tránh những gì gây cho mình sự không như ý.<br /><br />Ngay trên ý niệm như vậy, chúng ta sẽ tìm đến những bậc thiện tri thức để học hỏi và trau dồi phẩm hạnh đạo đức cho mình. Khi nói chuyện hay tiếp xúc với người hiền, chúng ta sẽ được tưới tẩm những hạt giống tốt, những hạt giống an vui và thánh thiện. Chúng ta sẽ được vị ấy chỉ dạy cho điều hay lẽ phải, dẫn dắt cho chúng ta biết rõ con đường nào cần đi, con đường nào cần tránh để không bị hầm hố nguy hiểm bẫy sập. Bằng ngược lại, nếu không được tiếp cận, hướng dẫn, học hỏi từ bậc thiện tri thức, chúng ta sẽ dễ dàng đi lạc vào con đường đầy ác thú, lầm lỗi. Tại sao vậy? Bởi vì chúng sanh, bản tính cố hữu tồn tại của mình là thường hay có tánh khen mình chê người, hay nói xấu chê bai kẻ khác, hay bàn chuyện thiên hạ, để rồi sanh ra sự ganh ghét, thù hiềm và trách cứ lẫn nhau, ít có ai nghĩ về mình và tự trách mình. Trong kinh Pháp cú, đức Phật dạy: thắng hàng vạn quân địch ở ngoài xa trường chưa thể xem người chiến thắng đó là kẻ anh hùng hay là sự chiến thắng tối thượng. Chỉ khi nào, con người ấy chiến thắng được bản chất xấu xa của mình, chiến thắng những cám dỗ dục vọng tồn tại trong tự thân mình, làm chủ mình, làm chủ hoàn cảnh và không bị lệ thuộc bởi bất cứ một cái gì thì sự chiến thắng đó mới gọi là chiến thắng tối thượng. Qua điều này, chúng ta sẽ hiểu rõ hơn về sự làm chủ bản thân mình, sự hiện hữu của mình và làm thế nào để đem lại cho mình có một đời sống an lạc thật sự, mà không phải là sự đối đáp hay là sự lừa lọc, gây tổn hại lẫn nhau, gây sự hiềm hận lẫn nhau từ đời này sang đời khác. Khi sống đời sống như vậy, mình sẽ chiến thắng, giặc ở đây không phải là giặc ngoại cảnh mà giặc là vốn hằng hữu trong tâm mình, đó là chiến thắng những ham muốn đòi hỏi theo ngã chấp của mình. Chiến thắng nó và làm chủ nó. Đó là chiến thắng tối thượng.<br /><br />Cũng vậy, trong giáo pháp Phật-đà, bất cứ một ai khi học hỏi, điều cần thiết đầu tiên là phải ý thức về những hành động của mình đang làm, đang suy nghĩ và đang nói như thế nào? Nghĩa là chúng ta luôn sống trong những giây phút chánh niệm, tỉnh giác. Khi ta tiếp cận nói chuyện với ai, chúng ta ý thức rằng mình đang nói với ai và đang nói cái gì, đó mới là điều chính yếu.<br /><br />Tại sao lại như vậy? Tại vì tận trong thâm tâm của mỗi con người đều ẩn chứa nhiều nỗi niềm khúc mắc chưa được chuyển hóa, có những việc cả đời không thể nói ra được, cho nên thế gian này có nhiều người rất đau khổ khi mình có đầy đủ các giác quan nhưng phải im lặng, như câm như điếc, và sống trong sự dày vò đau khổ. Có người lại quá vô tư trong suy nghĩ, đụng đâu nói đó, không nghĩ đến hậu quả của nó là thế nào và dẫn đến những sai lầm nghiêm trọng, khiến cho mình và cho người bất an, mất lòng tin tưởng.<br /><br />Vậy, chúng ta phải sống như thế nào để được hài hòa và an lạc? Sống giữa cõi đời đôi lúc chúng ta không còn biết mình là ai nữa, nguyên lý nào có thể giúp chúng ta làm chủ được bản thân mình và đem lại những kết quả lợi lạc trong khi tiếp cận hay hành xử một công việc gì đó? Đức Phật dạy rằng, chúng ta không cần phải nương tựa vào ai cả, mà phải nương tựa vào hải đảo tự thân của mình, nương tựa vào chánh pháp. Chỉ khi mình biết rõ lộ trình nương tựa hòn đảo tự thân là thế nào? Và nương tựa vào chánh pháp ra sao thì chúng ta sẽ bước những bước đi an tịnh. Hòn đảo tự thân, đối với người thường thì quá ư là khó, vì họ phước mỏng, nghiệp dày, làm sao xây dựng được hòn đảo kiên cố để làm nơi nương tựa. Còn chánh pháp thì trở về nương tựa nhưng cần phải có người để chỉ dẫn phải đi như thế nào. Cần có Thầy dạy để giúp cho mình đi những bước đi chân chính. Trong kinh Tứ Thập Nhị Chương, đức Phật dạy: ‘gặp được bậc thiện tri thức là khó’, vì thế chúng ta cần phải tìm đến những nơi nào có bậc thiện tri thức để học hỏi và thỉnh cầu quý vị ấy hướng dẫn chỉ dạy cho mình. Thiện tri thức đó không ở đâu xa mà ở ngay cạnh chúng ta, những tấm gương cho chúng ta làm lành tránh dữ. Những tấm gương tốt hiện hữu trong cuộc đời giúp cho chúng ta thấy đó để noi gương theo sống cho tốt, còn những tấm gương bất hảo giúp cho chúng ta cần xa lánh không nên tái phạm. Đó là thiện tri thức ở cuộc đời, còn trong đạo Phật thì chúng ta phải tìm đến nương tựa những vị thầy có khả năng chuyển hóa những đau khổ cho đệ tử, có khả năng hướng dẫn đời sống tâm linh cho đệ tử ngày càng thăng hoa hơn trên con đường tu tập. Vị thầy không chỉ là tấm gương thân giáo và khẩu giáo, mà vị thầy còn là tấm gương đại diện cho hàng Tăng bảo thường trụ truyền trì mạng mạch ở thế gian, tìm đến được những bậc Thầy như vậy, chúng ta sẽ được nương tựa học hỏi rất nhiều.<br /><br />Cuộc đời con người sống chỉ vỏn vẹn mấy mươi năm, ai dám chắc rằng cuộc sống đó là dài, ai dám hãnh diện rằng mình có thể có đời sống hạnh phúc miên viễn khi trong tâm tư vẫn còn tiềm ẩn những bộc phát của tham sân si, hay những kiết sử đem lại đau khổ. Vậy chỉ có khi nào chúng ta ý thức được cuộc sống hiện hữu chỉ như những con thiêu thân, chỉ như lằn chớp vừa lóe ra trong không trung rồi chợt tắt, hay nói đúng hơn, so với vô vàn tỉ tỉ năm thì kiếp sống ấy chợt hiện ra rồi chợt mất, chúng ta mới tỉnh mộng để trở về, để sống sao cho tốt với chính bản thân mình, cho mọi người xung quanh. Chúng ta không chỉ sống cho mình, mà còn sống cho người, sống không ích kỷ, sống sao đem lại lợi lạc cho tất cả nhân thiên.<br /><br />Nói với ai, là một chủ đề mà tự bản thân người viết băn khoăn, trăn trở bấy lâu. Người viết được hạnh phúc tái ngộ trong dòng suối mát của đức Phật nhưng có những lúc nhìn lại, thấy thời gian trôi qua quá nhanh, những nội kết đau khổ, những điều bất an vẫn còn tồn đọng một vài giây phút nào đó làm cho mình cảm thấy sợ hãi. Nói với ai hay nói với mình là chủ đề giúp cho mỗi con người tự phản tỉnh và xây dựng một cuộc sống an vui ngay tại cuộc đời này, ngay tại kiếp sống này chứ không tìm ở đâu xa. Chỉ khi mình có một đời sống an lạc, thì ngay nơi đó mình định hình được một đời sống tương lai hạnh phúc, còn không thì chúng ta và tất cả nhân loại sẽ mãi đoanh vây trong kiếp sanh tử luân hồi đau khổ.</div>
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="postmeta">
<img src="http://1.bp.blogspot.com/_rgHYBmPCWo4/S-1bmlZviQI/AAAAAAAAByQ/Igf7V9SU8MQ/s1600/folder.png" /> Posted in <span class="post-labels"><a href="http://trathomonline.blogspot.com/search/label/Ngh%E1%BB%87%20thu%E1%BA%ADt%20s%E1%BB%91ng" rel="tag"><span style="color: #96a817;">Nghệ thuật sống</span></a> </span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-1">
<span class="post-author vcard"></span><span class="reaction-buttons"></span><span class="star-ratings"></span><span class="post-backlinks post-comment-link"></span><span class="post-icons"></span></div>
<div class="post-footer-line post-footer-line-2">
</div>
<span class="post-location" style="color: purple;"><div class="post-footer-line post-footer-line-3" style="text-align: right;">
<em>Trích nguồn Trà Thơm </em></div>
</span></div>
<img height="16" src="http://3.bp.blogspot.com/_rgHYBmPCWo4/S-1bXfmCLlI/AAAAAAAAByI/v0vOu-04Z08/s1600/user.png" style="filter: alpha(opacity=30); left: 46px; mozopacity: 0.3; opacity: 0.3; position: absolute; top: 34px; visibility: hidden;" width="16" />Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-7892995895430717322011-10-24T07:25:00.000-07:002011-10-28T06:28:17.851-07:00Đêm… thấy ta là…<div class="postdate" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: right;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy0HUyZwbUQ2wEh3x9CEPr04fa_NOGcDyLlzpYmm9iN0eKbNWjiAGWWBs4HTt2wPebJn7rAgDkAd51BPpfaWnw1_J32sGovzq59wtwFWQGwUcLj94LPfCtBVOtysJAxr1FykF0QZLnOw/s1600/RadiantWallpapersCollection14.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5661506787080314930" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy0HUyZwbUQ2wEh3x9CEPr04fa_NOGcDyLlzpYmm9iN0eKbNWjiAGWWBs4HTt2wPebJn7rAgDkAd51BPpfaWnw1_J32sGovzq59wtwFWQGwUcLj94LPfCtBVOtysJAxr1FykF0QZLnOw/s320/RadiantWallpapersCollection14.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 240px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /></a></div>
<div class="entry">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<em><span style="font-weight: bold;">Nguyên Trang </span></em><span style="font-size: large;"><span style="color: magenta;">TrăngĐêm… bóng tối tĩnh mịch, gió thổi khe khẽ, chút hơi lạnh phảng phất đâu nay làm người ta bất giác rùng mình. Đêm… nơi tối tăm hóa thành bí ẩn, chút ánh sáng trở nên huyễn hoặc. Đêm… bức màn của Tạo hóa được kéo xuống và bức màn giả tạo của cái Tôi được kéo lên, lòng người bỗng nhiên dịu đi, vô tư phơi bày những nỗi niềm sâu thẳm đang được bóng đêm che giấu – được sống thật với chính mình…</span></span><span style="font-style: italic;">Tưởng nhớ nhạc sĩ Trịnh Công Sơn</span> <br />
<br />
<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">(Lớp Hán Nôm 07, Trường ĐHKHXH&NV TP.HCM)</span><br />
<a name='more'></a><br />Đêm… bầu trời đen vẫn lấp lánh những vì tinh tú, như tâm hồn của mình đầy những nỗi buồn sâu kín vẫn thấp thoáng đâu đó những niềm vui. Có khi mây che ngang, tưởng là không có sao, nhưng không, sao vẫn yên vị trên kia, chỉ có mắt người là không thấy. Như những ngày hồn ta chìm trong tận đáy hố sâu của nỗi buồn, buồn vì lạc lõng giữa cuộc đời, buồn vì sự chia ly, buồn vì… Có trăm ngàn lý do để giữa cuộc sống bề bộn, ta dừng lại và cảm thấy buồn. Lúc ấy, có nhận ra, có niềm vui đang đợi mình tận hưởng, để sống lạc quan theo kiểu “mỗi ngày tôi chọn một niềm vui”?<br /><br />Đêm… vẻ đẹp huyền ảo được phủ lên vạn vật, ta muốn tan vào đấy, đi đến những nơi tận cùng, thưởng thức vẻ đẹp hiếm khi được nhìn thấy, vì khi bóng đêm về, ánh sáng đã mải mê nhảy nhót ở một nơi xa nào rồi. Đêm… ta muốn cất bước phiêu du, có thể lặng lẽ giấu đi những bước chân nặng nề sau một ngày mệt mỏi.<br /><br />Đêm… ta muốn làm gió, tự do lang thang, mang trong mình những lời nhắn nhủ ở khắp nơi mà ùa uống vuốt ve ngọn cỏ, hay gào thét lạc giọng giữa không trung, hay buồn bã, lơ đãng bay ngang trời. Đêm… ta muốn tan vào hương quỳnh, để mà quấn quýt bên hoa, để mà nồng nàn đến bên những tâm hồn nghệ sỹ thao thức giữa giấc ngủ bình yên của con người, mà đợi hoa quỳnh nở.<br /><br />Đêm… ta muốn thành sao, nhấp nháy để ngắm trần gian không lặng lẽ ở ngay cả khoảng lặng của đất trời, để làm vui mắt bao kẻ đang ngóng lên. Đêm… đôi lúc cần một chút bình yên, ta muốn tắt hết những ánh sáng giả dối kia đi, để chong một ngọn đèn nhỏ, ngẫm nghĩ về những huyền thoại của cuộc đời.<br /><br />Đêm… mong sao dòng cảm xúc trong ta ào ạt chảy, ào ạt cuốn đi những muộn phiền và ta được thấy ta là thác đổ… đổ qua tim mình, đổ qua tim người, đổ qua dòng đời…<br />Đêm… thấy ta sống thật sự với con người ta.<br />Đêm… thấy Ta là…</div>
<br />
<div style="clear: both;">
</div>
</div>
<div class="postmeta">
<img src="http://1.bp.blogspot.com/_rgHYBmPCWo4/S-1bmlZviQI/AAAAAAAAByQ/Igf7V9SU8MQ/s1600/folder.png" /> Posted in <span class="post-labels"><a href="http://trathomonline.blogspot.com/search/label/Ngh%E1%BB%87%20thu%E1%BA%ADt%20s%E1%BB%91ng" rel="tag"><span style="color: #96a817;">Nghệ thuật sống</span></a> </span></div>
<div class="postmeta" style="text-align: right;">
<em><span style="color: blue;">Trích nguồn Trà Thơm </span></em></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue;"><img height="16" src="http://3.bp.blogspot.com/_rgHYBmPCWo4/S-1bXfmCLlI/AAAAAAAAByI/v0vOu-04Z08/s1600/user.png" style="filter: alpha(opacity=30); left: 26px; mozopacity: 0.3; opacity: 0.3; position: absolute; top: 86px; visibility: hidden;" width="16" /></span></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-73336102906637696902011-10-24T07:21:00.000-07:002011-10-28T06:29:09.175-07:00Những điều kiện hạnh phúc<div class="postdate" style="text-align: right;">
</div>
<div class="entry">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVNiLX0snCylqtQxa-SsFmOdztvJMD5-np3lK0nlHcSjQKgxQtqUHP2klgHmQVb3msw2M7oTwJ-qurAUBpgGrXGfXO63kDTsjisCQq1917hLa6BA8gZmHvmtcwoBcEKIZoDDmvs7pKMQ/s1600/2011-bnh-quyetdinh_639681151.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5663520898979246690" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVNiLX0snCylqtQxa-SsFmOdztvJMD5-np3lK0nlHcSjQKgxQtqUHP2klgHmQVb3msw2M7oTwJ-qurAUBpgGrXGfXO63kDTsjisCQq1917hLa6BA8gZmHvmtcwoBcEKIZoDDmvs7pKMQ/s400/2011-bnh-quyetdinh_639681151.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 223px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 398px;" /></a><em><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: bold;">MỤC ĐỒNG</span></span></em></div>
<span style="color: red; font-size: large;">Sống giữa đời, ai cũng mưu cầu một vài niềm hạnh phúc. Hạnh phúc được xem như là mục tiêu thiết yếu nhất mà loài người nói riêng và vạn loài tồn sinh khác nói chung hướng đến tìm cầu. Hễ nghe đến hai chữ hạnh phúc, tâm trí mình lập tức khởi lên niềm vui thích, dù đó là hạnh phúc to lớn hay nhỏ nhoi. Hạnh phúc thường thể hiện ở hai khía cạnh chính: hạnh phúc vật chất và hạnh phúc tinh thần. </span> <br />
<div style="clear: both;">
</div>
<br />
<a name='more'></a>Khi đạt được sự sở hữu về một số vật dụng, sử dụng những lợi tức do chính mình tạo ra, tâm hồn cảm thấy thỏa mãn, đó là hạnh phúc vật chất. Khi tâm lý mình cảm thấy thanh thản, tùy thuộc vào cuộc sống xứng ý, vào môi trường thanh lương, vào những điều kiện xung quanh vừa đủ, dù không hoàn thiện về vật chất, đó là hạnh phúc tinh thần. Hai loại hạnh phúc này đều có giới hạn tồn tại vì cả vật chất và tâm lý đều không có tính vĩnh cửu mà luôn biến chuyển, dao động không ngừng. Tuy nhiên, loại hạnh phúc thứ nhất chóng vánh hơn, bởi sự biến đổi của vật chất xảy ra ở xa sự ý thức của con người hơn là sự biến đổi về tâm lý. Và bên cạnh đó, tâm lý người đặt để, bám víu vào hạnh phúc vật chất nhiều hơn, cho nên khi hạnh phúc ấy mất đi, sự tác hại của nó để lại nhiều hơn.<br />Dù lớn hay bé, dù xa hay gần, hạnh phúc vẫn được ưa thích và mong cầu hơn là niềm đau khổ. Đó là điều hiển nhiên. Xin gác lại những hạnh phúc xa vời, ngoài tầm tay của con người, bỏ qua những hạnh phúc có thể đạt được nhưng thuộc phạm trù của những bậc siêu phàm xuất chúng. Ở đây, trong phạm vi nhân sinh quan, con người của cuộc sống hiện tại cần có và có thể có một cách dễ dàng, đó là hạnh phúc đơn giản nhưng đủ để đáp ứng một cuộc sống chan hòa với thiên nhiên, tiếp cận với vạn loài và có khả năng đem niềm vui cho tha nhân.<br />Hạnh phúc đó bao gồm năm yếu tố cơ bản: tuổi thọ, của cải, gia đình hòa thuận, uy tín và sự sáng suốt. Nếu không có tuổi thọ tương đối, thì công danh chưa kịp tạo, tiền tài chưa kịp thấy, sự ấm cúng gia đình chưa trải qua, xã hội chưa cùng sống… Đây không thể gọi là hạnh phúc. Nếu có tuổi thọ cao, tài năng rộng như bể, chí khí ngất trời xanh… mà suốt đời cứ lận đận lao đao, không xu dính túi, thì hạnh phúc tối thiểu chưa từng ghé thăm. Nếu sống lâu cùng tiền tài vật chất đầy đủ, mà ông ăn chả bà ăn nem, vợ không thấy mặt chồng, loan theo công bỏ phụng, con cái một cảnh hai quê, muốn được theo cha thì thiếu vắng tình thương của mẹ, muốn gần bên vòng tay ấp ủ của mẹ thì đoạn đành với sự nghiệp cha giao… Đó dĩ nhiên cũng không phải là hạnh phúc. Nếu những điều vừa nêu có đủ mà thiếu uy tín giữa đời, bạn bè không tin cậy, chòm xóm rẻ khinh, không dám ngẩng cao đầu cùng sống thì tủi nhục biết bao. Nếu công danh có đủ, tiền tài hữu dư, tín nghĩa như son, vợ chồng hảo hợp, nhưng thiếu vắng lý trí, đam mê theo bao điều cám dỗ, thì mọi thứ quý giá kia chỉ trong chớp mắt bọt biển tan mau, sương mai chớp nhoáng. Do đó, năm thứ không thể thiếu một, nó luôn song hành kề cận bên nhau như năm múi trong cùng trái, liên kết khít khao, đổi trao nhựa sống.<br />Người mưu cầu hạnh phúc, dĩ nhiên phải làm sao cho năm yếu tố này nhất tề hiện diện. Muốn như vậy, chúng ta phải thực hiện năm điều kiện tương ứng như sau:<br />Tuổi thọ cao đồng nghĩa với thân mạng được bảo đảm, thân mạng chính mình cũng như thân mạng của mọi người mọi loài. Thân mạng là vốn quý nhất. Vì vậy, chúng ta hãy tự nguyện bảo vệ thân mạng của mình một cách cẩn thận. Không tự phá hoại nó bằng những thứ có độc tố. Ta hãy tự nguyện làm người lương thiện, bằng cách lấy lý trí để hóa giải khổ đau, lấy từ tâm để yêu thương tất cả. Hãy tự nguyện không giết hại, cũng không tán thành sự giết hại, không gây chiến tranh, cũng không tán thành chiến tranh.<br />Muốn có tiền bạc của cải thì phải lao động để tìm ra thành phẩm, phải sản xuất ra lợi tức cho mình và trao đổi với người, bởi vì cuộc sống muốn tiến triển yêu cầu phải có vật cung ứng thì sự sống mới tồn tại. Chúng ta hãy tự mình tạo ra nguồn sống để nuôi thân bằng bàn tay, khối óc và con tim của mình; tự nguyện không trộm cắp, cũng không tán thành sự trộm cắp dưới mọi hình thức. Hãy tự nguyện thực hiện lương thiện bằng cách lấy trí tuệ và thành phẩm của cả vật chất lẫn tinh thần ra làm lợi người, nhằm lành mạnh hóa thế gian, để đem đến hạnh phúc cho cuộc sống hỗ tương này.<br />Gia đình sum họp, phu xướng phụ tùy cũng như hạnh phúc lứa đôi của những người sắp trưởng thành là điều mà số đông mọi người trong thế gian này đều mong ước. Ai mong ước điều này thì phải tự nguyện bảo vệ hạnh phúc lứa đôi, không sinh tâm ngoại tình, lang chạ nhằm bảo vệ sự nồng ấm cho gia đình, thanh bình cho xã hội và an toàn cho giống nòi. Ta phải tự nguyện làm người lương thiện, không gây khổ đau cho cuộc sống, cũng không tán thành những hành vi đem đến khổ đau cho mọi lứa đôi và mọi gia đình.<br />Uy tín và sự nể vì của tha nhân bắt nguồn từ những lời nói thường ngày. Lời nói có thể đem đến hạnh phúc hay khổ đau cho chính mình và người khác. Có nhiều kẻ giết người không cần vũ khí mà chỉ bằng một câu nói ngọt ngào hay trù rủa nhưng đánh trúng tâm điểm đau khổ của nạn nhân. Do đó, chúng ta phải tự nguyện không nói những lời cộc cằn, thô lỗ, tục tĩu, mỉa mai, gây chia rẽ, hận thù, mất đoàn kết. Hãy tự nguyện không nói sai sự thật, trừ lúc vị tha; không loan truyền và phê phán những gì mà ta không biết rõ. Loài người cần có ý thức rằng, ngôn ngữ là tài sản chung của mọi người, mỗi dân tộc có một tiếng nói riêng, hãy bảo vệ tiếng nói của mình luôn là ngôn ngữ cao quý, nên dùng lời hay ý đẹp để đi vào cuộc sống. Chúng ta hãy thực tập lời nói dịu dàng chứa đựng tình thương, dùng lời nói nhẹ nhàng, êm ái, thân thương, xây dựng, đoàn kết và hòa hợp nhằm hóa giải những sự hiểu lầm nhau. Hãy thực hiện lời nói chính đáng, nhằm làm trong sáng ngôn từ, lành mạnh hóa xã hội, bảo vệ tiếng nói tốt đẹp cho giống nòi. Trí tuệ là ngọn đuốc soi đường đến chân, thiện, mỹ và là dụng cụ tâm linh tốt nhất để bảo trì hạnh phúc mà chúng ta đã có hoặc đang có. Sự thông minh có thể giải quyết những khúc mắc, khó khăn xảy ra trong tâm hồn hay ngoài cuộc sống. Muốn cho trí tuệ và sự thông minh sáng suốt luôn hiện diện bên mình, thì ta phải luôn luôn giữ gìn sự định tĩnh và trong sáng của tâm hồn. Chúng ta phải nhất quyết không sử dụng ma túy và những độc tố tác hại thân tâm như rượu, thuốc lá, kể cả những sản phẩm có pha chế hóa chất gây ra ung thư và bệnh tật. Đồng thời, chúng ta cũng phải tự nguyện không sử dụng những sản phẩm độc hại tâm hồn như phim ảnh, sách báo, băng từ có nội dung không lành mạnh cho thân tâm, gây chiến tranh, bạo động và đưa đến hận thù. Chúng ta luôn tự hứa với mình rằng chỉ tiêu thụ những sản phẩm bổ ích cho thân tâm, nhằm bảo vệ sức khỏe cho bản thân, an vui cho gia đình, lành mạnh hóa giống nòi, thanh bình cho cuộc sống.<br />Đó là những điều kiện tất yếu cho một cuộc sống hạnh phúc. Điều kiện này không do ai đặt ra để bắt buộc, mà từ khi lọt lòng mẹ, mỗi con người đã tự nhiên đồng điệu bên mình. Như chiếc xe mới toanh trên mặt đường láng bóng, nếu không vận hành thì xe chẳng bao giờ đến đích. Cũng vậy, mỗi người sinh ra là đã có trái tim, trí não và cả một khối nội lực để thực hành. Môi trường thiên nhiên và đời sống xã hội luôn mở rộng vòng tay để đón tiếng khóc chào đời của chúng ta và cũng mặc nhiên đưa ta thể nhập vào thiên nhiên khi những điều kiện sống không còn. Sống như thế nào, quyền quyết định thuộc về chính chúng ta. Hạnh phúc và khổ đau không ai tự nhiên đem đến cho ta, mà chỉ do chính mình thu hái được từ quá trình gieo trồng hạt giống và chăm bón những chất liệu khác nhau vào mảnh đất tương quan. Hạnh phúc luôn hiện hữu cận kề, sự đạt được một cách dễ dàng hay khó khăn tùy thuộc vào phương pháp của mỗi người. Hạnh phúc không ở đâu xa xôi, mà trong từng phút giây hiện tại và trên mỗi bước chân ta đi; nó luôn mỉm một nụ cười tươi với lời chào mời tha thiết. Đừng bỏ quên nó như kẻ xin ăn lang thang không biết mình có viên ngọc quý trong gói hành trang.<br /><br />Trăng sáng bên đồi, mây về bên suối, cô bé thôn quê cúi nhìn mình dưới làn nước trong xanh, đôi môi hé một nụ tường vi thiên thu bất tận, em ngẩng đầu chào vầng trăng trong veo, chân bước đi mà không hề lưu dấu vết. Em đi đâu, về đâu? Cần gì đi và đến. Em ở đây và chính tại nơi này, hạnh phúc như giọt châu long lanh, ngất trời rực lửa yêu thương, ôm em vào vòng tay nương náu.<br /><br />Chốn xưa lưu dấu, trở lại bao giờ!</div>
<div class="postmeta">
<img src="http://1.bp.blogspot.com/_rgHYBmPCWo4/S-1bmlZviQI/AAAAAAAAByQ/Igf7V9SU8MQ/s1600/folder.png" /> Posted in <span class="post-labels"><a href="http://trathomonline.blogspot.com/search/label/Ngh%E1%BB%87%20thu%E1%BA%ADt%20s%E1%BB%91ng" rel="tag"><span style="color: #96a817;">Nghệ thuật sống</span></a> </span></div>
<div class="postdate" style="text-align: right;">
<em><span style="color: magenta;">Trích nguồn Trà Thơm </span></em></div>
<div class="post-header-line-1" style="text-align: right;">
<span style="color: magenta;"></span></div>
<div class="entry" style="text-align: right;">
<br /></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-5313250563247093942011-10-24T07:17:00.000-07:002011-10-24T07:17:49.582-07:00THỜI GIAN<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
<span style="color: blue;"></span></div>
</div>
<div class="entry">
<div style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU4HFSP_I145tNqbMjj4ZuTnvEYOSi3-_zfwAWoNBCNalm5j1Oy72i9akHdFMawf7f-mYBvlYMW5LAkMddMT-IT40fq6NjFAV5fZQKtGBEXYZvC57tLXMe0pBvPN8R_i4UALMfqvYFJg/s1600/untitled.bmp" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><span style="color: blue;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664028632780555970" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU4HFSP_I145tNqbMjj4ZuTnvEYOSi3-_zfwAWoNBCNalm5j1Oy72i9akHdFMawf7f-mYBvlYMW5LAkMddMT-IT40fq6NjFAV5fZQKtGBEXYZvC57tLXMe0pBvPN8R_i4UALMfqvYFJg/s320/untitled.bmp" style="cursor: pointer; float: left; height: 223px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /></span></a><br /><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><span style="font-weight: bold;">HUỆ TƯỜNG </span>(Du Vân)</span><br /></span><div style="text-align: justify;">
<br /><span style="color: blue; font-size: large;">Đô thị, phồn hoa, cuộc sống quá vội vả… người ta đi trong xối xả, làm việc, chạy đua cùng thời gian, để rồi phải ngủ với tính toán, lo toan… thức trong mộng, ngủ cùng mộng, say với mộng,… chợt đến ngày vỡ mộng. <a name='more'></a><br />Mộng vỡ… chới với! Tay trắng, khổ đau, oán trách!<br />Oán trách ai hay chính bản thân mình? Nhân ngã, bỉ thử… phân biệt, so đo, cánh cửa trái tim khép hờ, đóng vội, sợ tình yêu bay khỏi lòng mình.<br />Ích kỷ! Chỉ đem đến nỗi đau tận sâu thẳm nội tâm, cho sóng lòng vỗ mạnh, thu mình về một mối lo âu, buồn bã, cô đơn,…<br />Sẽ hạnh phúc hơn! Nào bạn ơi! Hãy mở ra đi, mở thật rộng, thật lớn, chắp cánh cho tình yêu bay cao, bay xa, bay đến với mọi người, mọi loài… hãy cùng tôi, cùng anh, cùng chị… chúng ta nắm tay nhau đến vườn hoa tình người. Bạn hái đi, nụ hoa nhân ái, hoa yêu thương, hoa tấm lòng mở rộng… và còn một đóa hoa bất diệt với thời gian.<br />Không gian muôn ngàn, thời gian vẫn đi qua, giây phút bây giờ vừa mới quá khứ, vừa hiện tại lại chính là tương lai, thì tại sao chúng ta lại không trân quý, nâng niu… sự có mặt của mình trong khoảnh khắc bé nhỏ, để sống trọn vẹn một sát na hiện hữu?<br />Không có gì là vĩnh cữu. Bạn hãy dành mười phút để đối diện với chính mình trước gương soi, xem bạn hôm nay, hôm qua… và 20 năm về trước có gì thay đổi hay không? Thật ra sự thay đổi luôn có mặt mà bạn không nhận biết đấy thôi. Mỗi giây trôi qua trong cơ thể của chúng ta có hàng triệu triệu tế bào sinh rồi diệt, rất vi tế.<br />Sự thật là thế, cuộc sống xoay vần bốn mùa xuân – hạ – thu – đông. Muôn vật điều theo quy trình sinh – trụ – dị – diệt. Vậy, mấy mươi năm qua có bao nhiêu thời gian chúng ta thật sự sống, sống trong tỉnh thức an lạc của mình! Biết bao người đã chạy mõi chân đi tìm cuộc sống, trong khi cuộc sống chính là đây, hiện tại phút giây này.<br />Ai đang xây! Nấc thang cuộc đời càng cao càng nguy hiểm. Vất vả, cực nhọc leo lên rồi khó xuống lại được, còn bị té đau. Danh lợi, tiền tài… có sức hút nam châm, trái tim bằng sắt dễ dàng dính cứng. Ta hãy sống làm sao cho xứng, trái tim dòng máu đỏ chung nhau, cứ ung dung, tự tại, hưởng mùa xuân cuộc sống trong ta, một mùa xuân không bao giờ tàn. Hoa vờn, bướm lượn vòng trong tâm tưởng, không một nơi nào mà chẳng có mặt xuân. Chúng ta đừng cố tìm cầu, sẽ không có gì để mất phải không?<br />Túi lủng… ta thong dong, giữa hoa lá muôn trùng ẩn hiện. Ngắm mây trời, ngắt một đóa hoa dại bên đường, bước điềm nhiên trên lối về… cuộc đời mãi đẹp tươi!<br />Thật đơn giản:<br />Tưởng rằng như huyền bí, ngỡ rằng như xa xôi, nhưng thật là đơn giản: bây giờ và ở đây!</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwv3pP7i_HTT_q-vTYpnoYOyz-pJoDkMoIyteqx_q_jsLerELEDcyr7Rx-OfkaR525dgwMqjTAISDlToMFXPqe3BKwjHk3z0QR1Q0jTbrQzfwqxidiNTRHvKaY74w7gywvw-Ra_RGsXg/s1600/63117.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><span style="color: blue; font-size: large;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664028760572069906" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwv3pP7i_HTT_q-vTYpnoYOyz-pJoDkMoIyteqx_q_jsLerELEDcyr7Rx-OfkaR525dgwMqjTAISDlToMFXPqe3BKwjHk3z0QR1Q0jTbrQzfwqxidiNTRHvKaY74w7gywvw-Ra_RGsXg/s320/63117.jpg" style="cursor: pointer; float: right; height: 240px; margin: 0pt 0pt 10px 10px; width: 320px;" /></span></a><br /><span style="color: blue; font-size: large;">Thời gian qua đi có chờ đợi ai đâu, sao nhọc công níu kéo. Ta hời hợt vô tình, rồi một ngày than thở: ôi thời gian sao trôi nhanh thế kia!!!<br />Thật ra, thời gian chạy theo quy luật của nó, 24 tiếng đồng hồ ngày đêm theo chu kỳ trái đất quay quanh mặt trời. Nhưng thời gian vẫn còn rộng lượng, cho ta những phút giây ánh sáng tuyệt vời. Nếu ai lỡ bỏ qua những tháng ngày vô ích, nuối tiếc, hãy quay lại đi, một lần tỉnh giác, không bao giờ là muộn màng, đừng lo lắng!<br />“thời gian” là bài học đáng quý, hãy nhìn kìa những chiếc lá xanh mơn man đùa giởn trong gió hôm nào giờ vàng úa và sắp rơi rụng. Ai dám tự hào khẳng định, ta sống mãi trên thế gian này để tận hưởng những niềm vụi. Anh bạn kia hôm nào còn huyên thuyên như chim líu lo, rằng bố hứa khi vào đại học bố sẽ mua cho chiết xe đời mới, khi ra trường sẽ vào làm vệc, lãnh đạo một công ty lớn, bố giao lại cho con tất cả gia tài sự nghiệp… anh mơ ước và mang niềm vui, niềm hy vong… cả bầu trời ngập nắng.<br />Thế rồi một sáng mai kia, chiếc lá xanh vô tình chợt rụng, những ước mơ được anh mang xuống tuyền đài, vùi sâu trong lòng đất lạnh hoang vu. Bàn tay buôn thỏng, mọi vật điều tuột mất, chỉ đem theo nghiệp thức đời mình.<br />Tỉnh dậy, thôi hởi lòng người, dòng đời u tối, và hảy vui cùng khoảnh khắc bé nhỏ hiện có trong tầm tay. Mỗi phút giây là nụ hoa tuyệt đẹp, hé môi cười trong ánh sáng bình minh. Ta đưa tay hứng hạt sương mai, chợt lấp lánh rồi vụt mất, ồ thật tuyệt và cũng thật mong manh. Thầm cảm ơn vì ta đã kịp ngắm ánh sương mai diệu kỳ.<br />Mỗi một cuộc đời con người cũng thế. Tuy vô thường, tạm bợ, huyển hư… nhưng ta biết chấp nhận thì cuộc đời bao giờ cũng đẹp. Ta yêu mến cái vô thương, vì nó mang ta đến một chân trời tươi đẹp. Bước chân ta đi theo nhịp bước vô thường đến với chơn thường vĩnh cữu. Bạn hãy cười với những bông hoa, cười với chú sơn ca và mỉm cười thực tại của chính mình.<br />Ôi thực tại ngàn lần không huyễn hóa, là thời khắc ta về lại bản thân mình. Bao năm rồi ta làm thân lữ khách, bước lang thang qua vạn nẽo đường đời không bến hẹn, luôn dừng chân bên quán trọ mà nhận lầm nhà thân thiết của ta.<br />Quê hương của ta còn mù xa thăm thẳm, vậy mà đôi chân vô tình ta bước vội trái đường. Ta càng đi càng xa nơi muốn đến, để bây giờ mệt lả cả đôi chân.<br />Ta dừng lại trước biển khơi, lắng nghe biển hát: ồn ào, êm dịu. Sóng vỗ vào bờ và chợt tan thành nước. Ôi sóng là nước, vậy mà ta không hiểu.<br />Buông nhẹ mình trên bãi cát bao la, ta quên đi tất cả. Hạnh phúc thay – tỉnh thức: thật yên binh!</span></div>
</div>
</div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-89068538872214722752011-10-20T07:15:00.000-07:002011-10-24T07:15:18.178-07:00Giúp đỡ các sư cô không còn chùa<div class="article_metadata" style="text-align: right;">
<a href="http://www.blogger.com/author/Admin/"><em><span style="color: red;">Quang Vinh</span></em></a><span style="color: red;"> </span></div>
<div id="article_body">
<div class="image" style="width: 398px;">
<div style="text-align: center;">
<img alt="image" src="http://www.phattuvietnam.net/thumbnail.php?file=/2009/Phong an.jpg&size=article_medium" /> <span class="image_caption"></span></div>
</div>
<em><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Nhân dịp chuyến đi thăm làng trẻ mồ côi và khuyết tật Huỳnh Tiểu Hương, ngày 11 tháng 10 năm 2009, chúng tôi có dịp ghé thăm Chùa Phước Ân. Khi đến, chúng tôi thật sự đau lòng khi các vị sư cô của chùa đang phải tá túc trong 1 túp liều được dựng tạm bằng bạt nhựa diện tích chỉ khoản 40m2. </span></strong></em><br />
<em><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Bếp ăn, nhà ăn và cả nơi nghỉ ngơi của các sư cô cũng tóm gọn trong diện tích chật hẹp như vậy.</span></strong></em><br />
<a name='more'></a><br />
<em><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Ngoài ra, chánh điện của Viện được xây tạm bằng tôn, các tượng Đức Phật được đặt trên bàn sơ sài với nền bê tông bình thường.</span></strong></em><br />
<em><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Được biết, Chùa lúc trước thuộc về sư trụ trì, nay sư trụ trì đã viên tịch nên các con của sư đã lấy lại mảnh đất trên. Sư trụ trì là người nửa đường xuất gia - cho nên các sư cô phải dọn ra ngoài sống tạm.</span></strong></em><br />
<em><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Nhưng thật may mắn là các sư cô được chính quyền địa phương cấp cho miếng đất bên cạnh có diện tích khoản 1.800 m2 để các sư cô dọn qua ở tạm nhưng các sư cô hiện thời đang gặp rất nhiều khó khăn trong kinh phí xây dựng.</span></strong></em><br />
<em><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Là một lữ khách bình thường, chúng tôi mong chư vị hảo tâm có thể làm một điều gì đó để giúp ích cho các Sư Cô của Chùa Phước Ân.</span></strong></em><br />
<em><span style="color: blue; font-size: large;"><strong>Mọi giúp đỡ xin gửi về:</strong></span></em><br />
<div style="text-align: right;">
<em><strong><span style="color: red;">Sư cô Quảng Xuân</span></strong></em></div>
<div style="text-align: right;">
<em><strong><span style="color: red;"> Chúa Phước Ân ,Ấp Hòa Lân, Huyện Thuận Giao, Tỉnh Bình Dương<br /> Số điện thoại :0906406238 Điện thoại cố định : 0650 374 6017</span></strong></em></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><em><img alt="" height="353" src="http://phattuvietnam.net/files/2009/Bep%20an.jpg" width="470" /></em></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><em>Bếp ăn</em></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><em><img alt="" height="315" src="http://phattuvietnam.net/files/2009/Chanh%20dien%2001.jpg" width="420" /></em></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><em>Chính điện</em></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><em><img alt="" src="http://phattuvietnam.net/files/2009/Chanh%20dien%2002.jpg" /></em></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><em><img alt="" src="http://phattuvietnam.net/files/2009/Noi%20nghi%20ngoi%2001.jpg" /></em></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><em>Nơi nghỉ ngơi</em></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><em><img alt="" src="http://phattuvietnam.net/files/2009/Noi%20nghi%20ngoi%2002.jpg" /></em></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><em><img alt="" height="353" src="http://phattuvietnam.net/files/2009/Phong%20an.jpg" width="470" /></em></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><em>Phòng ăn</em></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><em><img alt="" height="353" src="http://phattuvietnam.net/files/2009/Phong%20nghi.jpg" width="470" /></em></strong></div>
</div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-79395872173914728422011-10-19T05:54:00.000-07:002011-10-19T05:54:20.684-07:00Đối diện với đau khổ<div class="article_metadata" style="text-align: right;">
<a href="http://www.blogger.com/author/Admin/"><span style="color: black;"><em><strong>Viên Minh - Trần Minh Tài</strong></em></span></a><em><strong> </strong></em></div>
<div>
<div class="image" style="width: 398px;">
<div style="text-align: right;">
<img alt="image" height="131" src="http://www.phattuvietnam.net/thumbnail.php?file=2009/04/daukho_612635963.jpg&size=article_medium" width="200" /> <span class="image_caption"></span></div>
</div>
</div>
<strong><span style="color: blue;">Lo âu và sầu muộn là hai thứ phiền não đồng sinh. Ở đâu có lo âu, ở đó có phiền muộn. Chúng đồng hiện hữu và liên kết chặt chẽ trong việc chi phối đời sống con người. </span></strong><br />
<div style="text-align: justify;">
<span><span style="font-family: Arial;"><strong><span style="color: blue;">Chúng ta phải luôn luôn đối diện với thực tế nghĩa là không trốn chạy trước thế lực của giặc phiền não. Mặt khác ta phải tìm cách khắc phục chúng bằng chính sức cố gắng của mình, với sự hỗ trợ của ý chí sắt đá và nhẫn nại kiên trì.</span></strong></span></span></div>
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
<br />Đau khổ của chúng ta do chính chúng ta tạo nên và tích lũy trong tâm hồn bởi bất lực hay không thấu hiểu được những tình cảm sâu kín nội tại trong chúng ta, và đánh giá sai lầm đối tượng ngoại giới. Nếu chúng ta có một kiến thức chân chính và trí tuệ thích ứng để nhận thức thực tướng của vạn hữu nghĩa là thấy hiện tượng ngoại giới đều là vô thường và bản ngã chỉ là vọng tưởng của một tâm hồn chưa được rèn luyện, thì chúng ta đã tiến xa trong việc tìm kiếm một phương thuốc trị liệu căn bệnh phiền não.<br /><br />Phải huấn luyện khối óc và con tim thế nào để chúng ta có thể hy sinh tự ngã cho mục đích cao cả hơn là phụng sự nhân loại, chúng sinh. đó cũng chính là một trong những điều kiện giúp chúng ta tìm thấy chân hạnh phúc và thái bình.<br /><br />Nhiều người có những ham muốn, khát vọng, những sợ hãi, lo âu mà không biết làm thế nào để thanh lọc, hay tệ hơn nữa có khi họ không dám nhìn nhận thực trạng đó ngay với chính lương tâm mình. Nhưng dẫu họ có lẩn tránh thì cũng vô phương vì thực trạng ấy vẫn hiện hữu và bành trướng ảnh hưởng. </div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: blue;"><span><span style="font-family: Arial;">C</span></span><span><span style="font-family: Arial;">ũng có khi vì không biết nguyên nhân tâm bịnh của mình, họ đã dùng những phương pháp trị liệu sai lầm để đè nén những cơn khủng hoảng tinh thần, nhưng càng đè nén, những tình cảm này lại tìm lối thoát bằng cách làm xáo trộn sinh hoạt cỏ thể để trở thành tâm bệnh. </span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><span style="font-family: Arial;"><strong><span style="color: blue;">Đó là trường hợp một người tìm quên sầu muộn của mình trong rượu chè, cờ bạc hay dùng những thứ dược phẩm có khả năng làm lắng dịu phiền não trong chốc lát như các chất ma túy, cần sa... Phương pháp trị liệu này không những không có hiệu quả lâu bền cho tâm bịnh mà còn làm cho cỏ thể suy nhược thêm.<br /><br />Tất cả bịnh trạng tâm vật lý ấy đều có thể chữa trị bằng phương pháp rèn luyện tinh thần, tức là thiền định, vì một tâm hồn chưa được rèn luyện kỹ càng là nguyên nhân của mọi phiền não.<br /><br />Trước hết chúng ta cần phải can đảm chịu đựng mọi khổ đau, không nên tỏ ra cho người khác biết những lo âu, sầu muộn của mình, vì làm như thế đã không lợi ích gì cho mình mà còn gây thêm phiền lụy cho kẻ khác. Trừ khi người mà ta tiết lộ tâm trạng riêng tư là người khách quan sáng suốt có thể giúp chúng ta phấn khởi tinh thần để chiến đấu tích cực hơn.<br /><br />Nhưng sự thật đã chứng minh rằng nhiều người đánh mất tình bằng hữu chỉ vì thổ lộ quá nhiều lo âu, phiền muộn của mình cho bạn biết. Thật là cao đẹp, nếu chúng ta biết giữ sắc diện trầm tĩnh và tưỏi cười dù đã gặp nhiều khó khăn trở ngại. điều này không phải không thể thực hiện được nếu chúng ta thực sự cố gắng.<br /><br />Bất hạnh của chúng ta phát xuất từ nhận thức sai lầm về bản chất và mục tiêu tối hậu của cuộc sống, Chính vô minh chi phối nhận thức sai lầm này để đưa đến kết quả là tà kiến và tà tư duy. Quan niệm và tư tưởng sai lầm thì lời nói và hành động cũng sai lầm tức là tà ngữ và tà nghiệp. Cũng chính quan niệm và tư tưởng sai lầm đưa đến cố gắng sai lầm (tà tinh tấn), nuôi mạng sai lầm (tà mạng).<br /><br />Vì nhận thức đóng một vai trí quan trọng trong việc định đoạt một đời sống hạnh phúc hay khổ đau như thế nên Đức Phật đã dạy rằng: nơi đâu có phiền muộn lo âu khởi sinh, chúng chỉ khởi sinh nơi kẻ thiểu trí chứ không khởi sinh nơi người trí tuệ.<br /><br />Nếu tư tưởng tiêu cực sinh ra lo âu, sầu muộn và tư tưởng tích cực đưa đến hy vọng, lý tưởng, thì sự lựa chọn một trong hai mẫu tư tưởng này hoàn toàn tùy thuộc nơi ta. Và như thế, nếu cố gắng, mọi người có khả năng kiểm soát được những sinh hoạt nội tâm của mình.<br /><br />Những định luật thiên nhiên từ ngoại giới có thể chi phối chúng ta mọi phương diện nhưng không thể chi phối được tư tưởng của chúng ta. Sự thật ngay cả đời sống vật chất ngày nay cũng không còn lệ thuộc ở thiên nhiên vì khoa học đã một phần nào chế ngự được ảnh hưởng của tạo hóa. Những bệnh tật nguy hiểm, những thiên tai khủng khiếp mà ngày xưa được xem là hình phạt của trời đất hay là cơn thịnh nộ của quỉ thàn đã bị nhân loại làm chủ. Nếu đời sống tinh thần đã do ta hoàn toàn chủ động và ngay cả vạn pháp cũng do tâm tạo thì tất cả những bệnh trạng của tâm hồn đều có thể chữa trị được dễ dàng như y học chữa thân bịnh.<br /><br />Người ta có lý khi nói rằng lo âu làm cho con người chóng già hơn năm tháng. Băn khoăn sợ hãi ở mức độ bình thường là bản năng tự vệ nhưng nếu để chúng trở thành những nguồn động lực thường trực chi phối chúng ta mà chúng ta không có thể kiểm soát được thì thật là nguy hiểm, vì chúng có thể làm đảo lộn mức sinh hoạt bình thường của guồng máy tâm vật lý và có khi làm cho nhiều người quẩn trí điên loạn. Các nhà y học cho biết phần đông bệnh thần kinh gây ra do bị lo sợ chi phối thường xuyên. Thậm chí có người không đủ nghị lực để phấn đấu với giặc phiền não, họ đã tìm lấy cái chết như một lối thoát cuối cùng.<br /><br />Nhưng Đạo Phật dạy rằng lẩn trốn thực tế như vậy là vô ích, vì thực ra khi chết họ vẫn chất chứa mầm mống phiền não như một tên tội phạm vượt ngục, anh ta khó có thể sống an lành khi án trạng vẫn còn. Chỉ khi nào được phóng thích anh mới thoát được cảnh tù đày; cũng vậy, chỉ khi nào phiền não chấm dứt chúng ta mới được an vui tự tại.<br /><br />Khổ đau và sầu muộn chỉ là những kết quả của nhân bất thiện ta đã tạo ra từ trước. Đức Phật dạy rằng: Người trí thức chỉ sợ nhân chứ không sợ quả. Nghĩa là điều mà chúng ta cố gắng không phải để trốn tránh trách nhiệm về hành động sai lầm của ta đã làm, nhưng để tránh gieo thêm những nhân bất thiện mới. Như một người vay một số tiền phải vui vẻ tìm cách trả món nợ ấy, vì đó là bổn phận tất nhiên, không phải lo âu, sợ sệt hay miễn cưỡng trốn tránh và hay hơn hết là không nên vay thêm nợ mới.<br /><br />Đức Phật không còn bị chi phối bởi những phiền não nội tâm, tuy vậy đôi khi Ngài vẫn còn gặp phải những trở ngại từ bên ngoài đưa đến. Nhưng Ngài luôn luôn bình tĩnh đối diện với mọi trở lực bất cứ từ đâu tới.<br /><br />Một hôm Ngài cùng đại đức Ananda vào khất thực trong thành Kosambi, bị hoàng hậu Magandhà xúi giục dân chúng trong thành hễ gặp Đức Thế Tôn và đệ Tử Ngài ở đâu thì phải tìm cách hạ nhục và phỉ báng. Nghe như vậy đại đức Ananda bạch với Đức Phật rằng:<br /></span><span style="color: red;">"</span></strong><strong><span style="color: blue;"><span style="color: red;"><em>Bạch Đức Thế Tôn, người trong xứ này phỉ báng chúng ta, vậy chúng ta nên đi xứ khác."<br /><br />"Này Ananda, nếu người ở xứ ấy cũng phỉ báng chúng ta, bấy giờ chúng ta phải làm sao?"<br /><br />"Bạch Đức Thế Tôn, chúng ta lại đi đến xứ khác nữa".<br /><br />"Này Ananda, nếu nơi ấy người ta cũng phỉ báng thì sao?"<br /><br />"Bạch Đức Thế Tôn, chúng ta lại đi xứ khác nữa vậy</em>."<br /></span>Đức Thế Tôn liền ôn tồn bảo đại đức Ananda rằng:<br /><br />"<em>Này Ananda, làm như vậy không phải đâu. Việc gì sanh ở nơi nào thì diệt ở chỗ đó. Chúng ta phải ở đây nhẫn nhịn cho đến bao giờ họ hết phỉ báng rồi hãy đi. Như vị võ tướng dũng cảm xông pha nơi trận mạc, không sợ gươm đao, không khiếp tên đạn, chúng ta hãy thản nhiên, bình tĩnh trước những lời phỉ báng của kẻ khác</em>."<br /><br />Như vậy thái độ của bậc trí thức là không sợ khổ đau. Chúng ta phải sáng suốt tìm ra nguyên nhân nào làm cho chúng ta lo âu, sầu muộn để dùng một biện pháp thích nghi khả dĩ diệt tận gốc rễ của chúng, chứ không cần lẩn tránh hay tự phần nàn phiền trách.<br /><br />Một nhà phân tâm học nổi tiếng người Anh, khi trả lời một sinh viên câu hỏi phương pháp nào hoàn hảo nhất để khắc phục lo sợ, ông ta nói: "<em>Hãy cố gắng làm lợi ích cho tha nhân</em>." </span></strong></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><span style="font-family: Arial;"><strong><span style="color: blue;">Cậu sinh viên rất đỗi ngạc nhiên trước câu trả lời đó. Nhưng nếu anh ta xét kỹ và áp dụng định luật bất khả đồng hiện hữu trong tâm lý học, nghĩa là hai tư tưởng đối nghịch không bao giờ khởi sinh đồng một lúc, chúng chỉ có thể thay thế hay kế tiếp nhau, như khi có tư tưởng này thì không thể có tư tưởng kia. N</span></strong></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><span style="font-family: Arial;"><strong><span style="color: blue;">hư thế khi tâm hồn ta mang tư tưởng vị tha thì không có sự hiện hữu của tư tưởng ích kỷ, và như chúng ta đã đề cập ở trên, tư tưởng tiêu cực vị kỷ là nguyên nhân của mọi lo âu sợ sệt. Thật vậy, đúng như lời nhà phân tâm học, phương pháp hoàn hảo nhất để giải trừ lo sợ là cố gắng làm lợi ích cho tha nhân.<br /><br />Đức Phật là bằng chứng cụ thể nhất chứng tỏ rằng Ngài đã thoát ly được phiền não nhờ hy sinh đời sống vị kỷ để thực hiện lý tưởng vị tha.<br /><br />Nếu chúng ta biết cách xoa dịu đau khổ của kẻ khác, thì chúng ta đã xoa dịu đau khổ của chính mình. Một người thật sự muốn được hạnh phúc, không nên phá hoại hạnh phúc của kẻ khác. Tìm hạnh phúc bằng cách lừa đảo, hãm hại kẻ khác là phương pháp sai lầm, vì như Abraham Lincoln đã nói: "<em>Ta có thể lừa dối vài người bất cứ khi nào, và tất cả mọi người trong một thời gian nào đó. Nhưng ta không thể lừa dối tất cả mọi người mãi mãi</em>."<br /><br />Tất cả những ham muốn, khát vọng, những cố gắng, nỗ lực của con người hầu như đều nhắm vào việc tìm kiếm một đời sống hạnh phúc. Nhưng nếu quá vị kỷ, tư lợi người ta có thể dẫm đạp lên hạnh phúc của tha nhân. Và khi bị kẻ khác phản ứng không thuận lợi cho mình, người ta dễ sinh ra bất mãn, nóng nảy hay hung dữ. </span></strong></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span><span style="font-family: Arial;"><strong><span style="color: blue;">Như thế hóa ra khi đi tìm hạnh phúc vô tình họ đã rước lấy thêm phiền lụy. Vì một người không thể có hạnh phúc khi nội tâm chứa đầy bất mãn, sân hận và sợ hãi.<br /><br />Phương pháp duy nhất để diệt trừ những tệ trạng này là phá "ngã chấp" và tạo cho mình cuộc sống đầy bác ái vị tha.</span></strong></span></span></div>
<!--123--><div style="font-weight: bold; text-align: right;">
<em><span style="color: red;">Theo: Sách Con đường Hạnh phúc </span></em></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-14698899378321313092011-10-06T02:31:00.000-07:002011-10-06T02:31:24.333-07:00Con Quỷ Vô Thường<div style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong> Đào Văn Bình </strong></span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong>.Bạn ơi! Vượt lên trên lẽ Vô Thường chính là Chân Như, Bồ Đề, là Phật vậy. </strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong>Trong thế giới này, trong vũ trụ này hoặc trong muôn ngàn vạn ức thế giới, có một con quỷ - </strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong>không biết dung mạo của nó ra sao, nó bao nhiêu tuổi, nhưng quyền năng của nó thật ghê gớm. Đó là Con Quỷ Vô Thường: </strong></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong>-Nó làm cho muôn vật không đứng yên một chỗ mà phải biến đối. </strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong>-Nó làm cho vạn pháp phải hoại diệt. Thánh thần, dù thần linh tối cao, tối thượng, mầu nhiệm nó cũng không tha. </strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong>-Nó làm cho mái tóc xanh của con người phải bạc đi.</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong> -Nó làm cho thân hình đẹp đẽ tráng kiện, hấp dẫn kia phải lọm khọm, đôi môi xinh xắn phải héo tàn. </strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong>Giọng nói, giọng hát trong trẻo phải thều thào. Làn da mịn màng phải khô như gốc củi.</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong> -Nó làm cho đóa hoa sớm nở tối tàn.</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong> -Nó làm cho lâu đài tráng lệ kia lần hồi hoang phế, mục nát. Biển cả hóa cồn dâu.</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong> -Nó làm cho yêu trở thành ghét. Ghét trở thành yêu. Đen trở thành trắng. Đúng trở thành sai. Bạn trở thành thù. Thù trở thành bạn…không có gì vĩnh cửu cả. </strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong>-Nó làm cho giàu sang bỗng trở nên tay trắng. Quyền thế bỗng trở thành tội phạm. Thánh thiện, linh thiênng bỗng trở thành kẻ thương luân bại lý, khiến cuộc đời này giống như một bãi hý trường. </strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong>-Nó làm cho đời ta giống như một giấc mộng. Có đó rồi mất đó. -Cả cái giải Thiên Hà với hàng tỉ, tỉ ngôi sao kia nó cũng làm cho chuyển động không ngừng, mở rộng rồi co vào, rồi nổ tung (Big Bang), rồi văng đi vạn nẻo rồi lại co vào rồi lại nổ tung…giống như một trò vui chơi bất tận.</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong> -Nó làm cho những tụ hội kiêu sa, yến tiệc linh đình, hội họp “thượng đỉnh” phút chốc tan biến đâu mất rồi chỉ còn lại những khắc khoải, lo âu, toan tính và mệt nhọc, đôi khi lại chia rẽ nhau. -Làm sao chúng ta có thể lấy lại được những gì trong cuộc sống của ngày hôm qua? Chúng ta có thể lưu lại phần nào đó qua những tấm hình, trong băng nhựa, trong các đĩa ép (CD) nhưng rồi Con Quỷ Vô Thường cũng sẽ làm cho những tấm hình trở nên hoen ố, các đĩa ép rồi cũng sẽ vỡ vụn. Chúng ta cũng có thể lưu những thứ đó vào trong máy điện tử nhưng rồi Con Quỷ Vô Thường lại gửi Virus tới lấy đi tất cả.</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong> Thật là quái ác! -Làm sao chúng ta có thể tìm lại những cảm xúc ngọt ngào, những lời nói du dương, những phút giây hạnh phúc của ngày hôm qua? Chúng ta có thể vận dụng trí nhớ nhưng rồi với tuổi đời chồng chất, Con Quỷ Vô Thường cũng sẽ làm cho trí nhớ của chúng ta mòn mỏi. Rồi nó lại “thân tặng” chúng ta căn bệnh Parkinson làm chúng ta mất luôn hoặc trở nên lú lẫn.</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong> Ôi Con Quỷ Vô Thường, nó thật ác độc! Nó là kẻ thù hạnh phúc của con người. Nó làm cho chúng ta đau khổ nhưng hầu như trong chúng ta ít người biết đến nó. Bạn ơi! Chúng ta đã coi thường “quyền năng” của Con Quỷ Vô Thường khi chúng ta cho rằng, nghĩ rằng, tin rằng cuộc đời này vĩnh cửu, thế giới này vĩnh cửu, niềm tin này bất diệt, tử tưởng này bất biến, giá trị này muôn đời bền vững, sức mạnh này muôn năm trường trị, tình yêu này bất tử… Bạn ơi! Bạn sẽ vô cùng đau khổ khi bạn chống lại Con Quỷ Vô Thường. Bởi nó là một quyền năng vượt lên trên tất cả mọi quyền năng khác. Chúng ta có thể nói rằng không một quyền năng nào có thể chống lại Quyền Năng Vô Thường. Vậy thì hãy đi với nó. Hãy vui chơi và thuận thảo với nó. Hãy là chính nó. Khi đó chúng ta sẽ mạnh mẽ bảo Con Quỷ Vô Thường rằng: -Ông ơi, xin ông đi chỗ khác kiếm ăn đi. Tôi có chấp trước gì đâu mà ông đòi hủy diệt? Tôi có lưu giữ gì đâu mà ông đòi lấy đi? Tôi đã biết thế giới này là huyễn hóa thì chuyện ông làm có gì lạ đâu? Cả cái thân tôi đây do “Tứ Đại giả hợp mà thành” (*) tôi biết từ lâu rồi. Nó có mất đi thì cũng là chuyện quá thường. Xin ông đừng hù dọa tôi. Cả cái đồng tiền mà tôi đang cầm trong tay đây cũng chỉ là “tín dụng” - tin mà dùng. Khi niềm tin mất thì nó sẽ trở thành giấy lộn, quăng ngoài đường không ai thèm nhặt. Vậy thì Có-Không, Được-Mất cũng vậy thôi. Luật vô thường tôi nắm trong tay đây này. Nghe bạn nói như thế, Con Quỷ Vô Thường sẽ trở nên bất lực và kính cẩn chào bạn. Bạn ơi! -Tâm hồn bạn sẽ thanh thoát, nhẹ nhàng khi bạn hiểu được lẽ vô thường. -Bạn sẽ quên được những nhọc nhằn, cay đắng hoặc bất lực của cuộc đời khi bạn hiểu được rằng đời này vốn ảo ảnh, vô thường. -Bạn sẽ không còn nuối tiếc bất cứ một cái gì khi bạn hiểu rằng thật sự ra trên cõi đời này không có gì đích thực là của bạn. Cho dù nó đích thực là của bạn đi nữa rồi thì nó cũng sẽ vô thường. Có đó rồi mất đó. -Bạn sẽ ung dung, tự tại trước bao đổi thay, hưng-phế, còn-mất, được-thua, đúng-sai đang diễn ra trước mắt.</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong> -Bạn cho rằng cái này Đúng, cái này là Chân Lý ư? Bạn có biết không? Cái hiểu biết của chúng vốn vô thường nhưng rồi chúng ta lại dùng cái hiểu biết vô thường đó để nhận xét về một cái vô thường khác – như như Đức Phật dạy rằng “ vì con mắt bệnh cho nên thấy hoa đốm ở hư không, thấy mặt trăng thứ hai” (*) nó cũng giống như “một người cho rằng cảnh vật trong giấc chiêm bao là thật.” (*). Vì vọng chấp vào đó cho nên Con Quỷ Vô Thường mới làm khổ chúng ta. Vậy thì suy nghĩ cho cùng - cái “quyền năng” của Con Quỷ Vô Thường do chính cái tâm vọng chấp của chúng sinh tạo ra.</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong> Nói khác đi chính Vô Minh đã tạo ra Con Quỷ Vô Thường. -Chư Phật, chư vị Bồ Tát vượt lên lẽ vô thường vì các ngài thường quán chiếu lẽ vô thường, không chấp trước vào đâu, không nương tựa vào đâu cho nên các ngài hằng trụ, không biến đối. -Hằng trụ, không biến đổi tức không Sinh không Diệt. Không Sinh không Diệt tức không phiền não. Không phiền não tức hạnh phúc, tức Niết Bàn. Bạn ơi! Vượt lên trên lẽ Vô Thường chính là Chân Như, Bồ Đề, là Phật vậy. Đào Văn Bình (Tháng 11 năm 2011)</strong></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><strong> (*) Kinh Viên Giác tức Bí Mật Vương Tam Muội Kinh </strong></span>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-80805439724797665222011-09-11T06:02:00.000-07:002011-09-11T06:02:45.993-07:00Hãy Tu Mau Kẻo Không Kịp<div class="article_metadata" hasbox="2" style="text-align: right;"><a hasbox="2" href="http://www.blogger.com/author/goibaidaophatngaynay/"><span style="color: #ac5300; font-size: large;"><em>Phật tử: Lương y Phan văn Sang</em></span></a><em><span style="font-size: large;"> </span></em></div><div class="separator" hasbox="2" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2011/quy1/PhatADiDa_455532416.jpg&size=article_medium" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><em><span style="font-size: large;"><img alt="image" border="0" height="200" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2011/quy1/PhatADiDa_455532416.jpg&size=article_medium" width="127" /></span></em></a></div><div class="box_more_articel_same_topic" hasbox="2" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div class="image" hasbox="2" style="width: 260px;"><em><span style="font-size: large;"><span class="image_caption"></span></span></em></div><div class="clearfix"><em><span style="font-size: large;"></span></em></div></div><div hasbox="2"><strong hasbox="2"><em><span style="font-size: large;">Thế giới chúng ta đang sống đây, Đức Phật gọi là Thế giới Ta Bà. Thế giới Ta Bà này đầy dẫy những nguy hiểm và bất an. Con người SINH ra rồi nhận lấy bao nhiêu là nỗi khổ của cuộc đời, người giàu cũng khổ, người nghèo lại càng khổ hơn…Thời gian thấm thoát trôi qua chưa làm được gì cho đời thì tuổi GIÀ đã vội đến, tai điếc mắt mờ, chân chùn gối mỏi…Người già ắt phải BỆNH, nói già mới bệnh chứ thực tế vừa mới sinh ra đã mắc phải bao nhiêu là thứ bệnh khổ trên đời rồi, đâu đợi tới già, bệnh tật thì muôn vàn khổ đau, quằn quại, khủng khiếp nhất là giờ phút hấp hối, sắp phải chia ly. Cuối cùng ai rồi cũng phải CHẾT ! Thân xác này hôi tanh, rã rời nằm sâu dưới 3 tất đất, hồn bơ vơ không biết sẽ về đâu ? ( sẽ đọa vào Địa ngục, ngạ quỷ hay làm các loại súc sinh như chó mèo heo dê gà vịt…gì đây ? )</span></em></strong></div><a name='more'></a><div hasbox="2"><br />
</div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> <strong><span style="text-decoration: underline;">ĐỜI LÀ BIỂN KHỔ</span></strong> : Nhìn kìa, mặt biển bao la điệp điệp trùng trùng, mỗi ngọn sóng là một nỗi khổ, vậy biển có bao nhiêu ngọn sóng thì đời người có bao nhiêu nỗi đau, bao nhiêu nỗi khổ !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> <strong><span style="text-decoration: underline;">ĐỜI LÀ VÔ THƯỜNG</span></strong> : Vạn vật nói chung, con người nói riêng, theo thời gian mà luôn biến đổi. Cuộc sống đang bình yên, bỗng đâu biến cố nào đó bất ngờ ập đến làm đảo lộn mọi thứ, như thiên tai bão lụt, động đất, sóng thần, chiến tranh ác liệt, tên lửa hạt nhân…làm cho sự nghiệp điêu tàn, nhà cữa tan hoang, cha mất con, vợ phải khóc chồng….mạng sống mong manh, sinh ly tử biệt !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> <strong><span style="text-decoration: underline;">ĐỜI NGƯỜI NGẮN NGỦI</span></strong> : Thử tìm hiểu kiếp sống của con muỗi xem, từ lúc sinh ra cho đến khi chết, chỉ có 7 hoặc 8 ngày thôi, nhưng nó tự thấy đời dài đăng đẳng đến 70 -80 năm !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong>Con người chúng ta thế</strong> ! Từ lúc sinh ra ( nếu không bị yểu tử ) đến khi chết cũng chỉ có khoảng 70 hoặc 80 năm. Nhưng dưới con mắt của Chư Thiên trên Trời thấy chừng 7 hoặc 8 ngày, còn với chư Phật, Bồ Tát thì thấy loài người sống vẻn vẹn khoảng 7 hoặc 8 tiếng đồng hồ mà thôi !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> Nhưng dù đến trăm năm <strong>người còn mê</strong> cho là sống lâu, đại thọ. Còn <strong>người giác đã ngộ</strong> thì thấy rõ đời người quá ư là ngắn ngủi !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">ĐỜI LÀ CHỖ TẠM NHƯ QUÁN TRỌ BÊN ĐƯỜNG</span></strong>: Đường xa vạn dặm, khách bộ hành dừng chân ngơi nghỉ nơi quán trọ bên đường, ở đó mọi người có cơ hội gặp nhau, trong giờ phút ngắn ngủi họ chuyện trò thăm hỏi rồi kết thân nhau, nhưng cũng có kẻ trở thành thù nghịch nhau, nhưng cuối cùng rồi thì, cũng đường ai nấy đi…</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> <strong>Cũng như thế</strong>, vì nhiều đời nhiều kiếp có nợ nần với nhau nên kiếp này đây, mọi người gặp nhau làm cha làm mẹ, vợ, con, anh, em…, yêu thương nhau, tranh dành nhau rồi ganh ghét nhau, nhưng cuối cùng bỏ thân xác này rồi thì, theo nghiệp đã tạo mà đường ai nấy đi !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">CHÚNG TA NHIỀU KIẾP ĐÃ TỪNG TRÔI LĂN TRONG SÁU NẺO LUÂN HỒI</span></strong><strong>:</strong><strong> </strong>Hãy nhìn kim đồng hồ kìa, nó đang chỉ con số 1, lát nữa sẽ chỉ qua con số 2…số 3….rồi sau 12 tiếng nó cũng quay lại con số 1….số 2…số 3… ngày này, ngày kia, năm này qua năm nọ… mãi mãi và mãi mãi theo thời gian.</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> <strong>Con người chúng ta cũng thế !</strong> Trong nhiều đời nhiều kiếp đã từng trôi lăn trong 6 nẻo luân hồi ( 1- Có lúc được sanh lên cõi <strong>TRỜI</strong> vì nhờ làm nhiều phước đức. 2- Khi thì ở kiếp <strong>NGƯỜI</strong> bỡi đời trước nhân hòa, giữ tròn 5 giới. 3- Kiếp thì sinh ra ở cõi THẦN <strong>A TU LA</strong> vì trước kia biết làm công đức nhưng tâm còn sân hận hiếu chiến với nhau.4- Khi bị đọa xuống <strong>ĐỊA NGỤC</strong> bỡi lúc sống làm nhiều điều độc ác .5- Khi thì sanh ra làm loài <strong>NGẠ QUỶ</strong> bỡi đời trước có tâm tham ăn, bỏn sẻn.6- Cũng có kiếp sanh làm loài <strong>SÚC SINH</strong> muôn thú bỡi khi còn sống giết hại nhiều sinh vật.) xoay vần mãi mà chưa dừng nghỉ. Kiếp này chúng ta đang là con người, nhưng có biết đâu sau khi chết, tái sanh không biết sẽ làm con gì đây ? Con người sống trong biển khổ, hay con trâu, con bò, con dê, con cọp…hay con gì đó mà phải mang lông đội sừng…hoặc phải đọa làm loài ngạ quỷ chịu đói khát, hay trong địa ngục mãi mãi khổ đau, muôn kiếp giam cầm !<span style="text-decoration: underline;"> </span></span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">VẬY TA PHẢI LÀM GÌ ĐỂ THOÁT KHỎI LUÂN HỒI KHỔ ĐAU</span></strong><strong> ?<span style="text-decoration: underline;"> </span></strong></span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> Chỉ có <strong>TU</strong> mới thoát khổ đau của luân hồi ! - Vâng ! Chỉ có <strong>TU</strong> !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> - Có <strong>TU</strong> cuối cùng cũng chết !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> - Không <strong>TU</strong> cuối cùng rồi cũng phải chết ! Đúng không ?</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> Nhưng <strong><span style="text-decoration: underline;">NGƯỜI BIẾT TU</span></strong> chết bỏ cái xác thân thối tha, giả tạm này rồi, sanh về với Phật, thọ lãnh cái thân cao lớn xinh đẹp, mạnh khỏe, tự do, tự tại, an vui….</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong> </strong><strong><span style="text-decoration: underline;">NGƯỜI KHÔNG BIẾT TU THÌ SAO</span></strong><strong> ?</strong><strong> </strong>: Không tu chết đọa vào địa ngục khổ đau, hoặc làm loài ngạ qủy muôn kiếp đói khát; hoặc sanh làm muôn loài thú phải mang lông, đội sừng…bị giết phanh thây, thịt nát, xương tan, đầu rơi, máu đổ, rồi đem chiên, đem nấu, nướng, xào, hầm… để làm thức ăn cho con người, hoặc làm mồi cho các loài thú khác…!</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">VẬY TU NHƯ THẾ NÀO ĐỂ SAU KHI CHẾT ĐƯỢC SANH LÊN CÕI PHẬT</span></strong><strong> </strong><strong>?</strong><strong> </strong>Phật Thích Ca Mâu Ni vì lòng từ bi thương xót chúng sanh ngu si, mãi chìm đắm trong vô minh, đang lặn hụp trong biển sinh tử</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;">luân hồi nên đã thị hiện ra đời dạy cho chúng ta đến 8 vạn 4 ngàn Pháp môn</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;">tu, tùy căn cơ mỗi chúng sinh mà chọn một để làm phương tiện giải thoát ra khỏi biển khổ của sinh tử luân hồi :</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;">Chẳng hạn như<strong> </strong><strong><span style="text-decoration: underline;">PHÁP TU BỐ THÍ</span></strong><strong> : </strong>là quý vị thường đem của cải bạc vàng châu báu, lương thực để ban bố, giúp đỡ cho người trong cơn nghèo đói được ấm no, đầy đủ…cũng là một cách tu, nhưng chúng ta có người cũng quá nghèo khổ, cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc thì lấy đâu mà bố thí. Nhưng một nắm thóc cho lũ chim, cũng là bố thí; một bịch muối gởi cho khu dưỡng lão, trẻ em mồ côi tàn tật, hoặc trong bếp nhà chùa để nêm nếm thức ăn cúng dường Chư Tăng cũng là pháp bố thí cúng dường vậy.<strong> </strong></span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;">Hoặc mỗi ngày quý vị về chùa<strong> </strong><strong><span style="text-decoration: underline;">NGỒI THIỀN, TỤNG KINH, TRÌ CHÚ</span></strong><strong><span style="text-decoration: underline;"> </span></strong><strong>: </strong>mỗi Pháp là một cách tu được công đức Vô lượng, biết thế nhưng chúng ta có người đang sống trong muôn ngàn khó khăn, ngày ngày phải vất vả, lăn lộn với đời mới có bát cơm , manh áo cho bản thân và gia đình còn thì giờ đâu mà về chùa ngồi thiền, tụng kinh, hay trì chú…?<strong> </strong></span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">QUÝ VỊ ĐỪNG CÓ LO ! ĐÃ CÓ MỘT PHÁP TU DỄ NHẤT, HIỆU QUẢ NHẤT</span></strong><strong>: </strong>mà bất cứ ai, ở đâu, đang đi, đứng, nằm, ngồi, hay đang làm việc gì cũng điều tu được cả, mà công đức còn cao hơn các pháp tu khác.</span></em></div><div hasbox="2"><table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%;"><tbody>
<tr><td><em><span style="font-size: large;"><strong> </strong><strong> </strong></span></em></td></tr>
</tbody></table></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> Đó là :<strong> PHÁP TU NIỆM PHẬT !</strong></span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> Vâng ! chỉ có<strong> </strong><strong>Niệm Phật</strong><strong>.</strong></span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong>-</strong><strong>Niệm Phật</strong><strong> </strong>để thoát khỏi Luân hồi,<strong> </strong><strong>Niệm Phật</strong><strong> </strong>để sanh về cõi Phật !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong>-</strong>Nhưng<strong> </strong><strong>Phật,</strong><strong> </strong>thì có vô số <strong>Phật</strong> vậy phải<strong> </strong><strong>niệm Phật nào</strong><strong> </strong>để sau khi chết được vãng sanh về với Phật ?</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong> </strong><strong>F</strong><strong> </strong>Trong<strong> </strong><strong>KINH PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ Phật A DI ĐÀ</strong><strong> </strong>có lời thề rằng<strong>: - “</strong><strong>Nếu có chúng sinh nào nghe danh hiệu của ta là </strong><strong>A DI ĐÀ PHẬT</strong><strong> phát tâm dứt bỏ các điều ác, làm các điều lành, rồi đem các công đức ấy hồi hướng để mong cầu sanh về thế giới Tây phương cực lạc, và tâm luôn tưởng niệm về ta , đến giờ phút hấp hối, sắp lâm chung khởi niệm đến 10 câu </strong><strong>NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT</strong><strong>, nếu ta và các Bồ tát không đến đưa tay tiếp dẫn người đó về nước Tây phương cực lạc, ta thề không làm Phật!</strong><strong>”</strong></span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong>F</strong><strong> </strong>Trong Kinh Đức Phật Thích ca có lời dạy rằng:<strong> “Niệm một câu </strong><strong>NAM</strong><strong> MÔ A DI Đ À PHẬT</strong><strong>” diệt trừ đư ợc 80 ức kiếp tội !</strong><strong>”</strong></span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> Quý vị thấy chưa ? Chỉ niệm một câu <strong>NAM</strong><strong> MÔ A DI ĐÀ PHẬT</strong> thôi mà diệt trừ được 80 ức kiếp tội ! </span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> Trăng có thể rơi, biển có thể cạn chứ lời Phật nói thì không bao giờ sai !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;">Vậy thì ngay từ giờ phút này chúng ta hãy tĩnh tâm xưng niệm : <strong>NAM</strong><strong> MÔ A DI ĐÀ PHẬT</strong>, niệm, niệm nữa, niệm mãi…, đi, đứng, nằm, ngồi, mình vẫn luôn xưng niệm <strong>NAM</strong><strong> MÔ A DI ĐÀ PHẬT</strong>.</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">VẬY TU THÌ ĐỪNG HẸN MÀ QUÝ VỊ HÃY GẤP GẤP TU MAU, KẺO KHÔNG CÒN KỊP NỮA</span></strong><strong>: </strong>Như đã nói trên, đời người vô thường, mạng sống mong manh như đèn trước gió, có thể chết bất cứ lúc nào khi bệnh tật bất ngờ, tai nạn giao thông, thiên tai bão lụt, động đất, sóng thần, chiến tranh ác liệt, tên lửa hạt nhân.. …<strong> </strong> <strong></strong></span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> <strong>Người dù không có tội</strong>, nhưng nếu chưa <strong>quy y Tam Bảo</strong> ( <strong>Phật</strong><strong>-</strong><strong>Pháp</strong><strong>-</strong><strong>Tăng</strong> ), chưa biết một câu niệm Phật, sau khi chết hồn sẽ bơ vơ không ai cứu giúp, mãi mãi sẽ còn trôi lăn trong 6 nẻo luân hồi…</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong>Người dù đã lỡ gây tội</strong> nhưng biết ăn năn sám hối, dứt bỏ lỗi xưa, phát tâm <strong>quy y Tam Bảo</strong>, biết niệm <strong>NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT</strong>, như con thơ lạc lối, nay tìm về bên cha, luôn được cứu vớt, luôn được chở che.</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong><span style="text-decoration: underline;">VÌ SAO NIỆM PHẬT A DI ĐÀ MÀ DƯỢC LỢI ÍCH NHƯ THẾ</span></strong><strong> ?</strong><strong> </strong></span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;">Ví như : người có chứng bệnh Cao huyết áp, biết mình có thể phát bệnh bất cứ lúc nào nên luôn nhớ uống thuốc mỗi ngày, trong người thì luôn thủ sẵn viên thuốc hạ áp ( chẳng hạn viên thuốc mang tên Alalat ), bất ngờ đến lúc máu đột ngột vọt tăng cao, sắp phải đột quỵ, người đó vội bỏ thuốc ấy vào miệng, nhờ tác dụng cấp thời của viên “thần dược” nên liền qua cơn hiểm nghèo.</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;">Nếu không thì trong phút chốc người kia sẽ chết tức khắc, hoặc sẽ trở thành tàn phế, hôn mê, tai biến, xuất huyết não, để lại di chứng liệt nửa người, làm khổ cho bản thân, gia đình và xã hội !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong> </strong>Quý vị thấy chưa ? viên thuốc chỉ bằng hạt tiêu thôi, mà từ trước đến nay đã cứu nguy không biết bao nhiêu tính mạng, thế nhưng có kẻ lại xem thường không tin vào viên thuốc nhỏ bé đó, không chịu mang theo trong người, không chịu uống để phải quằn quại bao khổ đau nằm một chỗ suốt đời cho đến chết vì để lại di chứng liệt nửa người !</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong> </strong><strong>Cũng như thế</strong><strong>, </strong>một câu<strong> </strong><strong>NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT</strong><strong> </strong>thật ngắn gọn, thật đơn giản, thật dễ tu, mau chứng đắc, ai cũng tu được, ai cũng niệm được, sẽ làm tiêu bao nhiêu ức kiếp tội, được sanh về cõi Phật, sẽ thành Phật, tự do, tự tại trên hoa sen, dạo chơi khắp mười phương cõi Phật.</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong> </strong>Vậy mà từ xưa đến nay biết bao nhiêu người, trong tâm còn mang chứng bệnh <strong>Tham</strong>-<strong>sân</strong>-<strong>si </strong> mà lại xem thường câu<strong> </strong><strong>NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT</strong> không tin, không tu, không tưởng, không niệm để rồi muôn kiếp trôi lăn trong sinh tử luân hồi, uổng phí một đời dong ruổi chốn trần gian !</span></em></div><div hasbox="2"><table cellpadding="0" cellspacing="0" hasbox="2" style="width: 100%;"><tbody hasbox="2">
<tr hasbox="2"><td hasbox="2"><div hasbox="2"><br />
</div></td></tr>
</tbody></table></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong hasbox="2"><span hasbox="2" style="text-decoration: underline;">VẬY, QUÝ VỊ CÒN CHẦN CHỜ GÌ NỮA</span> ?</strong><strong> </strong>Đài sen đang chờ quý vị kìa ! Nhanh lên ! Hãy cùng chúng tôi khởi tâm xưng niệm:<strong> </strong></span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"><strong> -</strong>Nam mô A Di Đà Phật. </span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> - Nam mô A Di Đà Phật</span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> - Nam mô A Di Đà Phật… </span></em></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: large;"> Niệm, niệm nữa, niệm mãi</span></em></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-51622368057715720332011-09-11T05:58:00.000-07:002011-09-11T05:58:29.845-07:00Giây Phút Hiện Tại<div class="article_metadata" hasbox="2" style="text-align: right;"><a hasbox="2" href="http://www.blogger.com/author/thichvotru/"><span style="color: red; font-size: large;"><strong><em>Thích Vô Trụ</em></strong></span></a><strong><span style="color: red; font-size: large;"><em> </em></span></strong></div><div hasbox="2" id="article_body"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/quy1-2010/buddha_298243781.gif&size=article_medium" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><strong><span style="color: red; font-size: large;"><em><img alt="image" border="0" height="200" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/quy1-2010/buddha_298243781.gif&size=article_medium" width="199" /></em></span></strong></a></div><div class="box_more_articel_same_topic" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div class="image" style="width: 260px;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><em><span class="image_caption"></span></em></span></span></strong></div><div class="clearfix"><strong><span style="color: red; font-size: large;"><em></em></span></strong></div></div><div hasbox="2"><strong><span style="color: red; font-size: large;"><em>Mặt trời đang khuất dần về phía tây, ánh sáng của hoàng hôn mỗi lúc một nhạt dần để nhường chỗ cho bóng đêm. Một ngày nữa sắp qua. Thời gian cứ lặng lẽ trôi đều như vậy. Rồi bỗng một hôm ta chợt giựt mình khi soi mình trong gương. Ta thấy có vài sợi tóc trắng xuất hiện trên đầu. </em></span></strong></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red; font-size: large;"><em>Ta có rất nhiều ước vọng, ta có rất nhiều hoài bảo nhưng mãi đến bây giờ những ước vọng, những hoài bảo đó như là những chiếc bóng mờ. Một thời tuổi trẻ đã qua. Ta cảm thấy tiếc nuối một cái gì đó. Ta đã đánh mất gì chăng? Tuổi trẻ? Thời gian? Sức lực?... Ta tự hỏi chính ta.</em></span></strong></div><a name='more'></a><div hasbox="2" style="text-align: justify;"></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red; font-size: large;"><em>Rồi một hôm ta phát hiện ra cái mà ta đánh mất chính là sự sống. Sự sống trong giây phút hiện tại. Khi trẻ ta chỉ sống cho những ước vọng của tương lai. Bây giờ ta lại sống với những tiếc nuối về quá khứ. Ta đã quên đi một điều là sự sống chỉ có mặt trong giây phút hiện tại. Nhưng làm thế nào để có thể tiếp xúc với sự sống? làm thế nào để có thể tiếp xúc với những mầu nhiệm trong giây phút hiện tại?</em></span></strong></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red; font-size: large;"><em>Ta chỉ có thể tiếp xúc được với giây phút hiện tại khi tâm và thân hợp nhất. Ta thắp sáng hiện hữu bằng ý thức chánh niệm. Rồi như một bé thơ, ta học lại cách ăn, cách đi, cách đứng, nằm và ngồi để thân và tâm có thể hợp nhất. Ta khám phá ra rằng hơi thở là chất keo kết hợp thân và tâm. Kể từ đó ta thực tập cách quán niệm hơi thở. Khi thở vào ta biết ta đang thở vào. Khi thở ra ta biết ta đang thở ra. Ta duy trì ý thức về sự vào ra của hơi thở. Ta đang có chánh niệm về hơi thở.</em></span></strong></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><strong><span style="color: red; font-size: large;"><em>Sự quán niệm về hơi thở của ta đã dần thuần thục sau một thời gian thực tập. Ý thức về hơi thở cùng những động tác của thân đã trở thành một điều gì đó rất tự nhiên, và ta cũng không biết những thành quả này có được từ khi nào. Mỗi khi làm một việc gì đó ta phát hiện ra những động tác của ta trở nên chậm rãi và khoan thai hơn. Ta không còn vội vả, hấp tấp như trước đây nữa. Ta cảm thấy làm việc đối với ta đã trở thành một nguồn vui. Với ta giờ đây chỉ cần có mặt trong giây phút hiện tại thì tất cả những gì ta tiếp xúc cũng đều trở nên những đối tượng của hạnh phúc. Ta thấy được rằng khi ta sống sâu sắc trong giây phút hiện tại thì cũng có nghĩa là ta đang sống cho cả quá khứ và tương lai. Những điều kiện của hạnh phúc luôn có sẵn đó cho ta.</em></span></strong></div></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-18957156380322724492011-09-11T05:56:00.000-07:002011-09-11T05:56:02.596-07:00Tha Thứ<div class="article_metadata" hasbox="2" style="text-align: right;"><span class="metadata_time"><span style="color: blue;"> </span></span><a href="http://www.blogger.com/author/phapnhat/"><span style="color: blue;">Pháp Nhật</span></a><span style="color: blue;"> </span></div><div class="font_size" hasbox="2"><span style="color: blue;"></span> </div><div class="separator" hasbox="2" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2010/quy3/thathu_967433131.jpg&size=article_medium" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: blue;"><img alt="image" border="0" hasbox="2" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=images/2010/quy3/thathu_967433131.jpg&size=article_medium" width="260" /></span></a></div><div class="box_more_articel_same_topic" hasbox="2" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div class="image" hasbox="2" style="width: 260px;"><span style="color: blue;"><span class="image_caption"></span></span></div><div class="clearfix"><span style="color: blue;"></span></div></div><div hasbox="2"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">Bạn đang muốn chạy trốn quá khứ, bạn muốn loại bỏ hình ảnh người đã làm bạn đau khổ ra khỏi tâm trí mình. Đôi khi bạn muốn trừng phạt những người làm cho bạn khổ. Bạn không có khả năng tha thứ cho người làm bạn đau khổ bởi vì những lời nói hoặc hành động mà người đó đã làm tổn thương bạn, đã làm cho con tim bạn nhói đau một khi nghĩ tới. Sau một thời gian lâu, bạn nghĩ rằng bạn đã tha thứ được cho người đó rồi, vết thương trong lòng bạn đã lành rồi, nhưng khi phải đối diện với người làm cho bạn đau khổ thì bạn thấy sự buốt nhói vẫn còn. Bạn chưa thể tha thứ. Những nỗi khổ mà người đó gây ra cho bạn vẫn còn ảnh hưởng đến đời sống của bạn trong hiện tại và cả trong tương lai. Làm sao chúng ta có được một sự tha thứ chân thật và buông bỏ được quá khứ đau thương kia? </span></span></strong></div><div hasbox="2"><span style="color: blue;"><a name='more'></a></span></div><div hasbox="2"><span style="color: blue;"></span></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Sự tha thứ chân thật là thấy được những nỗi khổ đau của người kia, thấy được những gì họ làm đều có nguyên nhân xa từ những tập khí không lành mà do môi trường sống của bản thân người đó tạo nên, hay được thừa hưởng từ những hạt giống của ông bà, cha mẹ người đó trao truyền. Và thật sự họ không muốn làm những điều như vậy, thật sự họ không muốn làm tổn hại đến chúng ta. Họ là người gây ra những lời nói đó, những việc làm đó, nhưng họ cũng chính là nạn nhân của những gì họ nói và làm. Khi thấy được những điều này thì sự tha thứ, tình thương có mặt rất tự nhiên trong lòng của chúng ta. Và sự tha thứ, tình thương này chính là nước từ bi thanh lương sẽ làm lành những vết thương mà người kia đã làm cho ta đau khổ.</span></strong></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Nhưng để thấy được những điều này chúng ta cần có nhiều thời gian thực tập và nhìn sâu. Trước hết chúng ta cần nhận thức rõ thân và tâm ta là những dòng chảy linh động, thay đổi không ngừng. Và sự thay đổi này luôn luôn bị tác động bởi môi trường xung quanh. Nếu ta sống trong môi trường lành mạnh, mọi người biết thương yêu giúp đỡ nhau, thì những phẩm chất yêu thương, nâng đỡ ấy sẽ đi vào con người chúng ta, và nó biến thành một phần trong đời sống của chúng ta. Còn ngược lại nếu ta sống trong một môi trường mà sự bạo động, kì thị, lên án, trách móc… quá nhiều thì ta cũng bị ảnh hưởng bởi những năng lượng này. Tâm hồn ta sẽ khô héo, thân thể ta sẽ mỏi mệt bởi vì mỗi ngày ta phải tiếp nhận quá nhiều những năng lượng không lành như thế.</span></strong></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Ta sẽ thấy điều này rất rõ đối với những đứa bé sống trong một gia đình hạnh phúc, và một đứa bé sống trong gia đình mà ba mẹ thường hay cãi vả, mối bất hòa thường xuyên xảy ra. Đứa bé được sống trong một gia đình hạnh phúc, bố mẹ thương yêu nhau thì em sẽ thừa hưởng được những năng lượng lành này. Đối với em cuộc sống là niềm vui và gia đình là mái ấm thật sự. Còn ngược lại, ở trong gia đình là một cực hình vì phải nghe ba mẹ cãi vả nhau. Và khi lớn lên tâm tính của các em, cách hành xử của các em sẽ mang theo những dấu ấn mà người lớn đã vô tình trạm khắc trên tâm hôn bé thơ của em. Nếu được những dấu ấn của hòa ái, yêu thương thì các em sẽ hành xử với những người xung quanh theo cách hòa ái, yêu thương. Nếu những dấu ấn là bạo động, hận thù thì các em cũng sẽ hành xử với những người xung quanh theo phương thức hận thù và bạo động. Các em là nạn nhân của môi trường sống chung quanh em. Và các em này là ai? Các em này chính là chúng ta. Các em này là con chúng ta, là cháu chúng ta. Các em này chính là những người làm ta đau khổ.</span></strong></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Hiểu được điều này thì tha thứ, yêu thương sẽ có mặt dễ dàng trong lòng chúng ta. Và chúng ta sẽ tha thứ được cho những người làm ta đau khổ. Điều này diễn ra một cách tự nhiên, không gò ép khi tuệ giác trên có mặt. Chúng ta không có khuynh hướng trừng phạt hay lên án nữa. Và ta muốn cho những người xung quanh ta có được một nếp sống hiền hòa, yêu thương. Bởi vì ta biết những gì ta suy nghĩ, nói hay làm đều để lại những dấu ấn trong lòng chúng ta và những người xung quanh ta.</span></strong></div><div hasbox="2" style="text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="text-align: center;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Ai cũng có lỗi lầm</span></strong></div><div hasbox="2" style="text-align: center;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Vấp ngã rồi đứng lên</span></strong></div><div hasbox="2" style="text-align: center;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Con thực tập tha thứ</span></strong></div><div hasbox="2" style="text-align: center;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Cho con và cho người.</span></strong></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-54406185900722804472011-08-31T03:53:00.000-07:002011-08-31T03:56:00.248-07:00Cái thấy Vô thường<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" id="shortdsc"><tbody>
<tr><td class="newsTitleDetail" valign="top"><strong><span style="font-size: large;">Cái thấy Vô thường</span></strong></td></tr>
<tr><td valign="top"><table border="0" cellpadding="3" cellspacing="0" id="tbl_store_imgThumb" style="width: 170px;"><tbody>
<tr><td><strong><span style="font-size: large;"><img border="0" src="http://hoalinhthoai.com/uploads/thayvothuong1308621521.jpg" /> <em></em></span></strong></td></tr>
<tr><td class="img_dsc" valign="top"><strong><span style="font-size: large;"> </span></strong></td></tr>
</tbody></table><div id="dsc"><strong><span style="font-size: large;">Trong đời sống tu tập, ta cần có cái thấy vô thường nơi vạn hữu, để buông bỏ mọi hạt giống chấp thủ đối với vạn hữu ở nơi tâm ta; ta cần có cái thấy vô thường, để thấy rõ mọi sự hiện hữu giữa thế gian đang bị vô thường bức hại </span></strong></div><div class="newsContent"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="color: #000066; font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><strong>Có nhiều vị thiền sư hiện đại cho rằng: “Giây phút hiện tại là giây phút quan trọng nhất và cần phải an trú ở nơi giây phút ấy”. Nhưng, ở trong kinh Bhaddekaratta của Pàli, tương đương với Thích trung thiền thất tôn kinh ở Hán tạng, thì đức Phật không dạy như thế. Ở trong các kinh nầy Ngài dạy rằng: “Một vị tu tập giỏi, vị ấy tâm không có mắc kẹt đối với thân năm uẩn trong quá khứ; đối với thân năm uẩn trong tương lai và cũng như không mắc kẹt đối với thân năm uẩn trong hiện tại,…”. Và lời dạy nầy, cũng đã được kinh Kim cang nhấn mạnh lại rằng: “Tâm quá khứ không thể nắm bắt; tâm hiện tại không thể nắm bắt và tâm vị lai không thể nắm bắt”.</strong></span></span></div><a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="color: #000066; font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><strong>Điều quan trọng là ta có thấy rõ, tính chất vô thường ở nơi thân năm uẩn ấy không; ta có thấy rõ thân năm uẩn đang bị bức hại bởi tính chất vô thường ấy không; thấy rõ tính rỗng không ở nơi thân năm uẩn ấy không và quan trọng hơn hết là ta có thấy rõ thể tính của thân năm uẩn vốn tịch lặng, hoàn toàn không có tự ngã không.</strong></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="color: #000066; font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><strong>Nếu không có cái thấy ấy, thì mọi cái thấy của ta đều là những cái thấy không có gì chính xác cả. Cái thấy không chính xác, không có khả năng giúp ta đặt mọi gánh nặng khổ đau trong đời sống ra khỏi thân tâm ta.</strong></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="color: #000066; font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><strong>Trong đời sống tu tập, ta cần có cái thấy vô thường nơi vạn hữu, để buông bỏ mọi hạt giống chấp thủ đối với vạn hữu ở nơi tâm ta; ta cần có cái thấy vô thường, để thấy rõ mọi sự hiện hữu giữa thế gian đang bị vô thường bức hại, thanh toán và nuốt chững trong từng khoảnh khắc, khiến cho ta phải nỗ lực làm những gì cần làm, nói những gì cần nói; và không làm những gì không cần làm; không cần nói những gì không cần nói; nghĩ những gì cần nghĩ và không cần nghĩ đến những gì không cần nghĩ.</strong></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="color: #000066; font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><strong>An tịnh thân, an tịnh ngữ, an tịnh ý, đó là những điều cần nghĩ và đó là những điều cần làm. Tại sao? Vì nghĩ và làm những điều ấy, không những giúp cho ta đặt gánh nặng khổ đau sanh tử xuống, mà còn giúp cho ta thấy rõ được tính duyên khởi, tính chân như, tính vô ngã nơi ta và cả nơi vạn hữu nữa. Và đó là những điều cần làm, và phải làm ngay không do dự, vì hành động của thân an tịnh không làm cho môi trường sống bị ô nhiễm; không làm cho khí hậu của trái đất nóng lên; không làm cho Bắc băng dương hay Nam băng dương chảy ra thành nước biển và không làm cho Thái bình dương trở thành những điểm nóng tranh chấp. Và an tịnh ngữ hành cần phải làm, vì tự thân nó chuyển tải ngôn ngữ của chân thật và tình thương; nó không biến thế giới con người trở thành thế giới của chiến tranh miệng lưỡi; nó có khả năng tháo gỡ những quả khẩu lôi ra khỏi miệng lưỡi con người và đưa thế giới con người đi đến với thế giới âm thanh khoan hòa, từ ái. Và an tịnh tâm hành cần phải làm, vì tâm không an tịnh, ta khó có được hành động không gây thiệt hại mình và người, ta không thể nào có được những hành động bảo vệ người, vật và môi sinh một cách hợp lý; ta khó bỏ qua những gì sai lầm mà người khác đã gây ra cho ta và ta đã từng lầm lỡ đối với người khác ở trong quá khứ; không những vậy mà ta cũng khó có hạnh phúc trong hiện tại, để làm nền tảng hạnh phúc cho ta trong tương lai. Không an tịnh tâm ý, ta không tài nào thiết lập được tịnh độ cho chính ta và cho những người ta thương yêu. An tịnh tâm ý là gốc rễ của tịnh độ và là nền tảng để thiết lập một quê hương xinh đẹp, xanh sạch và trang nghiêm nơi thế giới mà ta đang hiện hữu.</strong></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="color: #000066; font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><strong>Ta phải thực tập chánh niệm để duy trì cái thấy vô thường; cái thấy các pháp tương tác duyên khởi ở trong thế gian, đang bị vô thường bức hại; và cái thấy vô ngã nơi vạn hữu ngay ở nơi tâm ý an tịnh của ta, và ý thức chánh niệm có đủ năng lực rọi sâu xuống nơi tâm thức của ta, khiến cho những hạt giống vô minh, chấp ngã nơi tâm ta bị đốt cháy và bị quét sạch bởi tuệ, bấy giờ ta liền có tâm giải thoát. Tâm ấy đem lại sự an bình đích thực cho ta. Nên, lúc nào và ở đâu ta cũng có an lạc, chứ không phải chỉ có “ở đây và bây giờ”.</strong></span></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="color: #000066; font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><strong>Thích Thái Hòa</strong></span></span></div></div></td></tr>
</tbody></table>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-89765091164180921062011-08-03T01:58:00.000-07:002011-08-31T03:47:27.334-07:00CHƯƠNG TRÌNH HOẰNG PHÁP CỦA THƯỢNG TỌA THÍCH THÁI HÒA TẠI BẢO LỘC, LÂM ĐỒNG<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZww1kt2nSBhhyXEGPv-2cLDZnv2eQBSGSNvNrU56Y9Ad5VITsEvHe7x70uGkJq1qnRraT35XqA_rU9UDiEBj-yoyze7o-I1kct9v09dkP5Nhc2ZAVnuVF7cYl9W0cDhmP0FDO49mlDqha/s1600/budha-2k.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZww1kt2nSBhhyXEGPv-2cLDZnv2eQBSGSNvNrU56Y9Ad5VITsEvHe7x70uGkJq1qnRraT35XqA_rU9UDiEBj-yoyze7o-I1kct9v09dkP5Nhc2ZAVnuVF7cYl9W0cDhmP0FDO49mlDqha/s400/budha-2k.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLBMhWwnGkoZrsVdV4y9SQdTgUhEVQFFGMzQsDy28zheK-c7nm7wLeySuGTXa62sbWHeJIvexDMvSyrTa-igd9UsxjnXRbkislAbpuW3yA4RBMx0_xuuF7HHxm5VwnP0T_eczgU6wSOSTW/s1600/nuoc+tra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLBMhWwnGkoZrsVdV4y9SQdTgUhEVQFFGMzQsDy28zheK-c7nm7wLeySuGTXa62sbWHeJIvexDMvSyrTa-igd9UsxjnXRbkislAbpuW3yA4RBMx0_xuuF7HHxm5VwnP0T_eczgU6wSOSTW/s1600/nuoc+tra.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b><span lang="EN" style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span lang="EN" style="font-family: Arial, sans-serif;"> DU LỊCH TÂM LINH CỦA DIỄN ĐÀN VẺ ĐẸP PHẬT PHÁP, BAN THỊ GIẢ THƯ VIỆN CỔ PHÁP KẾT HỢP VỚI NHÀ XUẤT BẢN, CLB YÊU SÁCH THÁI HÀ</span></b></div><b><span lang="EN" style="font-family: Arial, sans-serif;">Ngày 6 và 7 tháng 8 năm 2011</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<b><span lang="EN" style="font-family: Arial, sans-serif;">Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<i><span lang="EN" style="font-family: Arial, sans-serif;">Chúng ta đang đến gần với ngày Tự Tứ là ngày chư Phật hoan<span class="apple-converted-space"> </span>hỷ.<span class="apple-converted-space"> </span>Ba tháng an cư mùa hạ của<span class="apple-converted-space"> </span>Đại đức Tăng ni<span class="apple-converted-space"> </span>cũng đang bước vào lúc hoàn mãn. Trong thời gian qua, Phật tử chúng ta đã có cơ hội được tham dự những thời khóa tu tập với<span class="apple-converted-space"> </span>Chư<span class="apple-converted-space"> </span>đại đức tăng ni và cũng là dịp để thể hiện vai trò cận sự của mình.</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a><br />
<i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Sắp đến cũng là ngày đại lễ Vu Lan,<span class="apple-converted-space"> </span>xuất phát từ truyền thuyết về Bồ tát Mục Kiền Liên đại hiếu, nghe theo lời dạy của Ðức Phật, đã lập trai đàn cầu nguyện vào ngày rằm tháng 7 để cứu mẹ của mình ra khỏi kiếp ngạ quỷ<span class="apple-converted-space"> </span>và<span class="apple-converted-space"> </span>ngày này đã trở thành ngày lễ hằng năm để tỏ hiếu với cha mẹ, ông bà và cũng để giúp đỡ những linh hồn đói khát.</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Phật tử chúng ta thật xúc động cung thỉnh Thượng Tọa Thích Thái Hòa trên bước đường Hoằng Pháp tại chùa Phước Huệ, Bảo Lộc , Lâm Đồng trong mùa Vu Lan năm nay. Một duyên lành cho tất cả chúng ta để có cơ hội thực tập lắng nghe, hiểu rõ ý niệm về Vu Lan báo hiếu và chất liệu tạo nên hạnh phúc<span class="apple-converted-space"> </span>trong đời sống thường tại.</span></i><img alt="[clip_image001%255B3%255D.jpg]" src="http://lh4.ggpht.com/-Iwcz1Ko3-vU/TjeJlN1YIJI/AAAAAAAAIi0/iLc10hNum6E/s1600/clip_image001%25255B3%25255D.jpg" /><br />
<b><i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Thượng Tọa Thích Thái Hòa</span></i></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Thầy! Là người lùa gió sang bên</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Ngồi yên nhìn hỏi bèo về nơi đâu</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Một mình chống gậy lên non</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Thấy gương đá phẳng tỏa hương đạo huyền</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Diễn đàn Vẻ đẹp Phật Pháp và ban thị giả Thư viện<span class="apple-converted-space"> </span>Cổ Pháp<span class="apple-converted-space"> </span>một lần nữa được thể hiện vai trò cận sự của mình trong chuyến đi hoằng pháp này của thầy. Cùng với sự góp mặt của các anh chị em phật tử nhà xuất bản/ CLB yêu Sách<span class="apple-converted-space"> </span>Thái Hà, chúng tôi vô cùng hoan<span class="apple-converted-space"> </span>hỷ<span class="apple-converted-space"> </span>đón nhận sự tham gia của quý Phật tử gần xa cùng bạn bè thân quyến.</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<img alt="[clip_image002%255B3%255D.jpg]" src="http://lh6.ggpht.com/-SFKcXt9LxDs/TjeJmcZhbVI/AAAAAAAAIi8/yyExiwxNsnU/s1600/clip_image002%25255B3%25255D.jpg" /><b><i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Chùa Phước Huệ - Bảo Lộc</span></i></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Chùa Phước Huệ là ngôi chùa chính và khá lớn nằm ngay trên đường Trần Phú, thị xã Bảo Lộc, tỉnh Lâm Đồng. Chùa được đánh giá cao là một điểm dừng chân lý tưởng khi tham quan Bảo Lộc và là nơi tịnh tâm của những người con quay về nương tựa Phật.</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<br />
<span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Chương trình dự kiến trong 2 ngày thứ bảy và chủ nhật (6,7/8/2011) với phương tiện là xe du lịch 50 chỗ.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<b><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Ngày 1: Sài Gòn – Bảo Lộc</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<u><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Buổi sáng:</span></u><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></span><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Sáng 6h30 xe đón đoàn tại chung cư 590 Cách Mạng Tháng 8, đối diện công viên Lê Thị Riêng, Quận 3, TP HCM và đưa đoàn đi Bảo Lộc. Ăn sáng tự túc. Trưa xe đến Bảo Lộc, dừng ăn cơm chay tại nhà chùa An Lạc. Xe đưa đoàn đến chùa Phước Huệ. xin đảnh lễ Hòa Thượng trụ trì và thầy Thích Thái Hòa. Tham quan chùa, lễ Phật. Ổn định chỗ nghỉ, cất hành lý.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<u><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Buổi chiều:</span></u><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></span><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Tự do sinh hoạt và ăn tối (có thể thay đổi theo sinh hoạt của chùa)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<u><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Buổi tối:</span></u><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></span><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Lễ sám hối, cầu siêu và pháp thoại Vu Lan báo hiếu của Thầy Thích Thái Hòa.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Nghỉ ngơi ( có thể di chuyển xe đi vào Tu Viện Bát Nhã tá túc) và </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> Pháp đàm và trò chuyện. </span><br />
<b><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Ngày 2: Bảo Lộc – Sài Gòn</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Buổi sáng : </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Đoàn xin ăn sáng và uống trà, Thiền hành tại TV Bát Nhã</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Xe trở về lại Chùa Phước Huệ</span><br />
<span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Lễ Phật, tụng 5 giới và nghe pháp thoại Chất liệu tạo nên hạnh phúc của thầy Thích Thái Hòa.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Buổi trưa: Thỉnh thầy đi cùng đoàn thăm tu viện Bát Nhã, tham quan thác Damb’ri và thăm chùa Di Đà của thầy Đồng Châu. Tổ chức sinh hoạt dã ngoại tại một địa điểm thích hợp có giao lưu văn nghệ.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Buổi chiều: Trở về Phước Huệ, lễ Phật. Đảnh lễ Hòa Thượng Thái Thuận và thầy Thái Hòa, chia tay Bảo Lộc. Tối về đến Sài Gòn, chia tay đoàn. Kết thúc chương trình.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Đến với chuyến du lịch tâm linh này, chúng ta có dịp nhìn lại chính mình và sống bằng tất cả trái tim thương yêu của mình. Một cơ hội quý báu bên Thầy để thực tập lắng nghe, chuyển hóa sân hận hay buông bỏ những ý niệm qua cái thấy, cái biết hoặc tự làm mới thân tâm của mình với sự thành kính. Thầy nói Pháp, chúng ta là người cảm nhận Pháp và phải sống hết lòng với Pháp.</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<b><i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">“Làm gì thì làm, người Phật tử phải lo học, lo tu để có chánh kiến, có đạo đức. Học để có trí tuệ, tu để có đức hạnh. Trí tuệ và đức hạnh, hai cái đó phải quyện lẫn với nhau, có mặt trong nhau.”</span></i></b><span class="apple-converted-space"><i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span></i></span><i><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">(Thích Thái Hòa)</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<b><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<b><u><span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Liên hệ:</span></u></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Đăng ký tham dự (hết ngày 3.8): Nhuận Tịnh Hương (điện thoại 093 911 5537, email<span class="apple-converted-space"> </span><a href="mailto:loanqtt@gmail.com"><span style="color: windowtext;">loanqtt@gmail.com</span></a>)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span><br />
<span lang="EN-AU" style="font-family: Arial, sans-serif;">Hướng dẫn đoàn<span class="apple-converted-space"> </span>lần 2<span class="apple-converted-space"> </span>: Nhuận Đạo Minh (điện thoại <span class="apple-converted-space"> </span> 0932940109 <span class="apple-converted-space"> </span> , email hoangthan26@gmail.com <span class="apple-converted-space"> </span>)</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMQzssTeaF9GbE5usYmzXBqUMvl55f-wJtFDVz7lxYvGDC9Cv_2s8LTSXbO6ntpulNXwUaICdABkGI1ponPdmDHIr76GRso5_y1onOsxfwS-0jmw8OYXGPpgIAmrJBzUsi24WhnA8MjTqd/s1600/HT+THAI+HOA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMQzssTeaF9GbE5usYmzXBqUMvl55f-wJtFDVz7lxYvGDC9Cv_2s8LTSXbO6ntpulNXwUaICdABkGI1ponPdmDHIr76GRso5_y1onOsxfwS-0jmw8OYXGPpgIAmrJBzUsi24WhnA8MjTqd/s400/HT+THAI+HOA.jpg" width="400" /></a></div><br />
Theo nguồn: http://www.vedepphatphap.com/2011/08/du-lich-tam-linh-bao-loc-lam-ong-vui.htmlVân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-22829502732984080782011-07-12T01:09:00.001-07:002011-07-12T01:09:59.544-07:00Mùa Vu Lan giữa cõi đi về<div class="post-header"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib815Y3vSLYav4P2lY1h1IRumaQwQhg-Boa19M1EJFECxKzxmcgdlERD8FRkEQRUM0BU0cXvde1B_IzBbBJcxIO99cBP69fjAkJhOd4H1u9CEf72E9sjFBFruzv7w7ylD3rhyphenhyphenpOISjZDfj/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib815Y3vSLYav4P2lY1h1IRumaQwQhg-Boa19M1EJFECxKzxmcgdlERD8FRkEQRUM0BU0cXvde1B_IzBbBJcxIO99cBP69fjAkJhOd4H1u9CEf72E9sjFBFruzv7w7ylD3rhyphenhyphenpOISjZDfj/s1600/images.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">Một lần về thăm người bạn cũ đã mồ côi mẹ ở tuổi chập chững vào đời, chúng tôi gặp lại nhau gượng cười mà lòng cứ thấy se se. Căn nhà ấm cúng hôm nào giờ bỗng trống trải. Khi mùa Vu Lan về, bạn lại tìm mua bảy bông hoa loa kèn, chưng trên bàn thờ mẹ. Màu trắng như bơ vơ hơn…</span></b><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">Tích Vu Lan bắt nguồn t</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ừ tấm lòng hiếu thảo cứu mẹ </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">của Tôn giả Mục Kiền Liên. Tấm gương chí hiếu lớn lao ấy muôn đời sau vẫn phải soi vào. Đã từng có "quy ước" bất thành văn: trong Lễ Vu Lan, nếu ai đó còn mẹ sẽ được cài một bông hoa màu hồng lên áo. Ai đó mất mẹ cài hoa màu trắng. Và chuyện ở xứ mình… <i>"Mùa Vu Lan báo hiếu, anh còn mẹ hay không?"</i>. Tôi gật đầu. Cô bé cười chúc mừng r</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ồi </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">cài lên áo tôi bông hồng đỏ khi áo em đính nụ hồng trắng tê lòng.<a name='more'></a></span></div><a href="" name="more"></a><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">Vu Lan - Mùa báo hiếu cha mẹ. Sự <b><i>Hiếu trung</i></b><i>, <b>Đức hỉ xả, Tâm từ bi</b></i> như giúp con người sống tốt hơn. </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">Nghiệp văn, nghề báo đã cho tôi đi, gặp gỡ và viết về nhiều thân phận con người. Viết để người ta đồng cảm đã không dễ, viết cho người ta yêu thì khó đến tận cùng… Dẫu biết rằng,<b> <i>không có người mẹ nghèo trong mỗi đứa con, chỉ có mẹ sớm hôm tần tảo</i></b>, thế mà đến bây giờ tôi vẫn chưa viết nổi một dòng cho má trọn vẹn như tình thương má giành cho tôi. Bởi lẽ tôi biết; dẫu ở đâu trên mặt đất này, má vẫn luôn hiện hữu trong tôi, ánh m</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ắt má vẫn </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">dõi theo nh</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ững bước chân tôi </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">đi trên vạn nẻo đường đ</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ời</span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">.</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">Và sáng nay gặp chị. Câu chuyện giữa hai ngườ</span><span style="color: #333333; font-family: Tahoma, sans-serif;">i</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"> lại một lần nữa đứt quãng, lưng chừng. Chị bỏ dở câu nói: <i>“Ừ! Chị cũng mất mẹ…”</i>. Chỉ bấy nhiêu thôi mà tôi như đang đứng giữa đôi bờ cảm xúc của miền vui, miền buồn. </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">Để</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"> b</span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">ây giờ khi nhìn bông hồng trắng trên áo người em bất hạnh, tôi chỉ biết nói v</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ới lòng rằng: <b><i>“</i></b></span><i><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">con thương Má lắm Má ơi!...”.</span></i><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">Vu Lan. Mùa con người đưa suy tư của mình trở về quá khứ, thể hiện đạo làm con với các đấng sanh thành. Dẫu ai đó có vị trí nào trong xã hội, mùa Vu Lan v</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ề </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">cũng trở nên bé bỏng trước <b>Người</b>. Có lẽ, Vu Lan như cõi đời thật sự để những người con lang thang trong kiếp sống mênh mông được trở về đ</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ối diện với lòng mình đ</span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">úng nghĩa hơn.</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">Tháng Bảy, mùa Vu Lan về cùng với ngày Rằm xá tội vong nhân mà người ta còn gọi là Tết Trung nguyên. Theo sách nhà Phật, ngày này các vong nhân không nơi nương tựa, không còn thân thích trên cõi trần gian để thờ phụng hoặc những linh hồn vì một oan khiên nào đó vật vờ sẽ được xá tội. Đại Thi hào <b>Nguyễn Du</b> của chúng ta từng khóc cho những kiếp người với </span><b><i><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">“Văn tế Thập loại chúng sinh”</span></i></b><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">. Trang thơ gửi lời yêu thương cho mười loại người thống khổ: <i>“Mười loài là những loài nào/ Gái trai già trẻ đều vào nghe kinh…”.</i></span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"> Rằm tháng bảy, một ít cháo lá đa đặt bên lề đường cũng khiến bao vong hồn vất vưởng nơi cõi âm chợt ấm. <i>“Sống đã chịu một đời phiền não, thác lại nhờ hớp cháo lá đa”.</i> </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">Đó là một tấm lòng trong vạn tấm lòng bao dung,</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">n</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">hư một nét đẹp văn hóa của dân tộc Việt gìn giữ qua bao đời nay theo quan niệm <i>“sống gửi thác về”</i>.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">Liệu, nét đẹp ấy có còn được giữ đúng như tinh thần vốn dĩ hay không, khi chim phóng sinh người ta trả về trời hòng cầu phước cho gia đình, mua cá cảnh thả ra hồ để khấn an cho người thân. Vậy mà <i>cá vẫn trở lại chậu và chim phải bay về lồng</i> để rồi một con cá, một chú chim được phóng sinh rất nhiều lần.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">Buồn thay, nhiều người mong đến Vu Lan để được tận tay giải thoát cho những sinh linh <i>“cá chậu, chim lồng”</i>. Trong số ấy nhiều người cố làm ngơ trước những sinh thể lăn lóc giữa sân chùa chờ chút của bố thí. Những thân phận hằng đêm co ro ở nhà chờ xe buýt, ghế đá công viên với những chiếc áo không đủ ấm khi mưa về. Trong giấc ngủ ấy, bao cơn mơ đang chập chờn chật vật với miếng cơm, manh áo. Đau lòng hơn là những người nhiễm HIV/AIDS đang đứng trước <b>“ngưỡng cửa hẹp”</b>. Họ rất cần bàn tay sẻ chia, những tấm lòng bao dung, độ lượng. Vậy mà những gì họ nhận được thường chỉ là sự rẻ rúng, khinh thường.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">Hình như, người sống đang đi theo bước chân người đã thác, bỏ quên cõi sống bằng sự hờ hững, vô tình. Có người mười lăm năm <i>giữa thiên đường lạnh</i> đã tiễn đưa biết bao sinh linh bé bỏng về trời. Có lần anh giữ lại chiếc nôi, cái trống rung, mấy bộ áo quần của một người cha giàu có gởi theo đứa con khi chưa kịp đặt tên đã sớm lìa đời để chia phần cho những sinh thể bắt đầu kiếp người mà cha mẹ chúng không đủ sức mua. Thế là của cải cho cõi âm đã trở thành món quà quí lắm cho cõi dương trần.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">Dù cho lễ Vu Lan bây giờ có khác ngày xưa đi nữa, hình ảnh cụ già c</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ầm tay cháu </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">bé trên áo cài hoa trắng vào chùa nguyện cầu gi</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ữa </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">khói hương nghi ngút, gi</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ữa tiếng</span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">kinh kệ và tiếng chuông ngân vẫn vẹn nguyên như thuở nào. Mùa Vu Lan, người được hoa trắng sẽ thấy xót xa l</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;">ẫn </span><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">trong thương nhớ. Người được hoa hồng sẽ sung sướng và xin hãy nhớ rằng mình còn có mẹ.</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">Hình thức lễ Vu Lan là thế, ý nghĩa Vu Lan là thế vẫn không gì mai một theo thời gian. Nếu có thì sự đổi thay ấy bắt đầu từ những ai vẫn còn tiếp tục vui cười, để cố quên đi cành hoa lung linh trên ngực áo. Chiều nay bạn gọi điện cho mình, đầu dây bên kia vẫn gượng cười để nghe giọng nói cứ thấy nao nao…</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif;">Mùa Vu Lan giữa cõi đi về...</span><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="color: black; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Chị ơi! Hãy cài lên áo mình bông hoa biết ơn, để một lần nữa thấy lòng như ấm lại….</span></div><div class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"></span></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="vietnam2_main" id="vietnam2_main" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-collapse: collapse; width: 495px;"><tbody>
<tr><td align="left" class="text" valign="top"><ul style="list-style-type: none; margin: 0in 0px 0px; padding: 0px;" type="disc"><li class="MsoNormal" style="color: black; list-style-type: none; margin: 0in 0in 0pt; padding: 0px; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial;">Công Khanh</span></b></li>
</ul></td></tr>
</tbody></table></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-46272833305570449682011-07-05T19:48:00.000-07:002011-07-05T19:48:50.142-07:00HƯỚNG VỀ VU LAN<strong><span style="font-size: large;"></span></strong><div class="post-header"><div class="post-header-line-1"><strong><span style="font-size: large;"></span></strong></div></div><div class="post-body entry-content"><div style="border-collapse: collapse; text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman";"><strong><span style="font-size: x-small;">Bửu Đàm</span></strong></span></div><div align="center" style="border-collapse: collapse;"><span style="color: #ff3300; font-family: "Times New Roman";"><strong><span style="font-size: large;">--- o0o ---</span></strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKRHUYBthQPxPJuLc7lU9Y2phyphenhyphen-3Sdwntu8kkaq4tTgkODWggORCGU46FU8m6lPoltGKEUO4Q6Ec2pID0HNCk3tEXXSfwXH8UsjhQab72l9Vh2-um_qFb055VGRlLodX13P0l9fXa59nTr/s1600/images+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><strong><span style="font-size: large;"><img border="0" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKRHUYBthQPxPJuLc7lU9Y2phyphenhyphen-3Sdwntu8kkaq4tTgkODWggORCGU46FU8m6lPoltGKEUO4Q6Ec2pID0HNCk3tEXXSfwXH8UsjhQab72l9Vh2-um_qFb055VGRlLodX13P0l9fXa59nTr/s200/images+%25282%2529.jpg" width="200" /></span></strong></a></div><div align="center" style="border-collapse: collapse;"><strong><br />
<span style="font-size: large;"></span></strong></div><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;"><span>M</span>ỗi độ thu về, mùa Vu Lan lại đến, câu ca dao :</span></strong></div><div align="center" style="text-indent: 0px;"><i><strong><span style="font-size: large;">"Công cha như núi Thái Sơn<br />
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.<br />
Một lòng thờ mẹ kính cha,<br />
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con".</span></strong></i></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">lại vang vọng trong lòng mỗi người con dân Việt Nam, người Phật tử Việt Nam. Ngày rằm tháng bảy đã trở thành ngày truyền thống trong dân gian, ngày của những người con hiếu thuận hướng về các đấng sinh thành dưỡng dục ông bà cha mẹ tổ tiên của mình, hướng về công đức của các vị tiền bối đã tạo nên giang sơn gấm vóc, nòi giống quê hương mình. Riêng người Phật tử lại là ngày hội lớn của mùa báo hiếu. Ngày "Vu Lan thắng hội". Ngày noi theo gương hiếu hạnh của Ngài Mục Kiền Liên.</span></strong></div><a href="" name="more"></a><a name='more'></a><br />
<div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Con người là sinh vật cao cấp nhất trong mọi loài trên thế gian, nhờ có trí giác nên phân biệt được phải trái, chính tà, phân biệt được điều thiện, điều ác, phân biệt được việc nên làm và điều nên tránh. Do đó, đức Khổng Tử đã nhấn mạnh :"Nhơn tối linh ư vạn vật". Trên quan điểm đó, ngoài việc phát triển trí năng để sinh tồn, con người còn phải thể hiện nhân cách như thế nào cho đúng với giá trị của nó đối với cuộc sống thì nổi bật hơn hết là nếp sống hiếu thảo với cha mẹ, với những bậc sinh thành đã tạo dựng cho ta nên người, mới không hỗ thẹn với đất trời cây cỏ.</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Ông cha xưa có câu :"Chim có tổ người có tông", hoặc phải biết :"Uống nước nhớ nguồn", nhằm nhắc nhở người đời đừng bao giờ phủ nhận hoặc lãng quên công đức cao dày của phụ mẫu và tổ tiên.</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Vì lẽ đó mà bất luận nền đạo đức luân lý nào, ở bất cứ xã hội thời đại nào, từ cổ chí kim, từ Đông sang Tây, Âu hay Á, xưa nay luôn lấy chữ hiếu làm đầu. Do vậy mà người xưa có câu :"Thiên kinh vạn nghĩa hiếu nghĩa vi tiên". Ở đời, nếu một người nào đã bất hiếu với cha mẹ thì không còn một tội ác nào trên thế gian này mà không dám làm cả. Một kẻ đã vong ân bội nghĩa quên hết nguồn gốc giống nòi thì không còn biết đến nhân nghĩa, bác ái công bằng là gì nữa.</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Thật vậy, làm người phải biết thể hiện lòng hiếu thuận, phải biết gạn đục khơi trong mới mong tiếp nhận cuộc sống Chân, Thiện, Mỹ; mới xây dựng được hạnh phúc thật sự trong cuộc sống hiện tại.</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Là con người ai cũng hiểu ơn mẹ hiền chín tháng cưu mang, ba năm nhũ bộ. Bên ướ? mẹ nằm, bên ráo con lăn, lúc dành miếng ngon, khi dỗ giấc ngủ, lúc ốm đau mẹ hiền thức trắng năm canh, khi khỏe mạnh mẹ vui mừng khôn tả. Con u buồn mẹ cũng buồn theo, lòng mẹ như cung đàn muôn điệu lúc nào cũng rung lên theo nhịp thở của con. Bởi vậy, trong nhân gian đã dành cho người mẹ rất nhiều hình tượng tuy bình dị, khiêm nhường nhưng rất cao quý :"Mẹ già như chuối ba hương, như xôi nếp một, như đường mía lau".</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Mẹ là hương vị ngọt ngào của cuộc đời, là giòng suối bất tận của thế nhân, là khung trời diễm ảo của tuổi thơ, là hết thảy những gì cao đẹp nhất của sự cao đẹp! Ôi, bất hạnh biết bao, nếu ai trong chúng ta chẳng còn mẹ, nên một nhà thơ đã diễn đạt sự mất mát ấy : "... Hoàng hôn phủ trên mộ</span></strong></div><div align="center" style="text-indent: 0px;"><i><strong><span style="font-size: large;">Chuông chùa nhẹ rơi rơi<br />
Tôi biết tôi mất mẹ<br />
Mất đi cả bầu trời..."</span></strong></i></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Trong lúc đó công ơn của cha mẹ như non cao vời vợi, suốt đời làm lụng vất vã vì con, chạy ngược chạy xuôi lăn lóc trên đường đời, lấy mồ hôi đổi miếng cơm manh áo nuôi con. Cả cuộc đời tận tụy vun đúc, giáo dục, chăm chút cho con thành người hữu dụng, khôn ngoan để khỏi thua chúng kém bạn, để không hỗ thẹn với đời. Cha mẹ xem con cái là tinh hoa của mình, là sự thừa kế thiêng liêng, là sợi dây máu thịt mật thiết muôn đời.</span></strong></div><blockquote><div align="center" style="text-indent: 0px;"><i><strong><span style="font-size: large;">"Còn cha gót đỏ như son<br />
Một mai cha mất gót con đen sì"</span></strong></i></div></blockquote><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Nên trong Kinh Thi có câu:</span></strong></div><blockquote><div align="center" style="text-indent: 0px;"><i><strong><span style="font-size: large;">"Phụ hề sinh ngã<br />
Mẫu hề cúc ngã<br />
Ai ai phụ mẫu, sanh ngã cù lao<br />
Dục báo thâm ân, hiệu thiên vãng cực".</span></strong></i></div></blockquote><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">"Cha sinh ta, mẹ nuôi ta. Hỡi ơi, cha mẹ sinh ta cực nhọc muôn phần. Muốn đền đáp công ơn của cha mẹ như với lên trời cao chẳng cùng".</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Công ơn cha mẹ thật là trời cao biển rộng làm sao kể xiết. </span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Là Phật tử hơn ai hết ta thấy công đức cha mẹ là một trong Tứ trọng ân mà bất cứ người con Phật nào cũng hằng mong báo đáp. Vì hiếu hạnh đứng đầu trong muôn hạnh lành nên Đức Phật dạy :"Phụ mẫu tại đường như Phật tại thế". Vì vậy, ngày Vu Lan chính là ngày để cho hàng tứ chúng con Phật thể hiện lòng hiếu thảo của mình đối với thâm ân phụ mẫu, tứ thân phụ mẫu, cửu huyền thất tổ, đa sanh phụ mẫu trong nhiều đời nhiều kiếp.</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Tuy nhiên, sự thể hiện hiếu hạnh của người con Phật không thể tách rời cuộc tu dưỡng đạo đức trước khi đi đến giác ngộ và giải thoát. Bởi lẽ muốn đem tình thương của đạo Phật để xây dựng cuộc sống an vui cho cuộc đời thì người con Phật trước hết phải sống đúng với đạo làm người, đạo làm con hiếu thảo với cha mẹ.</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Để có cách báo hiếu cha mẹ có hiệu quả nhất, trong kinh Vu Lan đã chỉ rằng :"Khi cha mẹ còn tại thế phải biết lo miếng ăn thức uống, săn sóc giấc ngủ, nghỉ ngơi. Đừng để cha mẹ buồn phiền, lo lắng. Khi ốm đau phải ân cần thuốc thang hầu hạ. Biết hướng đời sống cha mẹ gần gũi với chánh pháp, tạo nên tinh thần thanh thản cao đẹp. Gieo nhân lành để cha mẹ kết duyên với Phật pháp, làm việc thiện tiến dần đến tu nhân giải thoát."</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Nếu cha mẹ đã qua đời thì không thể bằng vào lòng chí hiếu cá nhân, đơn thể mà chuyển được nghiệp lực của cha mẹ, dù đó là bậc đệ nhất thần thông hay đại đệ tử</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">của Đức Như Lai như Ngài Mục Kiền Liên đi nữa cũng phải nhờ đến chư Tăng thanh tịnh trong mười phương. Nhờ đến sức mạnh hòa hợp của chư Tăng nghiêm tịnh trong ba tháng an cư, thúc liễm tam nghiệp, tịnh tu phạm hạnh. Nhờ nghiệp lực của chư Tăng mới giải thoát được nghiệp chướng, oan chướng, báo chướng cha mẹ đang bị trói buộc và trôi lăn trong luân hồi lục đạo. Nhà thơ Trúc Diệp đã nói lên các thần lực đó :</span></strong></div><blockquote><div align="center" style="text-indent: 0px;"><i><strong><span style="font-size: large;">Trung Nguyên ngày hội vong Vu Lan,<br />
Bến giác chiều thu sóng đạo ngàn<br />
Mùa của chư Tăng ngừng tưởng niệm,<br />
Bảy đời cha mẹ thoát u quan.</span></strong></i></div></blockquote><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Một ý nghĩa báo hiếu sâu sắc hơn của người Phật tử là không những báo hiếu với phụ mẫu sinh thành hiện tại mà còn báo hiếu đáp đền cả thâm ân của đa sanh phụ mẫu trong nhiều đời nhiều kiếp. Không phải ngẫu nhiên mà Đức Thế Tôn trên đường đi giáo hóa lại trang trọng đảnh lễ trước đống xương khô bên vệ đường như kinh Báo Ân đã nêu. Hành vi đầy ý nghĩa đó của Đức Từ Phụ đã cho chúng ta biết rằng : Qua nhiều đời nhiều kiếp chìm đắm trong luân hồi sinh tử mọi người đều có thể là cha mẹ lẫn nhau. Điều đó có nghĩa là tất cả chúng sanh đều bình đẳng trước nghiệp lực của luân hồi sinh tử.</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Ngày nay, người Phật tử chúng ta ngoài sự báo đáp công ơn sâu dày của tổ tiê?, ông bà, cha mẹ. chúng ta cũng đừng quên cuộc sống của mọi người quanh ta. Tất cả trong chúng ta đều có sự tương quan, tương duyên với nhau trên cuộc đời này. Vì thế, phải thể ý niệm biết ân và báo ân một cách sâu xa. Cùng biết chia xẻ với mọi người đang gặp khó khăn trong cuộc đời. Những người không may bị tật nguyền, ốm đau. Những kẻ bất hạnh mất cha mất mẹ, mồ côi trên các nẻo đường không miếng cơm manh áo.</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Chỉ có phát khởi tâm niệm của tình thương yêu rộng lớn đến với mọi người bằng tình cảm chân thành nhất, trong sáng nhất mới xoa được khổ đau của nhân thế. Thật buồn thay, nếu đạo đức xã hội ngày một tha hóa, vấn đề nhân sinh ngày một bị lãng quên. Hãy dấy lên ngọn lửa tình người, hãy nuôi dưỡng tinh thần biết ơn lẫn nhau và báo ân nồng thấm bằng hành động thiết thực của mình. Nhường cơm xẻ áo, san xẻ khổ đau mới đem lại cho mọi người niềm an lạc trong cuộc sống hiện tại.</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Hãy dứt bỏ lòng vị kỷ tham lam và các tâm niệm tối tăm ngày càng lớn dần đang làm cho cuộc sống chịu cảnh đau thương của địa ngục trần gian. Có như thế mới mang lại ý nghĩa đích thực về ngày hiếu hạnh của những người con Phật, thắm đượm đạo Từ?i, thêm vui bớt khổ cho đời như Phật dạy :"Phụng sự chúng sanh tức cúng dường chư Phật".</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Với ý nghĩa đó, Vu Lan không chỉ giới hạn báo đáp tổ tiên ông bà, cha mẹ của chúng ta thật đầy đủ lễ bộ mà đánh mất bi niệm tạo niềm an lạc ngay trong cuộc sống với những người xung quanh ta.</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Xã hội Việt Nam người, Phật tử Việt Nam từ ngàn xưa đã coi trọng con người biết hiếu thảo và nếp sống ấy mặc nhiên đã hình thành nền đạo đức hàng đầu trong đời sống của dân tộc. Mùa Vu Lan đã trở thành một tập quán đầy ý nghĩa nét đẹp phương Đông. Báo hiếu cha mẹ không chỉ dành cho người Phật tử mà còn cho cả mọi thành phần tầng lớp trong xã hội. Cũng cần nói thêm rằng báo hiếu cha mẹ không phải đợi khi cha mẹ qua đời, khuất bòng hay mỗi khi đến dịp Vu Lan mà phải nói ngay rằng : Người biết báo đáp ân đức cha mẹ là người luôn luôn biết sống trong ý thức thành kính, tận tụy phụng dưỡng cha mẹ được an vui cả hai phương diện vật chất và tinh thần, lúc các vị còn sống ở bên mình để khỏi hối hận khi cha mẹ không còn nữa. Phải biết trải tâm rộng lớn thương yêu đến mọi người, biết tương kính lẫn nhau, chia xẻ khổ đau, đùm bọc lẫn nhau, đem niềm vui đến với mọi người trong ý niệm xây dựng cuộc sống an vui thực tại.</span></strong></div><div align="JUSTIFY" style="text-indent: 30px;"><strong><span style="font-size: large;">Có như thế mới nói lên hết ý nghĩa Vu Lan Bồn là giải thoát những khổ đau, cởi bỏ những ác nghiệp của trần gian. Đó là ý nghĩa sâu sắc nhất của những người con Phật, biết sống và hành động theo chánh pháp của chư Phật.</span></strong></div><div><strong><br />
<span style="font-size: large;"></span></strong></div></span></span></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-80933543730057087712011-06-07T02:45:00.000-07:002011-06-07T02:45:35.301-07:00An Cư Kho Báu Niềm Tin và Trí Tuệ<div class="article_metadata" hasbox="2" style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: large;"><span class="metadata_time"> </span> </span></strong><a hasbox="2" href="http://www.daophatngaynay.com/vn/phat-phap/buoc-dau-hoc-phat/nen-tang-gioi/author/thichnuchanlieu/"><span style="color: #ac5300; font-size: large;"><strong>Thích Nữ Chân Liễu</strong></span></a></div><div class="box_more_articel_same_topic" hasbox="2"><div class="image" hasbox="2" style="width: 260px;"><strong><span style="font-size: large;"><img alt="image" hasbox="2" src="http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=ancu_300505190.jpg&size=article_medium" width="260px" /> <span class="image_caption"></span></span></strong></div><div class="clearfix"><strong><span style="font-size: large;"></span></strong></div></div><div hasbox="2"><strong><span style="font-size: large;">Mùa an cư giúp người tu tập xa rời sinh hoạt ồn ào của cảnh trần, an trụ một nơi, có thời gian nghiên tầm kinh điển, giúp cho mắt tai mũi lưỡi thân ý (gọi chung là sáu căn) được thanh tịnh. An cư chính là phương tiện thù thắng giúp thân được an, tâm được định, ý nghĩ lời nói việc làm đều thường tỉnh giác và luôn sống với tâm vô ngã vị tha, tâm từ bi tâm hỷ xả. Đó cũng là con đường tìm về “Kho Báu của Niềm Tin và Trí Tuệ”. </span></strong></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Ngày nay, y theo lời dạy của Đức Từ Phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, khắp nơi nơi, Chùa chiền, Tu viện, Thiền viện hằng năm đều trang trọng tổ chức chu toàn cho tứ chúng được hội tụ về tham dự mùa an cư, sau đại lễ Phật đản. Với trí tuệ của một bậc toàn giác, Đức Phật đã để lại kho báu quí giá vô tận, củng cố niềm tin vào chân lý bất biến và khai mở trí tuệ bát nhã cho hàng đệ tử trong các mùa an cư khi Ngài còn tại thế. </span></strong></span></div><a name='more'></a><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">- Thế nào là an cư?</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span hasbox="2" style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Tâm tĩnh lặng tự tại gọi là AN. Thân ở yên một chỗ gọi là CƯ. Tứ chúng là bốn hình tướng của người tu bao gồm xuất gia và tại gia (chư Tăng, Ni, và Cư sĩ nam, nữ). Ngày xưa, chỉ có giới xuất gia - chư Tăng và chư Ni - hành pháp an cư, mỗi năm một lần, thường là vào mùa hạ, nên gọi là an cư kết hạ, hay an cư kiết hạ. Ngày nay, ở khá nhiều nơi, vì muốn gieo duyên xuất gia thù thắng trong một thời gian hạn định, các bậc Tôn túc cho phép hàng Cư sĩ, Phật tử tại gia tham dự an cư, tập tu đời sống xuất gia, tìm hiểu học hỏi kinh Phật, nghe giảng giáo pháp, làm quen cách sống đơn giản tri túc trong thiền môn và còn có dịp tạo phước hộ trì tam bảo. Tứ chúng tùng hạ an cư đều chân thành thúc liễm thân tâm, thăng tiến giới hạnh, trưởng dưỡng từ bi, khai mở trí tuệ, cùng chung mục tiêu giác ngộ và giải thoát.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span hasbox="2" style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Mùa an cư giúp người tu tập xa rời sinh hoạt ồn ào của cảnh trần, an trụ một nơi, có thời gian nghiên tầm kinh điển, giúp cho mắt tai mũi lưỡi thân ý (gọi chung là sáu căn) được thanh tịnh. An cư chính là phương tiện thù thắng giúp thân được an, tâm được định, ý nghĩ lời nói việc làm đều thường tỉnh giác và luôn sống với tâm vô ngã vị tha, tâm từ bi tâm hỷ xả. Đó cũng là con đường tìm về “Kho Báu của Niềm Tin và Trí Tuệ”.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">KHO BÁU CỦA NIỀM TIN</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Đạo tràng an cư giúp người tu thanh tịnh tâm và là nơi câu hội của tứ chúng tu học, tụng kinh, niệm Phật, tham thiền, trì chú, nghe pháp, học hiểu kinh, trì giới luật, tham vấn luận, để phát sanh niềm tin chánh tín vào giáo lý Đức Bổn Sư Thích Ca; hiểu rõ được chân lý vô thường, sanh, lão, bịnh, tử, đang chi phối cuộc sống con người.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">- Niềm tin sâu xa nơi luật nhân quả bình đẳng, con người tạo nghiệp thiện, tất nhận kết quả an vui; tạo nghiệp ác tất phải tự lãnh chịu hậu quả đau khổ. Nghiệp thiện hay nghiệp ác tạo tác từ thân khẩu ý. Dụ như hòn đá nặng (nghiệp ác, tâm nặng nề) tất nhiên phải chìm trong nước, giọt dầu nhẹ (nghiệp thiện, tâm khinh an) tất nhiên nổi trên mặt nước. Đó là nhân quả không sai, không phân biệt người nào.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">- Niềm tin mãnh liệt nơi chính mình, nhận được bản tâm thanh tịnh vốn không sanh không diệt. Cứu cánh giải thoát sanh tử y cứ vào văn tư tu, tức là con người lắng nghe giảng chánh pháp, thực hành chánh pháp thấy có lợi lạc, tu chánh pháp dứt hết phiền não, sạch tội nghiệp, đạt đến niết bàn tịch tĩnh.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">- Niềm tin vững chắc là căn bản của sự thành công chiến thắng tự tâm, nhiếp phục vọng tâm, là nguồn gốc của muôn hạnh lành. Niềm tin sáng suốt của người tu theo Phật không cuồng nhiệt, không sôi nổi, không so đo và không bản ngã (cái tôi).</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">- Niềm tin chân chánh là sự tự do thật sự, không bị ép buộc, cũng không vì động lực của lòng tham, sân, si sai khiến. Tu và học phải song hành, từ đó phát sinh niềm tin kiên cố, phân biệt chánh tà, đúng sai rõ ràng, không còn rơi vào mê tín hay bị dụ dẫn.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">- Niềm tin bất thoái chuyển nơi Tam Bảo là thấy được giá trị lợi ích đối với đời sống con người trong xã hội. </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">- Thế nào là Tam Bảo? </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">- Tam Bảo là ba điều quí giá, cao tột.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Tam Bảo bên ngoài là Phật Pháp Tăng. </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Tam Bảo tự tâm là tâm sáng suốt, tâm chân chánh và tâm thanh tịnh. </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Những điều Đức Phật dạy và những gì bản thân Ngài chứng đắc trong quá trình tu tập và hành đạo khổ hạnh, đã để lại cho hàng đệ tử xuất gia, tại gia, con đường đi đến Niết Bàn, là sự giải thoát hoàn toàn viên mãn. </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">- Phật: Bậc sáng suốt, giác ngộ cao tột, tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn, phước đức và trí tuệ lưỡng toàn. Phật là tự tâm sáng suốt của mỗi người.<span style="font-family: Calibri;"> </span></span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">- Pháp: Con đường chân chánh, phương pháp lợi ích rốt ráo đưa đến giải thoát sanh tử, là cứu cánh để trau giồi giá trị phẩm hạnh, đạo đức, thánh thiện. Pháp là tự tâm chân chánh của mỗi người.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">- Tăng: Tăng già là tập thể thanh tịnh hòa hợp, đời sống đơn giản trong sạch, quên mình vì lợi ích chúng sanh, cứu người giúp đời, tu hành theo Bồ Tát hạnh. Tăng là tự tâm thanh tịnh của mỗi người.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Những buổi cúng dường trai tăng, trai nghi trong mùa an cư, được tổ chức rất trang nghiêm thanh tịnh, tứ chúng đồng tu tụng niệm, hồi huớng cho gia đình thí chủ và cho tất cả mọi chúng sanh trong khắp pháp giới, đời đời được gặp chánh pháp, để tiến tu cho đến ngày giác ngộ và giải thoát. Trước khi thọ thực, mọi người đều thầm niệm tam đề và ngũ quán.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="text-decoration: underline;">Tam đề</span>: </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Một là nguyện không làm các điều ác, </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Hai là nguyện siêng làm các việc lành, </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Ba là nguyện độ tất cả chúng sanh.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="text-decoration: underline;">Ngũ quán</span>: </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">1. Một là nghĩ đến công sức cực khổ của thí chủ cúng dường vật thực, </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">2. Hai là xem xét đức hạnh có xứng đáng thọ dụng vật thực, </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">3. Ba là ngăn ngừa lòng tham ăn và thói quen chê khen, </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">4. Bốn là xem vật thực như món thuốc trị bệnh đói, </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">5. Năm là tạm dùng vật thực để có sức khoẻ hành đạo. </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Tam đề và ngũ quán là phương tiện chư Tổ dạy người tu nhiếp phục tâm, trước và trong khi thọ dụng vật thực cúng dường của đàn na tín thí. Điều quan trọng là giúp hành giả trên đường hành đạo luôn tinh tấn dũng mãnh, cố gắng trau giồi đức hạnh, tăng trưởng lòng từ bi, quyết tâm đạt đến Phật quả và nguyện độ tất cả chúng sanh được viên mãn. Đó là “Kho Báu Của Niềm Tin” mà mọi người tu xuất gia hay tại gia đều mong đợi và tin tưởng.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">KHO BÁU CỦA TRÍ TUỆ</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">“Nhân thân nan đắc. Diệu đạo nan cầu” - Thân người khó được. Chánh pháp khó gặp. Kiếp này đã được thân người, hội ngộ Phật Pháp, lại được gặp bạn đồng tu. Người biết cách tu không phí thì giờ vì những phiền não thị phi, quyết tâm tu tiến, trừ sạch các tâm ô nhiễm ganh tỵ, đố kị, tham lam, sân hận, si mê. </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">“Phản quan tự kỷ” - Xoay lại xét mình, không phê phán người, người tu sẽ thấy rõ thật tánh của bản thân. Thúc liễm thân tâm thanh tịnh, trau giồi giới, định, tuệ, đó là tìm về trí tuệ sáng suốt, tâm sáng suốt, còn gọi là Phật tánh hay Phật tâm.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Sinh hoạt tập thể là cơ hội tốt thực hành nếp sống tri túc, phát triển tâm vị tha khiêm tốn, đối trị tâm vị kỷ ngã mạn. Tứ chúng đồng tu theo Pháp Lục Hòa, tuy có khác nhau về xuất xứ, trong hay ngoài giáo hội, nhưng tất cả đều bất tùy phân biệt, cư xử bình đẳng, từ vật chất đến tinh thần. Thân hòa, tâm hòa, vui vẻ chấp tác, hăng hái hành đường, giúp đỡ nhau công quả từ chuyện lớn nhỏ, việc nặng nhẹ, tất cả đều hiểu biết và kính quí nhau trong tình đạo vị của chốn thiền môn an tịnh. Mục đích đưa người tu đến chân thiện mỹ. </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Pháp Lục Hòa là sáu phương pháp cư xử hòa hợp, thanh tịnh, trong đời sống tập thể như sau:</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">1. Thân hòa đồng trú: Sống chung tập thể, hòa thuận, đùm bọc, nhường nhịn nhau trong tình thân. Không ỷ mạnh hiếp yếu, ỷ thế hiếp cô. Tránh việc phe phái chia rẽ.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">2. Khẩu hòa vô tranh: Sống chung tập thể, với tinh thần đồng tu, giữ gìn lời nói ôn hòa. Không tranh cãi, tranh chấp từng câu từng lời. Luận bàn trong sự tương kính và bao dung. </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">3. Ý hòa đồng duyệt: Sống chung tập thể, ý nghĩ thiện lành, vui vẻ trong sáng, thanh tịnh. Không cố ý tạo bất hòa, đố kỵ, ganh ghét. Đặt sự tôn trọng nhau và đồng hòa giải trên hết.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">4. Giới hòa đồng tu: Sống chung tập thể, giữ gìn giới luật, tự giác giữ mình trong kỷ luật và qui tắc. Không xét việc người, tự soi mình, kính trên hòa dưới. Giúp đạo tràng trang nghiêm tề chỉnh và qui củ.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">5. Kiến hòa đồng giải: Sống chung tập thể, sách tấn nhắc nhở, cùng nhau học hỏi trong sự bình đẳng. Không phân cao thấp, hay dở, khen chê, chỉ trích. Dìu dắt cùng tu, cùng lợi lạc.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">6. Lợi hòa đồng quân: Sống chung tập thể, lợi dưỡng đồng chia, tài lợi vật chất đối xử công bằng. Không giành phần tốt, để người khác chịu thiệt thòi, so đo tính toán. Chia xẻ đồng đều quân bình như nhau.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span hasbox="2" style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Con người còn sống là còn động, còn sinh hoạt là còn phiền não. Pháp Lục Hòa tạo được hòa khí trong tình đạo vị, xóa tan phiền não ngăn cách. Hơn vậy nữa, pháp nầy có công dụng nhắc nhở sự bình đẳng trong tăng đoàn, dùng đức phục chúng, người tu trước biết thương yêu lo lắng người tu sau. Kỷ luật tự giác, thời khóa đúng giờ, tinh tấn khắc phục giải đãi, tăng niềm tự tin trong cuộc sống. Đó là “Kho Báu Của Trí Tuệ” ngàn năm vô cùng trân quí không bao giờ mất.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span hasbox="2" style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">LỢI ÍCH CỦA AN CƯ</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span hasbox="2" style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Những tháng ngày an cư, thật sự buông bỏ những lo âu phiền muộn, tứ chúng đồng tu có thêm niềm tin chánh tín và trí tuệ sáng suốt, giữ gìn truyền bá chánh pháp mạnh mẽ lợi lạc rất nhiều. Giá trị ánh sáng của Phật Pháp được duy trì, đạo Phật càng phát triển sâu rộng, niềm hạnh phúc an lạc lan tỏa khắp nhân gian không thể nghĩ bàn. </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span hasbox="2" style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Trong thời gian mùa an cư, mỗi buổi sáng, tứ chúng thức dậy thật sớm, trước thời khóa tụng kinh Lăng Nghiêm có 30 phút tịnh tâm, thiền định,<span style="font-family: Calibri;"> </span>mọi người trong chúng từng bước nhẹ nhàng ngồi vào chỗ của mình, xếp chân với tư thế hoa sen, yên lặng thiền tọa, niệm Phật, trì chú trong yên lặng. Trong khung cảnh trang nghiêm thanh tịnh, không tạp niệm, buông bỏ phiền não, không nói chuyện, không niệm Phật ra tiếng, cũng không lễ lạy. Thời khắc đó mọi người thấy rằng, nếp sống thanh tịnh của người tu cần thiết và lợi lạc vô cùng.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span hasbox="2" style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Những thời khóa tụng kinh như nhắc lại lời Phật dạy, tiếp thu Phật Pháp. Trong lời giảng chư Tôn đức giúp mở mang trí tuệ, sinh hoạt đối xử nhau đầy đạo tình đạo vị giúp cho tứ chúng đồng tu niềm tin sâu xa nơi Tam bảo. Nhờ có những mùa an cư lợi lạc, người tu mới hiểu biết cách tu đúng chánh pháp, trang nghiêm giới hạnh và đi đúng theo con đường Phật dạy để đạt đến cứu cánh Niết Bàn. Đó là phước báu của kiếp được làm thân người lại được sống trong giới pháp của Chư Phật.</span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span hasbox="2" style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">Tứ chúng xuất gia và tại gia thành tâm đảnh lễ, cung kính tri ân Chư Tôn Thiền Đức tổ chức những mùa an cư hằng năm, đem tâm từ bi hỷ xả cao thượng trao truyền ngọn đuốc Phật Pháp vi diệu. Các Ngài đã tạo duyên lành cho hàng Phật tử xuất gia và tại gia chúng con được học hiểu sự lợi ích thực tế của công đức và phước đức, có thể áp dụng vào cuộc sống hằng ngày nơi trụ xứ. Ngưỡng nguyện hồng ân Tam Bảo gia hộ chánh pháp trường tồn, chúng sanh dị độ. </span></strong></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><span style="color: red;"><strong><span style="font-size: large;">NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT</span></strong></span></span></div><div hasbox="2" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times;"><strong><span style="font-size: large;">TKN. Thích Nữ Chân Liễu (<span style="border-bottom: #366388 2px dotted; cursor: hand;">Canada</span>, Mùa An Cư 2011)</span></strong></span></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6882656845237814604.post-17659224561429648252011-05-21T20:04:00.000-07:002011-05-21T20:04:49.313-07:00Nét đẹp mùa an cư<div class="post-header"><div class="post-header-line-1"><strong><span style="color: blue; font-size: large;"></span></strong></div></div><div class="post-body entry-content"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"></span></strong></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz7zbV3G7MJnzS7apcYqy0RSp1QVZFr3vQn1RQhlcY8L-RrvKjNBRTpzzow7eh3OmdDNQnQ7DGzprrr30HvBP7Ucc_OjyEAuPkloghPDT3a-mL6xlf9nuuQW8rtr_VctZJWLqTJo70SWiO/s1600/IMG_1496.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz7zbV3G7MJnzS7apcYqy0RSp1QVZFr3vQn1RQhlcY8L-RrvKjNBRTpzzow7eh3OmdDNQnQ7DGzprrr30HvBP7Ucc_OjyEAuPkloghPDT3a-mL6xlf9nuuQW8rtr_VctZJWLqTJo70SWiO/s320/IMG_1496.jpg" width="320" /></span></strong></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">Mùa an cư nào cũng thế! Ai cũng chuẩn bị cho mình một hành trang, một lý tưởng, lẫn sự quyết tâm, để khi bước vào trường hạ thì ít nhiều gì cũng tìm được phần nào sự an lành và hạnh phúc trong Chánh pháp Phật Đà. Cả một khuôn khổ giới luật, cho đến từng bước đi, từng lời nói, hay hành động đều là oai nghi tế hạnh cần phải cẩn trọng, quan tâm. Quả thật, chỉ ba tháng thôi, nhưng đó là một chặn đường đầy quyết tâm đối với một số vị. Nhưng, một khi đã cảm nhận được hạnh phúc và niềm vui của sự hành trì giới luật, thì những giây phút đều là sự nhiệm mầu và an trụ của tâm hồn. Sáng rồi lại chiều, chiều rồi lại tối, cả ngày đều là những sự chuẩn bị và thực hành các thời khóa tụng niệm, hành thiền và thính pháp… đều mang theo những tâm lý và thực trạng khác nhau, có vị thì chỉ thích tọa thiền, vị thì thích tụng niệm hay thính pháp, nhưng tất cả những pháp môn hay sở thích riêng của mỗi vị đều hướng đến sự an lạc và hành trì cho tự thân của mình.</span></strong></span></span><br />
<a name='more'></a></div><a href="http://www.blogger.com/" name="more"></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"></span></strong></div><div style="margin-top: 6.8pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">Mỗi trường Hạ đều có cách tổ chức và thời khóa tu tập riêng, tùy theo hoàn cảnh và khuynh hướng hành trì. Như hệ phái Khất sĩ thì luôn chú trọng vào pháp môn thiền quán, sự lắng sâu của tâm thức, theo lời dạy của đức Tổ sư Minh Đăng Quang – vị khai sáng đạo Phật Khất sĩ Việt Nam trong bộ<span class="apple-converted-space"> </span><i>Chơn Lý,</i><span class="apple-converted-space"> </span>Tổ dạy:<span class="apple-converted-space"> </span><i>“Người Khất sĩ có pháp tu vắn tắt là Giới, Định, Tuệ”</i><span class="apple-converted-space"> </span>và người Khất sĩ luôn luôn tâm niệm rằng không có hạnh phúc gì bằng sự tĩnh lặng của tâm hồn. Thiền khóa tu định huệ chiếm đa số các thời khóa tu tập và luôn luôn được sự chỉ dạy và giảng giải từ chư Tôn đức. Với trên mình tấm y vàng bá nạp, nhè nhẹ từng bước chân thiền hành, người Khất sĩ đã phác thêm nét đẹp bình dị và thanh thoát của một mùa an cư kiết hạ đầy ý nghĩa. Còn hệ phái Bắc truyền thì đa phần chuyên tâm tụng niệm, lễ bái và sám hối, nghiêm trì tịnh giới, gội rửa tâm hồn.</span></span></strong></span></div><div style="margin-top: 6.8pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">An cư là một truyền thống tốt đẹp của đạo Phật, do nhiều nhân duyên hội đủ mà Đức Phật đã chế ra khi Phật còn tại thế. Ngày nay truyền thống an cư cũng được gìn giữ và phát triển, được coi là thời điểm vàng son nhất trong một năm. Ngày nay mọi tông môn đều ra sức bảo tồn và phát huy truyền thống cao quý mà Đức Phật đã để lại. Vì có an cư thì những người con xuất gia của Phật mới có dịp trở về cùng nhau sống chung tu học, trau dồi giới đức, chia sẻ kinh nghiệm pháp học lẫn pháp hành để cùng nhau tiến tu đạo nghiệp, được nghe những lời giáo huấn của những bậc thầy đi trước và cùng nhau ngồi ôn lại những di huấn của Như Lai sau khi nhập diệt, càng tưới tẩm thêm cho hạt giống Bồ Đề được nảy mầm và phát triển, mà cảm nhận được sự hạnh phúc khi mình là người con Phật, người con của Chánh pháp, càng nung đúc thêm chí nguyện hoằng dương giáo pháp, một sứ mạng cao cả và thiêng liêng của người con Phật.</span></span></strong></span></div><div style="margin-top: 6.8pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">Mùa an cư trôi qua, mỗi vị lại tiếp tục chặng đường của riêng mình, nhưng nó vẫn mãi là những ký ức, những dấu ấn cao đẹp để lưu lại trong mỗi tâm hồn của chúng ta, rồi lại tiếp tục mang trên mình một hành trang, một kiến thức mới để vững bước trên con đường đời đầy chông gai và cám dỗ và xin hãy cùng nhau nguyện với lòng mình rằng sẽ mãi mãi tiếp tục nối ngọn đèn Chánh pháp mà chư Phật đã ban truyền, rồi ánh sáng từ bi và trí tuệ của chư Phật lan tỏa khắp nhân sinh, mãi là ngọn đuốc soi đường cho thế gian này từ đây và mãi mãi về sau.</span></span></strong></span></div><div align="right" style="margin-top: 6.8pt; text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black;"><strong><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"> Theo: Tập Đuốc Sen- Giác Minh Luật</span></span></strong></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"></span></strong></div></div>Vân Du Tửhttp://www.blogger.com/profile/00006396718489919318noreply@blogger.com0